道功的修行次第

香火

真的吗？我向道、向佛的心，老师真的能感应得到吗？那我要更加的努力向善啊！但愿我向善的决心和努力的德报，能感动高佛、高道之人！！！

逸湘

原帖由 香火 于 2008/1/9 14:36 发表
真的吗？我向道、向佛的心，老师真的能感应得到吗？那我要更加的努力向善啊！但愿我向善的决心和努力的德报，能感动高佛、高道之人！！！

那是當然
連西方量子力學也這麼認為
我的各個老師
在該出現的時候就出現了

逸湘

道家的坐功與佛家的打坐根本上不同
初學者要認清
以免走錯路
雜學各家者更要注意
有危險的

逸湘

道家的樁功與武術的樁功
根本上也不同
初學者要認清
也要為自己的選擇負責的

逸湘

我們看看王德槐先生的說法
以下摘錄自王德槐先生著"中國仙道之究竟"第四集
    我敎人要先練動功，此其中自有原因：
第一、1977年我第一次出陽神後，心裡很緊張，不知道有誰能指點我進一步該如何去修煉。那一段時間裡，我到處打聽、拜訪，希望能找到ㄧ兩位學驗倶豐的高人，作為此後進修的老師。不過很失望，拜訪過幾位在修道界較有名望的前輩後，竟碰不上一位可供我依止的明師。後來有人介紹了一位住在”中和”某道場的密宗金剛上師給我，說她修為極高，過去在藏邊修煉時，曾有一次打坐，入定八八六十四天，不吃不喝，不拉不睡的紀錄。這樣的功夫實在是我做不到的。於是透過朋友的介紹，決定前往拜見。那知道一見面就發覺這位大師雙腳都已癱了，連走路都是坐在地上用爬的。言談之間，又發覺她語無倫次，已經患了嚴重的老人癡呆症。
    那時候台灣社會上正流行打禪七，打七是禪宗入門的主要功夫，其內容大致有三，一是数息，二是參話頭，三是跑香。
    数息與參話頭都是靜功，學者練習時要打坐，練者坐久了，不論是雙盤、單盤乃至自由盤一雙腳都會吃不消。所以才有跑香這一段功夫，由學者在前面跑，老師父拿香板在後面追，不小心跑慢了，香板就在頭上落下來，這樣設計的用意，無非怕坐久了，氣血淤滯，壞了身體。因此這種設計是有用意的。那位大師之所以癱瘓，我想可能是坐的太久了，欠缺運動所致。而我本門祖師張三豐真人，據說他除修道練功外，還有月下舞劍、黑夜打拳的習慣。所以他不特道術通玄，而且武功蓋世，成為仙道史中最出類拔萃的人物。
    其次我之所以主張從動功入手，乃因我深切了解練功的原理。許旌陽真人就曾有：「關未開、莫打坐，如無麥子空推磨。」的說法。一般學者，除少數上根利器之士外。如一開始即從靜功（打坐）入手。很多都是一坐數載，紋風不動。因此半途而廢者，不在少數。如從動功入手，祇要所用功法不錯，就我個人敎功經驗，約有三分之ㄧ以上可當場出現氣動。一月期滿，約百分之九十五可出功。這其中不乏因此打通任督甚至能通八脈者，其成功的可能性遠在一開始即學靜坐者之上。
第三是週期問題，練功有週期。練功如遇低潮，那真是煙消火熄，一籌莫展，無奈之至。但如練動功，雖然感覺上也似差些，卻可操之在我，依式施展，培養真元。所以我的功夫是講求動靜合練，性命雙修。
問：先生敎動功似以站樁為主，請問原因何在？
答：站樁雖不是靜功，卻也不是動功，可以說是一種不靜不動功。練站樁的好處前面已說得很多，還有一點我必須特別強調的，乃是心臟病患者不能修煉丹道。但站樁正好對心臟病具有某種程度的治療作用，所以從站樁入手，可以免除這一顧慮。而人老都從腳下開始，老年人常感頭重腳輕，易於跌倒，練站樁可使腿腳有力，下盤穩固。

逸湘

站樁我再說清楚一點
道家百日築基以修補後天虧損為主
而修補後天虧損以修補腎氣為先
腎氣足則心腎相交
可減輕心臟之負擔
而全身氣血充足
氣血足腦部才會清新
而可開智慧
智慧開方可與聞大道
開始"性命之學"
補腎氣虧損以站樁最佳
但注意不是"四平馬步樁"
在王唯工博士"氣的樂章"一書中提道
他用經絡儀量測初學站樁(他書中的站樁類似本門之立禪)者
發現腎經能量馬上提升
馬步樁與道家站樁有幾個基本差異
其一我在另帖說過
"重心向前是道功向後是武功"
向前重心在足底湧泉穴上
湧泉穴是腎經起點恰刺激腎經
其二道家站樁不求低架
膝部稍彎放鬆即可
以經絡來看足三陰經腎，脾與肝都在內側
低架是鍛鍊不到的
且站樁要求"鬆"
四平馬步樁站來"痛苦"如何鬆的起來
又一般初學者進入氣功態要十五分鐘以上
要有功效最少要三十分鐘
四平馬步樁要鬆又要三十分鐘以上
於理是說不通的
以王德槐先生的經驗
站樁一般一個月可出功
三個月有些人可通小周天
個人經驗也差不多
如果練站樁數月乃至數年無此進展
該考慮功法是否有誤
或該早投"明師"

fengsu

道功的最基本的要求是入静坐忘这一层次的炼己，要在极静中（或者说是在极静中感应极动）完成各修行阶段。现在的社会生活干扰太多，很难达到最基本的入静要求（需要达到并稳定，坐忘层次的入静必须在凝神气穴前达到，不然火候控制不了，往下修炼多以失败告终。一般在家修炼的还不如站站桩、练练真气运行或者六字诀这些强身健体的功夫更切合实际。另外要说的一点是道功的主体是静修，各种动功、桩功都是针对 一些体质或者资质的原因提炼出来的功夫，是极具针对性的，没有一定的中医理论基础和道家修炼的基础去学也有可能造成不良的影响的。

佛手

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逸湘

原帖由 fengsu 于 2008/1/31 11:01 发表
道功的最基本的要求是入静坐忘这一层次的炼己，要在极静中（或者说是在极静中感应极动）完成各修行阶段。现在的社会生活干扰太多，很难达到最基本的入静要求（需要达到并稳定，坐忘层次的入静必须在凝神气穴前达 ...

所以現代的師父也做了些與古法不太一樣的修正
南師也說修道者都該懂些醫理
中醫學說本與道家學理一致

逸湘

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