您好,欢迎光临 民间中医网!
手机版
加入我们
设为首页
收藏本站
切换到宽版
用户名
UID
Email
记 住
找回密码
密码
立刻注册
快捷导航
民间中医网
民间中医网首页
中医论坛
民间中医网论坛
中医社区
中医社区各地名家医案荟萃
医人博客
博客
常见疾病
常见疾病的病因和治疗方法
购买VIP
中医理论 |
中医临床 |
中医学习 |
中医书籍 |
针灸推拿 |
中医本草 |
男性保健 |
女性保健 |
育儿知识 |
老年保健 |
佛家文化 |
儒家文化 |
重症辨析 |
中医养生 |
求医问药 |
中医饮食 |
中医畅谈 |
爱生护生 |
医药信息 |
休闲新闻 |
常见疾病 |
中医方剂 |
中药材网
搜索
搜索
热搜:
民间中医奇才
雪山来客
伤寒论
新冠
肾虚
湿疹
黄帝内经
乙肝
糖尿病
减肥
感冒
倪海厦
本版
文章
帖子
用户
99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;
全部接受
全部拒绝
拒绝后网站无法存储Cookie,会导致平台无法正常使用,请谨慎操作!(清除浏览器缓存即可恢复)
确定
取消
99华人网 民间中医网
»
中医论坛
›
养生之道
›
净密禅房-
›
大乘无量寿经
返回列表
查看:
625
|
回复:
1
大乘无量寿经
[复制链接]
崇山
崇山
当前离线
积分
426
发表于 2008/1/10 22:38:37
|
显示全部楼层
|
阅读模式
大乘无量寿经
失译
如是我闻。一时薄伽梵。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍僧。千二百五十人大菩萨摩诃萨众。俱同会坐。尔时世尊。告曼殊室利童子。曼殊上方有世界。名无量功德聚。彼土有佛。号无量智决定王如来。阿耨多罗三藐三
菩提
现为众生开示说法。曼殊谛听。南门浮提人皆短寿。大限百年。于中夭枉横死者众。曼殊如是无量寿如来功德名称法要。若有众生得闻名号。若自书。或使人书能为经卷受持读诵于舍宅所住之处。以种种花鬘璎珞涂香末香而为供养。如其命尽复得延年。满足百岁。如是曼殊。若有众生。得闻是无量寿智决定王如来一百八名号者。益其
长寿
。若有众生。大命将尽。忆念是如来名号。便得增寿。如是曼殊。若有善男子善女人。欲求长寿。于是无量寿如来一百八名号有得闻者。或自书。若使人书受持读诵得如是等果报
福德
具足。
陀罗尼
曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)钵唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆唎莎诃(十五)
世尊复告曼殊室利。如是如来一百八名号有自昼。或使人书为经卷受持读诵。如寿命尽复满百年寿。终此身后得往生无量福智世界无量寿
净土
。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)钵唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)莎婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆晒莎诃(十五)
尔时有九十九垓佛等。一时同声说是无量寿宗要经。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)钵唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)莎婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆唎莎诃(十五)
尔时复有一百四垓佛。一时同声说是无量寿宗要经。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆洒莎诃(十五)
尔时复有七垓佛。一时同声说是无量寿宗要经陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
尔时复有六十五垓佛。一时同声说是无量寿宗要经。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)莎婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
尔时复有五十五垓佛。一时同声说是无量寿宗要经。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
尔时复有四十五垓佛。一时同声说是无量寿宗要经。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
尔时复有三十六垓佛。一时同声说是无量寿宗要经。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
尔时复有二十五垓佛。一时同声说是无量寿宗要经。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
尔时复有恒河沙垓佛。一时同声说是无量寿宗要经。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
善男子。若有自书写。教人书写是无量寿宗要经。如其命尽复得长寿而满年。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
若有自书写。教人书写是无量寿宗要经。受持读诵毕竟。不堕
地狱
。在在所生得宿命智。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
若有自书写。教人书写是无量宗要经。受持读诵如同书写八万四千一切
经典
。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
若有自书写。教人书写是无量寿宗要经。即是书写八万四千部。建立塔庙。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
若有自书写。教人书写是无量寿宗要经。能消五无间等一切重罪。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)莎婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃
若有自书写。教人书写是无量寿宗要经。受持读诵。设有罪。犹如须弥尽能除灭。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗弥悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
若有自书写。教人书写是无量寿宗要经。受持读诵。若魔魔之眷属。夜叉罗刹。不得其便。终无拄死。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
若有自书写。教人书写是无量寿宗要经。受持读诵。当命终时。有九十垓佛。现其人前。蒙佛授手。能游一切佛刹。莫于此经生于疑惑。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
若有自书写。教人书写是无量寿宗要经。受持读诵。常得四天大王随其卫护。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
若有自书写。教人书写是无量寿宗要经。受持读诵。当得往生
西方极乐
世界阿弥陀净土。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃
若有方所自书写。使人书写是无量寿经典之处。则为是塔皆应恭敬作礼。若是畜生。或是鸟兽得闻是经。如是等类。皆当不久得成一切种智。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃
若有于是无量寿经自书写若使人书写。毕竟不受女人之身。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆唎莎诃
若有能于是经少分能惠施者等。于三千大千世界满中七宝
布施
。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)莎婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃
若有能供养是经者。则是供养一切诸经等无有异。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
如是毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶佛。
释迦牟尼佛
若有人以七宝供养。如是七佛。其福有限。书写受持是无量寿经典。所有功德不可限量。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)但他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
若有七宝等。于须弥以用布施。其福上能知其限量是无量寿经典。其福不可知数。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃(十五)
如四大海水可知滴数。是无量寿经典所生果报。不可数量。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃
若有自书。使人书写。是无量寿经典。又能护持供养。即如恭敬供养。一切十方佛土如来无有别异。陀罗尼曰
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗儞悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)波唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆囇莎诃
布施力能成正觉 悟布施力人师子
布施力能声普闻 慈悲阶渐最能入
持戒
力能成正觉 悟持戒力人师子
持戒力能声普闻 慈悲阶渐最能入
忍辱力能成正觉 悟忍辱力人师子
忍辱力能声普闻 慈悲阶渐最能入
精进力能成正觉 悟精进力人师子
精进力能声普闻 慈悲阶渐最能入
禅定力能成正觉 悟禅定力人师子
禅定力能声普闻 慈悲阶渐最能入
智慧力能成正觉 悟智慧力人师子
智慧力能声普闻 慈悲阶渐最能入
尔时如来。说是经已。一切世间天人阿修罗揵闼婆等。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
陀罗尼
,
经典
,
布施
,
长寿
,
持戒
,
释迦牟尼佛
相关帖子
•
《玄能量变》人体应用--伏白虎
•
经典治病说
•
正文化说
•
经方医学研讨:黄煌教授经典语录集锦
•
【2015年11月法布施】济缘冬季养生小方(小防风汤)
•
【布施】莆田散
•
民间中医讲堂重开通知
•
学中医,要么读一百本书,要么听一场大师讲经典
•
开启灵枢之门-宋恩旗老师讲灵枢
•
学中医的两种读书途径
回复
举报
崇山
崇山
当前离线
积分
426
楼主
|
发表于 2008/1/15 04:16:02
|
显示全部楼层
佛说持明藏八大总持王经
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译
尔时世尊为末世众生。宣说持明藏八大总持王经。令彼未来四众之中诸修行人。为一切众生而作利益。乃至求诸悉地而获成就
佛言若有行人。发勇猛心坚固不退。于此八大总持而修行者。先须清净身心内外严洁。直至成就无令间断。若暂间断不获成就。若欲持诵而修行者。每持诵时先须称念。曩谟一切诸佛及法圣众。如是归命三宝已竟即虔心持诵。即说陀罗尼曰
曩谟阿致嚩致曩致吒计姹啰计姹计乌噜摩帝噜噜摩帝睹噜呬隶弥隶萨哩嚩(二合)惹拏(二合)尾波那誐曩莫萨哩嚩(二合)三摩三没驮曩悉殿睹满怛啰(二合)波曩莎贺
此陀罗尼。乃是过去无量正等正觉二足世尊之所宣说。若欲修行于诸众主。作息灾增益及拥护者。先须持诵精熟。成先行已有大功力。然可为于众生。此陀罗尼法可于中秋时作有大功力。若于是时作者持念易成。能除八大怖畏。若复众生常持诵者。恒得拥护昼夜安乐。一切不祥悉皆远离。福德增长无诸苦恼。或在王城或遇兵革。欲脱种种危难者。择取吉晨于日午时。持诵作法当得解脱。若被天龙鬼神种种持魅者。亦能解除。以持诵力至于枯树。亦可能令再生花果。乃至令持诵之人。获宿命通知无量生事
复说陀罗尼曰
普俱入嚩(二合)隶普俱入嚩(二合)隶三野替摩贺(引)萨满多摩贺入嚩(二合)隶帝护计目计护计目计摩贺设[繼-糸+言]抳啰弥多野设细舍睹摩贺入嚩(二合)隶入嚩(二合)罗帝悉地蹉僧左摩啰抳拏莎贺
此陀罗尼。乃是行轮回义成童子之所宣说。可于十月作持诵法。为诸众生而作利益。当获无量清净果报复说陀罗尼曰
酥那替(引)酥吠那那痴(去声呼下同)乌那痴涅里(二合)痴婆惹儞(引)驮末隶(引)蹉末曩致嚩致怛布(二合)噜曩吒嚩吒儞(引)那替伊迦拶啰冒地萨际拏啰珂悉地拶泥(去呼)呬[繼-糸+言]泥(同上)尾莎贺
此陀罗尼。乃是缘觉之所宣说。可于冬时求清净处作持诵法。能拥护一切众生
复说陀罗尼曰
多啰唧噜噜唧噜吠噜吠啰吒计呬隶弥隶帝隶始隶曩致嚩致俱曩致阿曩末帝摩曩末帝路(引)隶迦娑迦悉迦娑始罗(引)路(引)罗摩驮乌末野尼颇娑颇细(引)唵(引)尾婆嚩帝(引)莎贺
此陀罗尼。乃是俱胝罗汉之所宣说。能拥护一切众生离诸怖畏。是法可于春时持诵。作息灾增益定获成就。若依法无失功行不退。可得隐身无人能见
复说心陀罗尼曰
唵(引)按多捺嚩(二合)弥尾婆嚩酥莎贺
此心明以所求事。复称名诵九洛叉所求必遂。至数满时备种种香华燃灯。供养佛法僧菩萨缘觉声闻等。若乞食者当持钵北行。至于聚落可次第行乞。以七家为限不得蓦越而彼七家所施之后福及七族所供养华可求迦罗尾罗华。及龙华等而为最上
复说陀罗尼曰
娑嚩儞娑嚩儞娑嚩曩目契噜半弥僧呬(引)摩贺迦波祢(引)唵(引)唧(引)隶弥隶唵(引)迦伊底尾儞虞贺[牟*含](引)蹉曩野莎贺
此陀罗尼乃是预流之所宣说。是法可于夏时持诵以求成就。作法之处当求尸林。或两河间或桥上建立持诵若为他人作拥护者。先求清净童女合线贯珠。诵一洛叉所求成就。或取自身左肋上血。揾白莲华护摩。诵八百遍所求皆得。或以黑猫儿死猪死人等左眼睛。同研和合并三金同为丸。用娑罗树汁同服。所求必得成就
复说陀罗尼曰
阿迦细(引)迦细(引)曩迦细(引)誐拏迦罗细(引)钵啰(二合)拏那旦钵啰(二合)拏那嚩怛嚩(二合)唵(引)尾驮摩贺(引)尾驮细(引)那闭多那闭噜噜弭呬唧隶弥隶阿[口*爾]多[口*爾]拏哩野弥睹野曩谟萨哩嚩(二合)没驮三没地三婆嚩(二合)喃莎贺
此陀罗尼。乃是无能胜菩萨之所宣说。若有志心持诵经其一年。必获色力殊胜吉祥安乐。具足功德名称远闻
复说陀罗尼曰
曩谟啰旦曩(二合)怛啰(二合)夜野曩谟娜誐弥鼻曩谟啰俱舍嚩哩曳(二合)曩谟驮睹毗药(二合)迦(引)曳(引)曳(引)阿曩闭尾惹儞(引)具具乌没驮(二合)佉誐作羯啰(二合)莎贺
此陀罗尼。乃是阿那含之所宣说。能救一切病苦。若有患者行人执其手诵此。加持乳汁令服及令洗身。设临命终亦可除差。或咒摩曩尸罗药。安病人耳中亦得除差。若有行人成先行已欲求悉地者。或执数珠或轮。但依法持诵。行人设使无福。以法力故亦获成就
复说陀罗尼曰
波散儞(引)迦罗里波散儞(引)摩迦(引)里波散儞(引)摩迦(引)里波散儞(引)多迦(引)里多迦(引)里波散儞(引)摩里迦(引)里波散儞(引)噜罗里波散儞(引)波散曩迦(引)里帝曩谟阿左哩野(二合)波(引)那(引)喃(引)唵(引)波散儞(引)酥路(引)弥计莎贺
此陀罗尼我于往昔为菩萨时。名妙意持明天。于四足中现身。说此陀罗尼而作利益。若有志心受持者所愿具足若有众生造众恶业当堕畜生者。以此陀罗尼威德力故。除灭先罪定生人天。此陀罗尼能成就种种事业。若复有人欲求成就种种事业者。当须修先行法。得圆满已。然后将所求成就物。于大持明王前。或日三时或六时持诵。每一时诵千遍为限。不得亏阙直至悉地得悉地已所作圆满
若人欲降冤家者。当面南坐。手画冤家头面。手按咒之冤自降伏。若人一日三时恒持诵者。得一切人钦伏。若人面向南。以乌麻作护摩者心所求事一一皆得。若以钵置地手按加持之必获多施。又若加持酥食之。永不患疟及常轻安。又若女人无乳。加持酥及盐食之有乳。又若女人无子。加持栴檀华为粖。一日三时点额。或以药系项或系手臂定生福子。又若女人恶性者。夫诵加持之即性改柔善。又若夫恶性者。妻诵加持之和栴檀华粖令食。即相钦重。又若人渡水至中流深处。身力疲乏虑其沉没。心若忆念即得浅处。或加持枯树再生华叶。若加持枯池即水自弥满
复说陀罗尼曰
娑(引)帝(引)阿迦致尾迦致补(补绀切)啰尼(二合)阿(引)誐帝(引)娑摩(引)呬帝(引)悉地娑三帝(引)三波那(引)赧曩谟(引)娑睹(二合)阿左里阿赧
此陀罗尼我于往昔。为极怒持明王时之所宣说。若人常受持者。当获吉祥胜事。若人持诵成先行已取毕钵罗华尾孕(二合)摩果藏粖。后用酥蜜和然。加持乳汁同服。后持诵七昼夜得大聪明。若以虎及獯狐猫儿猪等。各取眼睛为粖。等分合和作丸。加持内于鼻中当得隐身。若以微苦根药。与乳蜜同和。加持食之得颜貌不老。或于尸林或独树下或四衢道。如是之处不食持诵。若获成就当得空中行住。亦可游于欲色天界。若得剑成就而为最上。若于海岸及大河岸。常食乳汁或肉汁。持诵十个月。日日相应身心不退。必获海中河中异宝。若于山上有龙处。常食菉豆及酥持诵。得龙送珠金。若于忧昙钵树下持诵。常乞食诵不间断。至成就咒酥。须臾间成水。服之得解世间种种之法。若以土捏作师子加持。若得成就乘之可往天界。如是诸法一一修行。若求成就者。得先行圆满已。依法复诵八千遍必获悉地
尔时世尊说是持明藏八大总持王已。告阿难言。此秘密法汝善受持。使于未来流传不断。令修行者与诸众生作大利益。时彼阿难受佛教敕。欢喜踊跃作礼而退。
回复
举报
返回列表
高级模式
B
Color
Image
Link
Quote
Code
Smilies
您需要登录后才可以回帖
登录
|
立刻注册
本版积分规则
发表回复
回帖并转播
回帖后跳转到最后一页
积分 0, 距离下一级还需 积分
快速回复
返回顶部
返回列表
返回顶部