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潘一丁:“伪”的社会里无真相

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发表于 2008/1/13 03:26:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
2008年元月七日,美国和伊朗军舰在波斯湾发生对峙事件,差一点酿成冲突。现在,美国已经通过第三国,向伊朗提出强烈抗议和警告,并发布了一盘记录当时“真象”的录像带,以示“证据确凿”。而接着伊朗也就这同一个事件,发布了自己版本的录像带。让肉眼凡胎,没有如来佛神力,只能以事实为判断依据的旁观者,面对都信誓旦旦地说“如假包换”的双方,一时间手足无措,不知道除了“西瓜偎大边”或“趋炎附势”之外,如何来主持“正义”?
其实,在当前这个以“伪”为代表特征的人类社会里,建立在诚信道德基础上的“正义”,早就失去了存在的价值,已经没有立足之地了。而凭着高科技手段,种种“弄虚作假、尔虞我诈”的行为,实施起来简直是易如反掌(比如像各种高科技的影视“恶搞”)。何况这种“谎言”,是建立在本质上跟自私的天性一致(只是被放大了一点)的所谓
“国家利益、甚至”民族大义”的情感或道德宣传的制高点之上。以至于让所有对此存不同意见的有良知者,在面对要付出巨大的“风险成本”(比如被扣上“吃里扒外”“卖国”“民族罪人”之类、极易会受到群其而攻之的大帽子)的考虑下,只能望而却步。久而久之下来,“诚信”就沦为一切政治人物都要让位于“利益权衡”后、再考虑的次要价值观选项。上行下效的结果,“诚信”就变成了私底下被嘲笑的“傻瓜(老实人)”。那么,谨守“聪明人不犯第二次同样的错误”的社会精英(或自以为精英者),又怎么可能会坚持抱住“诚信”这个“傻瓜”而舍不得丢弃呢?
事实正是如此。美国已经用事后被揭露为了自己“国家利益”而“造假”的事实,诸如在越南制造的“金兰湾事件”,以及后来在古巴制造“猪湾事件”等不诚信纪录的“前科”,授人以有权怀疑其“善于说谎”的把柄或证据。而面对美国这样的“前科”事实,我们又怎么好意思去站在“诚信”的道义立场上,对处于相对弱势地位的伊朗、朝鲜之流,为了同样的“国家利益”而可能制造的“谎言、谎行”,去横加指责呢?!

请看六年前发表的老文章:


对“诚信”的缘木求鱼
一段时期以来,有关“诚信”的问题,成了大陆朝野关心的热门话题。因为从商品的假冒伪劣、市场的坑懵拐骗、政府企业干部的“假学历、文凭”、科学技术界的假成果、媒体网路的不实假新闻报导、
……。凡此种种加在一起,大概说“处处有假,人人受害”也不会太过份的,要不怎么连全国政协和人大会议上都要拿出来议论,而那里一年一度的“3.15消费者权益日”今年的活动,还特别以“诚信”
作为主题呢?更值得一提的是,这好象又成为海内外攻击中国民族和文化“落后”的一条冠冕堂皇的理由,反而让笔者有“中华文化领导世界潮流”的感觉,尽管这种感觉的实质是绝对负面的。
其实这个问题认真想来,不难发现自古以来就一直存在。只要看看历史上对宫廷、政治等方面有关的记载和叙述就可以证明。古今中外更有无数文学名著,形象地刻画了那些生活中的确存在的“满口仁义道德,一肚子男盗女娼”的伪君子,其本质也是一个没有诚信问题。更不要说那些“不说谎话办不成大事”“为圣(贤、尊)者讳”之类的成语格言,本身就是赖不掉的“旁证”。试想要是那些为人领袖或师表的人都没有做出过一些口是心非、缺诚少信的事,那就怕大书特书、大张旗鼓地宣传还来不及,还要“讳”什么?没看见连外国人都懂得为自己的伟人,无中生有地去编造出从小就有“诚信”的故事吗?更不要说最善于此道的中国人了。
但是不可否认,这个问题现在变得越来越普遍、越来越严重了。其中道理也很简单,现在由于媒体和通讯的发达、以及完全似是而非的言论自由的普及和民主平等意识的增强,让这些原来只有少数人能享的“特权”,得以更快更广泛的传播并进入文化、经济活动等全部领域之中,几乎已经成为社会难以革除的毒瘤。这也是完全符合《文明坐标》理论的,由于我们在发展过程中,片面强调物质文明的发展,忽略精神文明的同步提升,使得社会负面能量增加,这个“毒瘤”的扩大和恶化,就是负面能量增加显现出来的一个结果。将其归咎于某个文化本身的落后,完全是文过饰非地推卸时代社会责任或“嫁祸于人”的手段。是不公平、更不会有效克服的。
除非我们故意装做视而不见,否则早就应该发现,这根本就是全世界从古到今一直存在的通弊!不信请看当今世界的普遍表现:
从国与国之间的协定、条约的遵守执行、领袖们的话语、企业的运行、媒体新闻上的宣传炒作,无不
可以找到违背诚信的事实。如果我们因为现实而承认这些行为的必要和“合理”,那么就必须同时承认自己现有的社会是建立在“不讲诚信”的基础上的。那么在资讯传播高度发达、公开的今天,一个从上层开始就不讲诚信的社会,怎么能指望有一个真正讲究“诚信”的普遍环境呢?如果在过去有人不以为然而非要归咎于制度、文化的“落后”,那么从美国的“安然案”发生后再回顾西方社会一段时间以来发生的无数大小股票、房地产投资、银行等关键经济领域里的欺诈案件,以及前总统面对法官向上帝宣誓“说慌”等行为,除非好意思以“白马非马”的逻辑来解释,否则就没有理由来否认这和大陆发生的事情,本质上都属于“没有诚信”的问题。非要将其和文化先进、落后挂钩,是自找难堪而已。(欲批驳者请先查阅拙文《中国文化也落后吗?》)
但是“冤有头债有主”,今天这种全世界都存在的缺乏“诚信”的通弊,不是什么文化问题。事实上没有任何文化提倡“不讲诚信”的,何况迄今为止,笔者还没有看到一个能说清楚“文化”到底是什么的人,只是大家都欺负它自己不会“说话”,随便拿它来当“出气筒”、“替罪羊”,或可以“指桑骂槐”的借口罢了。这个“通弊”只能是今天被人类长期沿用下来社会理论的“原罪”。因为这些理论总是出于某种现实集团利益的考虑而出笼,除了难以自圆其说地相互矛盾,却从来没有把任何问题说清楚过(这“诚信”问题就是典型),总是留下可以钻空子、打没完没了“文字官司”的漏洞。从
“人生如逆水行舟”的哲理就可以知道,“钻空子”的行为是永远不会越“钻”越好的,只要不从这个根本问题上着手,而去嚷嚷提倡什么“诚信”,充其量只不过是有意无意地想以一些小“诚信”来为大“欺骗”打基础作“嫁衣”而已,就社会整体本身而言,结果只有一个—缘木求鱼!
(其它相关文字,请浏览网站《新里程碑》,从同名文字的链接中查阅。http://www.newmilestone.org/clx/clx98.html)
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