有色无色的众生

wanbingzhensuo

　　有色无色的众生

　　除了胎生、卵生、湿生、化生四种之外，另有一种生命为「有色」，是有形像，有
物质可以看见的。另有一种生命是「无色」，不是我们所知，也看不见，可是它确实的
存在。譬如说鬼吧！到底有没有？当然可以告诉大家确实有的，并没有什么可怕，那是
「无色」的生命，跟我们阴阳电子不同而已。
　　我们姑且讲活鬼，大家也许没有看过，如果到贵州、云南的边界，就可以听到活鬼
的故事。活鬼称为山魈，这个山魈，我们拿佛经来解释就很简单了，他是「若有色」
「若无色」的众生。他有时侯给你看见，有时侯不给你看见，高兴给你看见就看见，不
高兴就看不见。人走到山里，看到走路的脚印子同我们相反，脚指头在后面，脚后跟在
前面的地方，就知道有山魈。他们非常讲礼貌，你不要说这是山鬼啊，那你就吃亏了。
你要说有山先生在这里！他会觉得你这个人知礼，就不会找你麻烦。
　　这些住在山里的山魈，很有意思，他们有事的时侯，要跑到别人家里借锅子和碗筷。
他们的样子很丑陋，矮矮的，就像人倒著脚走来。讲的话我们也不懂，必须要用手去指
要借的东西，那些山里头的人都知道，有些坏心眼的人，却准备一套骗他们的。准备什
么呢？纸做的锅，纸做的碗，他就很高兴的借回去了，结果火上一烧就完了。可是山魈
非常守信用，不知道他用什么方法，有钱人家的东西就到他那里去了，但是他一百哩范
围以内不偷的，他要到外地弄个锅碗来还你。许多山里的穷人都拿这些玩意骗鬼，所以
鬼不可怕，而人是真正的坏，连鬼都要骗。

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　有想无想的众生

　　另有一类众生是「若有想」，有思想感觉。另有一类众生是「若无想」，没有思想、
感觉。细分之下，有些生命没有思想，没有知觉，但有感觉。
　　另有众生是神的境界，照佛学的分类，神的类别太多了，小则分为三十多种，大则
分为六十多种，再细分析下去，有几百种。神也有他的等次，一类叫「非有想」，不是
没有想，但是看起来没有想。譬如有些人在打坐，你看他好像不知道，可是他又知道，
真知道吗？又不知道。其实，世界上还有更多种类的生命，不过佛法大致归纳为十二类。
　　世界上的生命有这么多种类，唯有人很坏，但人也最具备一切。我们不要认为人类
是胎生，在我看来，人类具备了十二类生。我们是胎胞里精虫卵脏的结合，所以是卵生，
胎生。在妈妈肚子里是湿生。要青菜、萝卜、牛肉、洋葱堆起来才能长大，所以也是
「化生」。人也是「有色」，身体机能有物质可见。但是讲到人的生命──气，又不是
物质了，也看不见，所以是「无色」。「有想」，我们当然有思想，有时侯我们呆住，
或者没有什么思想，笨得要死，那又入于「无想」。还有许多人到达「非有想」「非无
想」的修道境界，虽没有成功，但他已经到达了「非有想」「非无想」。
　　说到「非有想」「非无想」，想到大陆上我曾听说一两个地方。在浙江绍兴的一个
小庙子，有一个道士在那里打坐，据说坐了二百多年，还坐在那里。每到过年的时候，
乡下人要来替他剪一次指甲；人坐在那儿没有死，摸摸还有点体温，据说是入定了。有
些修道的人说他不是入定，是在那个定的境界出不了神，在那个身体躯壳里头，因为修
成功了，所以出不来，离不开身体。
　　另外我还看到过一个学佛的人，据说打坐定力很深，功夫很好，已经坐在那里七八
十年，也没有死，也没有出定，他也不会想什么，似乎等于死人差不多。他的背拱起来
一块，摸摸那个地方，像脉搏一样在跳动，所以有人说他入定了。不过一般学佛修道内
行的人，也晓得他出不了神。你们年轻人怕打坐走火入魔，像这一类的样子才叫做走火
入魔！大家看看，自己有没有资格走火入魔！所以说，放心啦！还差得远呢！可是，这
也不一定是走火入魔，在那一种情况下，这一个生命的存在，就可以说是「非有想」
「非无想」的境界。所以说，在人类这个生命的小宇宙里，所有生物的生命现象，人都
具备了，只是大家没有回转来分析自己罢了。再根据谭子化书的道理，人可以成仙、成
佛、成鬼、成神；人也是可以变化的，一切就看你自己的智慧了。