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学佛、修行从基础做起

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发表于 2008/6/10 19:27:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
转自博客:生活自在禅
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学佛、修行是为了解脱自在。不是把学佛当做一个口号,不是把佛法当做学问在探讨、研习而已。学佛要实修实证,就要有大魄力、大决心,就不要小看自己、不要低估自己。不要人云亦云。 佛教的特色是在于解脱道,如果失去了解脱道的核心,那只是沦为方便法、世间善法。六祖慧能说“看经要转经,不要被经转”。也就是要把平常大家常念诵的经书、偈,变为实际的动作。要实际去实践,不要把经书、偈当成标语、口头禅。天天在那里念诵,但是却没有把它融入实际的行动中,真正落实去实践。
对于经书、偈,不要以为自己学问高、学历高,或者社会的经历很丰富,认为这些经文我都懂了,这些佛法我都懂了,认为这些我都知道了……,错了!如果没有真正从实践中去体证佛法,只是从经典、文字、名相上面,去理解佛法,那不是佛法的真精髓,不要被自己的意识分别想所欺骗,那并没有真正懂得佛法。
修行就要归零,把过去的知见放下,把过去的法门放下,把过去习以为常的想法观念通通放下。就像一只瓶子,如果不是空瓶,只要它原来还有东西存在,那就算装进去的是琼浆玉露,还是跟那些原来的东西混合,琼浆玉露也就失去了它真实的价值。如果是一只装得满满的瓶子,那就什么都装不进去。只要不是新品,那就要将其原有的倒干净,还要刷洗清洁了。这样装东西才不会被混杂、被染污而产生质变。
所以修行,千万不要多头马车。要把过去的观念、想法、执见、学理归零、放下,一步一脚印,脚踏实地的跟随著释迦牟尼佛,所宣说、所走过的解脱之路,老老实实的去做、去修。不要好高骛远,最朴实的反而是最快、最安全且一定能够到达彼岸的解脱之路。
要知,万丈高楼平地起。修行是有次第、有方法、有步骤。如同要盖一栋大厦,在实际动工的第一步,就是要把地整平。进一步就是要挖地基,地基越深厚,楼就能建的越高大、越稳固。反之如果急功近利,整好地,未挖地基就急著要建楼,能建多高?会稳固吗?禁的起考验吗?
修行如果没有像盖大厦一样,依照蓝图、依照施工计划、施工进度、程序,不马虎、不偷工、不减料的严格管理要求。如果没有扎扎实实、一层一层的积累起来,只要一遇到境界的考验,马上就会跨掉。
修行的目标是为解脱而来,而不是要成为宗教的信徒,所以法门的好不好?究竟不究竟?不是从一部经典来看,也不是某位有名大师一直强调,就信以为真。能够让你感受到很实用就是真正的究竟法。一天的闻思、一天的用功,就会有一天的效果;经过长期的用功,就会有成长跟改变。真正的究竟法,能够让内心的痛苦、烦躁、不安渐渐消失,渐渐感受到安心自在、法喜充满。而这一切都要脚踏实地的去实修实证,以求真求证的精神,来检验、来实验,也唯有真的亲证到,内心的苦、内心的不安,才会真的止息下来,而获得解脱自在。




[ 本帖最后由 梦中人balas 于 2008/6/11 10:32 编辑 ]
发表于 2008/6/10 20:29:02 | 显示全部楼层
"学佛要实修实证,要有大魄力、大决心,""修行的目标是为解脱而来,而不是要成为宗教的信徒".说得好!

禅宗达摩祖师曾预言后世:"明理者多,实证者少."我们很多人都做了言语的巨人,行动的矮子.

修行真正一归零,所有的妄想,执著都来了,你的所有幻想心,分别心,攀缘心,善心,恶心,魔心,佛心都显现出来,这时才是修行的开始.

学佛人万勿自视清高,空有辩论之口才,而无修证之实.
发表于 2008/9/2 05:14:13 | 显示全部楼层
佛經不是用來讀的
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