您好,欢迎光临 民间中医网!

 找回密码
 立刻注册
查看: 2212|回复: 3

刘逢军教授 《气缓补气 抓住机遇》

[复制链接]
发表于 2008/6/5 22:33:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
气缓补气,抓住机遇
     各位同学,今天我讲课的题目叫做:气缓补气,抓住机遇。
      一、气盛、气缓的概念与状况
大家或许能记起《黄帝内经》里的一句话,大概意思是说:如果当心受到了耗费之后,就会发生气缓。我现在讲的“气缓”,是一种时空的状态。最近经常会出现这样的情况:老弱病残的人,心脏会突然发生危机,用起搏器甚至一些强心剂,都无法使心脏启动,最后由于心脏停跳而死亡。相信全国很多的医院,最近都会遇到不少类似的情况。发生这种情况的时空之气叫做气缓。
     有气缓,必有气盛。从2007年(丁亥年)1月20日大寒,一直到2008 年(戊子年)4月20日谷雨,这一段气候时空的状态处于气盛,天地之间的阳气太过。这时候人只要是在太阳底下走一圈,就感觉到浑身充满了阳气。
     为什么人在太阳底下走一圈,就会感觉到浑身的气非常足呢?这就牵扯到人的本质和位置。对于人的本质,我们今天不从社会学说上讲(社会学说认为,人应该是我们可视的、能看得见的一切关系的总和);从自然层面上来讲,人的本质是自然的组成部分。人既然属于自然,在自然里面必定有其位置。这个位置即是微尘。这就告诉我们一个非常明确的概念:自然的状态对人有着非常强大的影响力。在天地之间处于气盛的状态下,人必然地表现为气盛。在气盛的状态下再补气,这叫火上浇油。所以,从2007年的大寒(1月20日)到2008年的谷雨(4月20日),大道堂养生系统从北京乃至全国各地都采取了滋阴的办法。因为在这一段燥气横行的气盛时空状态下,我们人和自然保持和谐才是一种正确的状态与关系。气盛时再补气,两者之间就会发生一种碰撞;如果我们采取另外一种方法,叫做谦让或避让,这样就不会使我们和自然力发生碰撞。采取滋阴的办法,恰恰能够使气贯穿于我们的四肢百骸
     丁亥年燥气比较旺,比较过,为什么呢?因为丁亥年是木运不及之年。木运不及导致了金气的亢进,这种亢进就引起了人体内的一种乘证,叫金气乘木。如果加强木气的补充,就会发生金木相撞。人是微尘,怎么能撞得过自然力呢?所以我们采取了退让的办法,疏肝理气,避免了相撞,同时也缓解了木郁。因为木受到了金的过分压制,欲发而不得发,就要产生一种强大的力量去对抗。肝为将军之官,“攘外安内,平定诸乱”。如果肝处于一种欲发而不得发的状态,易引发肿瘤、肌瘤、囊肿一类的病症出现。因为“瘤”和“流”在《说文解字》里面具有同义,《说文解字》里引用了《广韵》的一种解释:如果应该流动却不能流动而留住了,在“留”的上面加了个“疒”,这就是“瘤”。反过来,我们采取了一种疏泄的办法,不但不对抗,而且和自然形成了一种和谐,引得金气贯穿于人的体内,金主白色,所以去年有一大批人,包括一些天生脸黑的人在一年之间整个脸色像玉一样地透明了。这就是扬长避短、化弊为利的一种做法。
      到了2008年的4月20日谷雨,天地之间的气静悄悄地发生了一次大的变化,由气盛突然转为气缓。天地之间的气缓,人也随之出现了气缓,而且这种气缓的状态由谷雨到立夏,再到小满,眼看着到了芒种,可以说是一步比一步缓。好多人都出现了疲倦,心脏不舒服,脚踝以上浑身的肉在往下坠,很累,气不够用的情况。《黄帝内经》里有一句话:过喜则气缓。喜应心,心应夏,夏应火。今年是火运太过之年,立夏之后的夏三月,为火运太过之年火上加火。热极生寒。所以,当这种火气太旺的时候很自然地就出现了气缓。这种气缓不是经常出现的,大概是几年才出现一次。
       民间经常讲“人活一口气”,也常讲这个人“气数”如何如何,或者平时讲“亏气”了,就是说,气是推动人精神和行为活动的一种动力。气足的时候,人就非常有精神,体力充沛;当气不足的时候,人就表现为疲倦。人类是站立行走的动物,由四条腿变为两条腿,需要平衡,这么大的身躯要立起来走是一件非常了不起的事情,需要足够的气来支持。所以,没有了气,或者是亏了气,人走路的时候头重脚轻,随时都要倒下似的。现在气缓的状态下,有些人就很难站得起来。所以,在这段时间,当你判断微尘发生了什么问题的时候,一定要知道现在处于一种什么样的自然状况。
      上个星期六(5月24日),有一位北京的顾客,她来的时候非常激动,两天前的星期四,她的父亲(八、九十岁高龄,是一位老军人)出现病危,医院告诉家人准备后事。但是这位顾客并不甘心,马上打来了电话。我们值班的养生师就去找我,问这个情况怎么办?遇到类似的情况一定要考虑时空,现在是气缓的状态,老人出现危机肯定是气不足以支撑心脏的运动了。所以,我马上让值班的养生师告诉她:八宝10粒,元气宝10粒,姜糖水送下去,10分钟后再吃一次。这位女顾客星期六来的时候非常激动,说按照这个方法做了以后,她爸爸不到半个小时就缓过来了,而且心跳血压都正常了。当时医生就讲:这究竟是怎么一回事?怎么变数这么大?她爸爸清醒了以后,马上告诉在旁边的孩子:你们给我写个遗嘱,把我的存款在大道堂设立一个基金,用来弘扬我们的传统养生文化
      究竟怎么判断气呢?就是随时要知道我们处于一个什么样的时空下。这一段是气缓,人如果发生了危机,一般在心脏,其他器官都没有那么紧迫。在这一段时间多数心脏问题是和气缓有关。为什么会这样讲呢?人在宇宙中就是一粒微尘,微尘的状况能离开大的自然环境吗?离不开的。
      现在处于气缓的时空状况,那么,气缓的时空什么时候转换呢?我能想象的大概是8月7日立秋,秋主收,可能会转换,但是我说不准。因为《黄帝内经》里讲的非常明确,天地变幻莫测,就连圣人都难以琢磨,只有认真地体会气的变化,才能够知道气的变化。这个体会可不是说体会就能体会得到的,需要对自己的节制。每天晚上9点钟,没有什么特殊的事我一定要睡了,因为我凌晨3点钟起床,起来以后打坐,感觉时间不长,两个小时过去了,在一种很静的状态下体会天地之间气的变化。而且还要节制自己的饮食,一天早晨、中午吃饭,晚上一般不吃饭。有的时候感觉到营养液过多了,中午也不能吃饭,我今天中午就没有吃饭,晚上还不能吃,为什么呢?营养液多了。
      营养液和气是一种什么关系呢?这是我今天必须要讲的。气,很容易就被多余的食物给消耗了,也叫气耗。我们每天都在吃饭,可以把它比作对石油的提炼。石油提炼完了副产品是沥青(人排出去的东西可以比作沥青),留下的东西成了“煤油”、“汽油”,存放在体内,这种精华能够把它燃烧了,人才会有一个较为理想的精力和体力。在大脑里燃烧,那就是我们聪明的头脑;在肝经燃烧,就应该有一双明亮的眼睛,不应该眼花。“花不花,四十八”,我今年57岁,眼睛就不花,看报纸的小字不戴镜子的;在肢体上燃烧,人就充满了力气,走起路来非常轻盈;在肾系统燃烧,骨密度比较高,人的后背比较爽。
      凡事利弊各半,营养是人体不可缺少的东西,可以把它比作“汽油”。燃烧了,它就是好东西;没有燃烧,它就会成为你生命的一种阻碍,甚至是生命终结的一个重要因素。所以,老子在《道德经》里面讲了一个非常精辟的观点:任何事物都是矛盾对立统一的两个方面。
因此,我们想要体会天地之间气的变化,就必须要对自己加以节制,早睡早起、饮食有节。养生师要做到这一点是非常重要的,自己体会不到的东西就无法去理解它;自己理解不了的东西,就不能够比较好地、准确地为顾客服务。所以,大道堂养生师要付出比一般人多几倍、十几倍甚至几十倍的努力,才能够认识养生,才能够为顾客搞好养生,希望大家能够记住这一点。
      二、气缓时空下讲温补
       我下面讲一下在最近气缓的时空下温补的办法。
大家要记住,在火运之年温补尽量在平旦之时。火在八卦里为离、为虚。火运之年阳气上浮的比较快。平旦之时是凌晨3点到5点,如果按照二十四节气来计算的话,3点立春,4点雨水,5点惊蛰。惊蛰在每天的时间段里意味着什么?意味着肾的阳气已经开始涌动释放了。肾主蛰藏,藏五脏六腑之精华,也就是说在5点之前它还处于藏的状态,5点之后就开始释放阳气了,特别是在火运太过之年,阳气比较轻浮。6点春分,是阳气上行,浊气下行分别的时候。所以说,一般过了5点就补不进去了,而且弄得浑身很热,虚阳外浮。原则上,养生师应该做到3~4点一定要起床,顾客可以3~4点起来补,补了以后再睡,这样能补进去,补进去它就变成实实在在的精气了。5点惊蛰之后阳气徐徐上升,通过脊柱里面的骨髓慢慢地通达到脑,这是肾藏阳气的运动过程,所以叫做肾主骨、主髓,通脑。这是平旦之时温补阳气的道理。
在温补阳气的时候,是有区别的:面带青色的人,内必有寒,可以用一宝;面色不青者,人比较疲劳,那是肝气不足,两者不一样。
      我先讲面带青色,肾阳气不足。这种情况原则上要用一宝。一宝在使用的时候一定要注意,不能过,真理往前多走一步就是谬误。这里又有南北之分,以长江为界,江南和江北的人不一样。举个例子,古人讲在江南种的橘子能够结出甜美的果实,但是在江北种植它就苦涩,不叫橘而叫枳(枳也是一味中药)。因为南北的气候不一样。
      在江南的人,一宝不要用多,一般是1~2粒。如果2粒感觉到挺好,有点不够,可以增加到3粒。完全要靠自己去体会,千万不要过,任何事情过了就错了。
在江北的人就会好一些,特别到了中原地区、华北一带,尤其是到了东北一带,可以适当地多一些。
      这里有一个度,尤其是今年每个人不一样。今年的气缓,大概是十年一次。当然了,在未来的十年还会有气缓出现,但是十年一遇的气缓是不一样的。在气缓的状况下,因为天地之间的气是比较松弛的,人的本性不大容易受到约束,所以会什么样的本性就出现什么样的问题。这个时候,判断一个人是处于失衡还是平衡的状态,就出现了一定的难度,不像在2007年判断出木气不足而金气横行,在整个调理上就比较统一。现在不同,在气缓的情况下,由于天地之间没有过强的约束,每一个人的本质都开始自动地表现出来。这个时候的同气相求怎么理解?它不是人与气候的同气相求,而是气候给人以释放的机会,热的就热,寒的就寒,气盛的就气盛,气短的就气短,各种情况都出来了。
      在这个时候是不是就没有把握的规律了?不是的。怎么把握?就掌握以下几个原则:
1、当感觉到气虚,腹部比较胀满,难以消化的时候,应该及时地用八宝来调节脾的运化能力;
2、脾胃并不胀满,而感觉到气不足,这是元气不足,就是基本的气不足,或者说普遍的气不足,迅速地用元气宝来解决;
3、感觉到后背有点凉又气不足,这是典型的肾气不足而不能生命门之火。可及时地用一宝来解决。不分时间。用量先少后多,先试探着2粒,感觉挺好,还差一点,那就再加一点,补足了就要停,不要过。
      早上3点起来,也要区分一下究竟是哪里的气不足:
1、如果感觉到后背比较凉,腰部比较板结,是肾阳不足;
2、不感觉到凉,感觉到很困倦,这个往往是元气不足;
3、早晨起来还没吃饭就感觉腹胀,同时气比较短,这是中气不足,要用八宝去解决。
     量的大小,一定要实事求是,2粒挺好,再加2粒,不热就可以慢慢地加,根据自己的情况来掌握。到一定程度感觉到有点热了,这时候已经稍微有点过了,明天就稍微减一点;减一点感觉正好,很舒服,那就补进去了。
      中国的哲学讲:凡事利弊各半。气缓的时空给了我们一次非常重要的补益的机会。物质不灭,阳气补进,就藏到肾里面去了。今年是火运太过,火运太过生的是土,土家一族包括了肌肉,人身上除了骨头壳之外,包括骨髓都是肉做的。也就告诉我们,十年一遇的阳火之年是壮筋骨、长肌肉的一年,比较难得,补进去就得到了,没补进去只能十年以后再见了。尽管过了五年还有一次火运,但那是火运不足之年。
    补的时间,补的程度就是这样,需要我们灵活掌握,不能不及,也不要太过。不及,就像赶上个好股票没买;过了,反而走向了反面。养生师要首先自己调,调明白了再把这种体会介绍给顾客。
     今 年如果人调好了是一种什么状态呢?可以告诉大家,从心情上非常地喜悦,因为火应心,心主喜,心里非常欢喜,这是心态;形体浑身清爽,一身的爽气,走起路来是步履轻盈,脚下生根。这就是心态和形态所要得到的。今年又为明年打下了基础,因为明年是土运不及之年,人的肌肉易为湿困。今年壮筋骨、长肌肉,就为应付明年湿困脾胃、肌肉乏懒,打下一个强有力的物质基础。这是温补的方法。
          三、气缓时空下的饮食
      这一段的饮食非常重要。实际我刚才已经给大家讲了,比如说我今天中午没吃,晚上可能还不吃,但是现在你们并没有感觉到我亏气,反而会感觉到我精神状态、中气很好。这是什么道理呢?给大家举一个例子,很多人愿意开日本车,为什么呢?日本车有一个特点:省油。如果说是2.0或2.4的车,百公里耗油大概是6~7公升,开得也快,后面冒的是白气,说明它把有限的汽油高度地、充分地燃烧了,这是环保车辆。反过来我们过去造的车,百公里耗油15公升,后面冒的是黑烟,没有把能量充分地燃烧,不环保。人也是如此,吃得多未必有劲,吃得少未必不精神,关键是在气化。气化作为中医是人人都能讲的东西,但是真正理解和体验气化,甚至是受到气化益处的人又有多少呢?说不清楚。
       我下面就讲饮食,在气缓的情况下,由于气不足,而不能充分地化食,很多人会出现一种“气溺”,就是气被淹了,或者叫气耗。毛泽东同志有一句名言:不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。人体也是如此。如果有十分的气,进食五分的食物,这五分的食物就会很快地转化为气,去掉人消耗的一分或者二分气,人原来的十分气就变成了十三分气。反过来,人有十分的气,吃了二十分的食物,由于十分的气化不了二十分的食物,这十分的气给淹了,或者给耗掉了,那么就只剩下了五分的气。当气不足的时候,就不能够完成人立体的平衡。所以,吃多了的人喜欢躺着,气推不动津液和血的运行,人就不想动了;气不支持大脑的营养供应,吃饱了以后连谈话也不愿意谈,生气,这是气被耗了,被淹了。
      联系一下现在所遇到的问题,有的顾客也是3点钟起来吃了2粒一宝,并不多,他就会说:我火气很大,很热呀。这种热在当下气缓的状态下是什么热呢?是虚热。由于吃饭吃多了,没被消化的食物就产生了郁热;连打着饱嗝,再吃,继续使郁热加强;到了晚上肚子胀得绷绷的,还要吃,气被淹掉了。食物像在沼池里面一样被发酵了,所以就热了。这时感觉的热是什么状况呢?浑身气虚,没劲而热。这种热气往上顶,顶到了头上,顶到了心肺,喘出的气是有异味的,人昏头胀脑。这一点是好多人不明白的。所以,每个养生师要先自己去体验,体验完了以后获得了成功的经验,一定要推荐给顾客。因为我们现在处的时空就是一个气缓的时空,没有很大的推动力去消化食物。所以,早上只能说要吃好,不能说吃得太饱,总要给胃留下蠕动的空间。到了中午是很热,但是别忘了在火运之年,热极生寒,实际推动力是不足的。可以吃,但是一定要给胃留一点空间,不饿不吃,保证胃的蠕动空间,保持气不被淹,不被耗,这个时候才能谈得上进补。不解决这个问题轻易补的话,会使浊气壅到心肺,壅到脑,会出现火气上壅。所以,我们一直强调,养生师一定要成为一个有文化、有知识的人,而不是一个产品销售商。
           四、养生的“七二一”比例划分
我们必须和顾客建立一个哲学平台,要互动起来。养生单靠养生师是微不足道的,是需要我们和顾客共同来完成的,而且在完成的过程当中,有一个非常重要的比例,那就是“七二一”之分。
      这个“七二一”的比例怎么划分呢?那就是《黄帝内经》讲的关于养生的经典段落。“智者之养生也”,凡是懂得养生、向往养生、愿意养生的人他是智者,不是智者不会养生的。智者是什么样的呢?就像《黄帝内经》讲的,他在没有病的时候就注意调养自己,使自己不生大病;不聪明的人不懂什么叫养生,等得了大病之后才想起来治病,这就好像渴了才想起来挖井,敌人打到家门口了才想起来锻造兵器,岂不是太晚了吗?
      所以,《黄帝内经•灵枢•本神》里面对养生的概念说的非常明确:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑”,这就是“七二一”的七。要养生的人必须顺应四时的变化,适应当时气候运行的节律。说简单一点,就是太阳起来了,你就起来;太阳睡了,你就睡。也就是说要跟着太阳走,因为太阳是生命的起源。
      在饮食上,要知道现在是什么样的气候,饮食要和体内所储藏的气相适应,体内的气要远远大于所摄入的食物,摄入的食物一定要小于所能够化食物的气。
如果说这个做不到,原则上就不要为这个顾客做养生。因为大家没有共同的哲学平台,人力不及天力,人的这点力量在天力面前是非常微小的,希望这样的顾客尽量地采取别的方法去解决自己的问题,那不是养生所能够顾及得到的。这是七分。
        二分是“和喜怒而安居处”。就是说要保持一个平和的心态,安安静静地顺应时空的变化。今天你到一个朋友那去,他给你安排的是五星级的宾馆,一天的费用是两千块钱。但是住在五星级宾馆里不要骄傲,没什么可高兴的,因为这位朋友他有经济实力,他希望你享受一下,这是正常的。明天你到另外一个朋友那里去,他连旅馆都招待不起你,就让你睡到他们家的炕上,大家挤在一起,你也别恼怒,因为这位朋友下岗了,他们家吃饭都得算计明天、后天怎么安排。所以,不管在怎样的情况下你都不喜不怒,而能够适应你所处的时空。这叫和喜怒而安居处,心态占了二分。
      一 分是“节阴阳而调刚柔”。这里有调节、节制的意思,但就这一分还是养生师跟顾客共同完成的,顾客愿意和你合作,你就帮助他随时调节。
这就是养生师和顾客之间“七二一”的养生哲学平台。如果没有养生师和顾客互动,没有我们共同的努力,养生是完成不了的。
          在这一段时间里,大部分人应该选择温性和热性食物。我们去年曾经列了一个表,在报纸上都登过,就是寒性、凉性、平性、温性、热性食物的分类,标明了我们常用食物的性属于哪一种。在今年应该说大部分人需要吃温性,甚至是热性食物,这就是气的变化。
应该说,在今年4月20日谷雨之前,一直推到2007年1月20日大寒,在这一年多的时间里没有办法补。我曾经有过两次暴发性的耳聋,一次是在2007年立春之后,早晨起来感觉到有点累,喝了一碗姜汤,喝完以后当天两只耳朵暴发性的耳聋,这叫暴聋。这种暴聋就是气一下子上行,壅塞了气道,经过调理好了。另一次是去年5月份的时候,我到山西去讲课,当地接待的领导同志说喝点酒,知道不该喝,勉强地喝了两小杯,一杯也就三钱,第二天还没离开山西,双耳暴发性耳聋。又是自己调好了。这就是气盛状况下人不能补的状态。
         从今年4月20日谷雨,之后是立夏,立夏之后是小满,这一段截然不同。这个补每个人情况不同,因人而异。我就说说我的情况,每天早晨起来肯定是要补的,一宝、元气宝补得比较多,吃辣的。可以说此前一年多没敢碰过辣,现在吃辣的比较多,光吃辣椒不够,今天早上我又炸了一碗辣椒油,吃饭的时候一头大蒜就下去了,吃饭的时候多放姜,这样感觉到气还不错。喝酒又回到前几年那种状况,人参酒一喝就二两,喝完了以后感觉挺好,这就是天地间气缓了。在气缓的情况下,可想而知,这么大的身躯,靠我们自己的气去推的时候是多么的艰难,需要内补一些阳气来推动它,要不然说话舌头不灵。也就像刚才讲到的那位老军人,心脏停跳了,打强心剂都很难启动了,但是真正把气补进去以后,整个心脏系统又恢复正常了。
这时候大家都要注意,在气缓的这个时间段,如果一旦心脏出现问题,多半是推动心肌的力量不够了,尽量地去补气。
         还有一种情况,人若气亏得连水都喂不进去了,这种情况我们会经常遇到,就是气已经亏到非常严重的程度了,整个人体五脏乃至肌肉连动的力气都没有了。这个时候怎么办?要广泛地告诉老百姓,用一种不花钱的办法:辣椒面。煮面条多放点辣椒,把嘴撬开以后一勺一勺往里喂,气虚之人遇到辣,湿气就开始退,人就动起来了。这都是在实践当中总结出的经验。这一段气缓就是这样一种形态。
所以,尽量吃温补的东西。在选择蔬菜的时候也尽量选择青椒、蒜苗、蒜苔、葱头、葱、蒜、南瓜等偏温热的菜。气虚的人这一段尽量别吃偏凉的菜,请大家一定要记住了。萝卜白菜是谷雨之前每天要吃的,因为气盛,要把气给泄下来;现在吃萝卜白菜,尽管你把它做熟了,吃完了以后还会泄气。因为即使把黄连煮熟了,它的性还是凉的。
              五、气缓时空下血热血稠者的调养
          我们前面大量地讲了在气缓情况下多数人的气虚。下面再讲血热的人。有一部分人属于血热,占的比例不多。血热的人可不能补,一补就叫火上浇油。血热的人一般表现为脸红,但是血不粘稠,怎么区分?就是脸红,红而透,这是血热的人。这种人不能补。
还有一种是血稠而热,这种人脸色浑浊,偏暖色、偏红色,由于热气把过稠的血给带到了心肺及脑,头昏脑胀。这种人不能补,一补就会加剧心、肺和脑的压力。要用滋阴凉血的办法,饮食尽量吃平性和凉性的蔬菜。
       还有一种人,血稠,但是他属于寒稠,脸色浑浊,没有暖色,反而有青色、黑色。像这种人要补,因为这种血稠是因寒而稠,但补又不能够补大,轻微地补,如果补急了会使浊血涌到心、肺及脑。所以就是微补,让阳气慢慢地把稠和浊给化开。
六、小结
        我想,在气缓时空下要遇到的问题大概就这么多,归纳起来:
1、我们处在气缓的时空下,大部分人是气虚,气虚能够温补,温补不要过,每个人有自己的情况,自己去体会这个量。
2、血热的人不能补,反而要把热给降下来。
3、血稠而热,这种人也不能补,要慢慢地清泄。
4、血稠而寒,这种情况适当地补,慢慢地让气把稠而浊给化开。
这些情况希望养生师自己去体会,体会出经验之后,用这些养生的方法去帮助顾客解决2008年5月5日立夏之后气缓状态下所遇到的问题。今天是5月29日,现在这种气缓状况的结束,从现在能够预料的是8月7日,但是天地之间的变化有的时候又是难以预测的,只能体会着看。如果气缓状态结束了,我们会在最短的时间内通知大家。告诉大家当时的气是一种什么状态,以及应该采取什么样的养生方法去解决身体方面的问题。
       今天的课就讲到这里。请各位同学记住:以上讲的观点,是大道堂养生的世界观和方法论。其他的学派也许不同意这种观点。但是,这并不妨碍我们探讨和实践。实践结果是最有权威的,也是最终的评判。近一个月全国大道堂的养生实践证明我们的判断及方法是正确的。这就够了。

    注:如有大道堂养生之外的单位或个人利用本课内容推销其它产品,是不足取的。大道堂养生有自己独特的内涵,随意套用,无用,不如不用。
                                                                          北京大道堂中医养生研究院
                                                                                            刘 逢 军        
                                                                                        2008年5月29日
发表于 2008/6/6 02:52:44 | 显示全部楼层
从2007年(丁亥年)1月20日大寒,一直到2008 年(戊子年)4月20日谷雨,这一段气候时空的状态处于气盛,天地之间的阳气太过。

——为什么是谷雨,而不是立夏?
发表于 2008/7/4 07:22:58 | 显示全部楼层
《内经》藏气法时论之
"...心苦缓,急食酸以收之..."
发表于 2011/3/8 21:37:13 | 显示全部楼层
卖药的?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立刻注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表
返回顶部