在劫能逃的改运大法

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在劫能逃的改运大法

      社会上绝大部份的人，觉得自己常常遇到很多阻滞，运气不及人家好，虽然自己的能力绝不输于人，付出的努力也不比别人少，甚至比一般人付出的更多，自问对工作、对家人、抑或对朋友也很不错，但却总是得不到认同及合理的回报，除此之外，在生活中，又往往发生了很多不如意的事，总是不及人那么好「命」，那么好「运」！心中觉得很是不公平，为什么「衰运」总是追着自己？为什么别人常有「贵人」帮助，自己却常有「小人」帮衬？当有困难时，求神神不灵，求天天不应！心中很不开心，有很多怨气，甚至有人以自残自毁来发泄！在这竞争激烈的年代，很多人在学生时代开始，便已很迷惘，他们的情绪很不稳定，心情完全受外来因素所影响，有些时候会觉得很愉快，人也非常活跃开朗，但有些时候是虚假的面孔，讨厌身边一切的人、事、物。所以近年常听到有燥狂症、自闭症、歇斯底里症……….的病，都市人的心情，时常濒临「爆炸」边沿，很小的事，也会引致大发脾气，这便是因为平日抑压着很多不满的情绪，愈积愈多，一旦再稍受挤压，便「爆炸」了！这反映出现今社会愈是繁荣昌盛，生活节奏便愈快，对事物的要求也愈高，而人受各方面的压力便会愈来愈大，而且这情况是愈来愈严重了。这便是因为压力太大，令到人人都去寻找发泄的方法，所以「黄、赌、毒」泛滥，青少年吃「丸仔」、吸毒、滥交；令到人人都去寻找「发泄」的对象，最常见的，便是在外边受了委屈，便拿身边的父母、妻子、丈夫及儿女「出气」。唉！谁又知道，这些极沉重的「压力」不论来自工作、家庭、经济、疾病、抑或是人际等等的烦恼，都是根源在自己身上！因为这种的不幸，一切都是由自己的「业力」所感召，好比磁石会摄铁，它们的特性是自然相吸，但磁石对金、银、铜、锡等金属是不会摄着不放的，那是因为它们互相之间，没有相应的份子。很多人在埋怨厄运总是追着自己，常叹「何必偏偏选中我」，那是因为它们互相之间，存在了互相呼应的份子，存在了「因」与「果」的关系，一切的现象都只是「因果」在追报！
常常听到「因果」这名词，其实是佛学中「因缘果报」的简称。亦即是俗语说的「报应」。无论是否有宗教信仰，所有的人，都受着「因果律」的支配，这好比不理会法律的人，犯了法，也要受到法律的制裁一样。道理也很简单，如果我们在过去多世多生中，做了对不起别人的事情，便叫作「造孽」，这是原(因)，有如欠了债，现在时候到了，各方债主临门讨债，这便是机(缘)成熟了，所以在人生历程中，便会常遇到了「小人」、意外、财运破耗、缠绵久病等苦难，而遭到这些结(果)，那叫做相应地受(报)，便即是俗语说的「报应」。只有还清了这些孽债，一切自然解决。有如肩上压着了很重的担子，放下了之后，自然轻松自在。这好比每个月只有一份薪水收入，却要偿还很多笔欠款，那当然会很吃力，但全还清了之后，身心也自然安乐了。
      造了「孽」，便即是欠了债，而累积的债多了，那便是所谓「孽重」的人了，他们一生下来便身体不如人(体弱或先天性缺陷残障)，智力不如人(头脑迟纯及低能)，家境不如人(穷苦或单亲家庭)，长相外貌不如人(皮肤、五肤、牙齿、身形皆丑陃)，而更重要的是：运气也不如人(人缘差，做事又「头头碰着黑」”)！但只顾埋怨厄运总是追着自己，又不肯去清还所「欠」的债，却要债主们不「追」你，可以吗？
      很多人喜欢去看相算命(批八字，算紫微斗数，铁板神算等)，希望早些知道自己「几时发」，但若看到了自己有灾劫厄运，便想尽千方百计去求「改」运「化」劫。可是，命运如果那么简单便可以「改」好的话，那些风水大师，也用不着花钱去登广告，也用不着上电视去努力「包装」自己，也用不着收那零碎的酬竺金，去替别人「看风水」了，只须为自己布下一个抢财局，横财也就滚滚而来了，这样求财不是更方便吗？在电视上，他们不是常常说：「选个「生气」旺位，自可招财，「选个「文昌」位，又可以令子女读书聪明，「选个「天医」位，可以令绝症得救，「选个「延年」位，可以健康长寿等等」，如果真的可以这样的话，那么，有钱人造了多大的孽，怎样的伤天害理也不用怕了，纵有灾债临头，请到大师来指点迷津，趋吉避凶，不就完事了吗？其实，最后总是会枉费心力，正是「扶得东来西又倒」的。「风水」，只是工具，有福的人便会有效，无福的，那却是很渺茫了！不信请看多少「猛人」，艺人、明星、歌星，染上了绝症，四处求高人指点，用了很多方法祈福祈寿、造「生基」，祈求以风水地灵续命，只可惜福已享尽而孽报已成熟，又不懂得捐钱去放生消孽加福，最后还是逃不了，要「受报」，大量费耗了辛苦积聚来的家财之后，又受了很多苦，仍是要死亡！这是因为「因果」是真的要去「还」，要去「了」的！「还了」之后，那债才拿清，那劫数才会完！偿还时的痛苦，却是只有受者，才能感受得到，只不过如果不是极痛苦的话，也不会每天打开报纸，也会见到有人自杀了！他们是因为受不了那无尽的折磨，宁愿结束生命，以求解脱！可是他们却并不知道，自己所受的全是因为自己以往的孽债而招报，自然很不甘心，也不能接受现实的苦痛，便愤而自杀了！但这样的切齿怨恨而死，怨气戾气自然很深！久而久之，在天地之间，充满了愈积愈多的怨气，却又会感召到很多的天灾(共业)，所以常有集体伤亡的惨剧，循环不休，试看今天科技不断进步，一日千里，但火车飞机失事却时常发生；医学如此进步了，却永远有无药可治的新绝症，以往极棘手的肺痨，梅毒等病，在现在算难医冶了，却便又出现了爱滋病、非典型肺炎、H5N1禽流感等那些以往没有的新绝症，这便是共业(孽)的现象！可以肯定地说，这些病若是世上有了有效的医药发明后，另一些新绝症，必将会应「运」而生！去收那些在「劫」的人。
所以，一切以「摆亅风水、改运、用术数、求神等方法，来希望逃过厄运劫数，即是等如「欠」了债，到了期却又不肯还钱，只是东躲西避，用借口尽量拖延，纵使避得一时，所欠的债未清还，总是不得安宁的！
风水学在中国流传了数千年的国粹，用科学化的方法来加以解释，希望令大家了解,其实「风水」并不神秘，它只是利用各种环境磁场的配合(现在称磁场，能量场，在古代风水学上叫「气亅」。它的原理，是推算出星际间的能量磁场(大家都知道，星体是以一定的轨迹运行，所以可以用既定的公式口决，加上罗盘去测定方位，便可推算出它的影响)、环境磁场住宅(阳宅)是讲求室内摆设及屋外局势等配合，而山坟(阴它)则是以墓碑所立的方向，即是天际磁场的接收方位)及外局的山川形势(地灵磁场的行走路线，即所谓「龙气」)、「风」向、「水」流等磁场，和每个人不同的人体磁场(出生时间及地点，即是时间和空间的坐标)如何配合，达到利用天地间的能量，来提升自身的能量(旺气)而已。对命理星占、风水布局、开光斗煞、拜斗禳灾、择日祈福等方面，有很多风水大师将风水愈说愈玄妙神奇，希望人人听不懂，便觉得他们「身怀绝技，深不可测」，自然心悦诚服，言听计从，最好人人能明白风水的原理，不要再存幻想可以凭风水一朝发达，希望人人不再沉迷。
顺道要一提的是，以玄学上来说，每个人命运的好坏，都是由前生积有多少福份来决定的。灵体由入胎(怀孕)后，便会自动根据「柯打」(出货单)按预定的时间出生，而出生的年月日时(八字)是吉是凶祸福的分布，命格的贵贱贫富，心须要配合福份的「数量」。当然，除了先天带来的福份外，也可以在后天(出生后)行善，增加新的福份，来改变既定的生命轨迹。这是因为福力加大则旺气升高，自身的能量磁场加强了，便和外界的吉利「旺气」或「旺人」相互加强了聚合力，这便是「物以类聚」的原理，而抵抗「负面能量」(衰气衰运)的力量也会自然的加强了，这便是积福改运的原理。但有些人，却以为可以靠选吉日良辰来剖腹生子，妄求不劳而获，这便是逆天(天命，因果律)而行，这并不可行，因为纵使有高人肯出手(真正高人绝不肯做，因为强做只会害了人)，而时间上又可以配合(预产期附近有可用的吉月吉日)，也是枉费心机的。这等如将一个强劲的飞机引擎(好命局)，强换在一架普通的汽车上，但那支架的设计，却无法抵受如此极高速的拉力，原本正常可用十年的，可能只支撑了三天便「散」了！而那投生的灵体，前生所带来的福份，本来是作一生之用的，亦可能不消三年便用完了，纵不是夭折，也只好「带病延年」，纵能富贵，也会遭到意外伤残或变得百病缠身。
「一生都是命，半点不由人」！大家可曾见到这世界上，位列首富的，又有那几个是历代风水高人们的后人？似乎没有啊，是不是？这是因为，历代的大师们，都绝对明白因果报应之理，正如《太上感应篇》上说：「祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。」，如果大富大贵，子孙享福的话，便只会教子孙修福，而不会强行用风水布局来获得的！若可强求，世界上所有的名、利、财、势，皆被这些高人们的后代所全占了！
在风水书籍中记载，宋朝时期的奸相秦桧，曾以权势，威逼当时的风水大师赖布衣，要替他找一个能令自己及后代子孙也为王为候的龙穴，迁葬祖坟，以求万世之福。而赖布衣在家人生命受威胁下，只好屈于淫威，布下一个必出王候之奇局。事后他和家人远走到南方，浪迹江湖，避开了奸相逼害和利用。临走时，于福地前，他很悲愤地说：「此地不发无地理，此地若发无天理！」(地理是风水地势龙脉的原理，推算出天地山川钟秀的龙气运行所在，而收为己用，以山河大地那么大的灵气来注入一家之运，不可能不发，否则地灵的道理便是虚假骗人的了。这好比坏人得到了手枪，也可以用来杀人。)后来秦桧将祖先山坟移葬此福地后，便洋洋得意，以为不久必当有机遇，所以便勾结番邦，妄想将来自己可以封王封候。那知有一夜，天昏地暗，狂风暴雨，雷电交加，竟然山川也都移了位，改了形，差之毫厘，却已是天渊之别，原来的福地，一夜间被改成了灭族抄家之地，这便正如关圣帝君在《明圣经》中说：「直心直受真福，巧计巧来祸殃」。这正是无福消受，天夺其算！也应验了后句「此地若发无天理！」了。所以若真要改运，首要消孽积福！若是孽债纒身，灾病意外必如磁吸铁那样，四方八面汹涌而至！但若是债还了，孽消了，则灾亦自然消，病自然除，祸自然灭！同样的道理，福积多了，也自然可享福，事事如心，好事也如影随形而来！经中说：「孽随心转」，人只要一明白了是因果相报，心意识中的怨恨便会舒缓冰释，心中若更能进而转恶向善，则纵使灾劫已然临头，也绝对会减慢减轻！这并不一定是什么神力保佑，而是「孽随心转」！那灾劫(孽债)随心的转化而同时转向！原因是那应该受劫的人，心中已放下仇毒和怨恨(拿走了恶种子)，外面的恶运衰气，也自然的不大相应了。(如无铁的份子，磁石也不会和你相吸了。这便是「洗心革面」，能洗净心地，面相也改革了，运自然也会好起来了)。
佛经明确地说，人在这世界上，因为前生带来的孽债，所以不论贫富贵贱，皆离不开有八种「苦」！那「八苦」是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、及五阴炽盛苦等。新生婴儿一出生便哭了，常常呜呀呜呀(苦呀苦呀)地哭，那怕你是皇帝，是总统，是最富有的人，也会老，会病，会有不如意(很多愿望都达不到，这便是「求不得苦」)，当然，更免不了的会死！为什么人人也要受这「八苦」？只因人人来轮回投生都是要来「讨债」，却也同时是要来「还债」的！这是基本的佛学知识。所以佛教世人，在如何可以消灾免劫之外，最终目的，就是要教人如何可以《永脱六道生死轮回》，事实上，只有不再来「投胎(轮回)」，不再须要到这世界来「还债」及「讨债」，才算是真的彻底脱离了「八苦」！
我们的一生中，有时会遇到「贵人」，其实，他们是来还债给我们的，所以他们很热心，而且又往往能很「巧合」地帮助我们解决困难，这便是所谓的「有缘」(善缘)了。而相反，一生中遇到的「小人」，他们却是来向我们讨债的，所以他们也能很「巧合」地使我们遭到了很多麻烦，甚至有时候也弄不清楚，究竟是做了什么事情，开罪了他们，可能只是一些鸡皮蒜毛的小事，却竟会导致他们不断的挖空心思，千方百计针对我们，这便是那「八苦」中的「怨憎会」苦了(互相憎厌对方的人，偏偏却碍于环境，无可避免地，长期相聚，还要在一起工作或生活)有时侯，甚至夫妇、子女，也都是来讨债的！俗语说：「夫妻本前缘，是良缘？是孽缘？无缘不偶；父子原宿债，是讨债？是还债？无债不来！」。现今男女关系放纵，随便堕胎，而堕胎在佛经里叫「杀胎」，一有了身孕，便是一条命，「杀胎」是很重的罪孽，不信细看身边曾经堕胎的朋友，运气开始转坏，经年的不如意，阻滞、厄运缠绵而至，便知那影响是何等的大了。大家可找一本「佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经」看看，便知道可以如何化解的了。
总而言之，从世界各地新闻所报道的惨剧中，我们可以清楚的看见，人的一生中，总是要经历种种精神和肉体上的痛苦。因为都是自己过去世所造的恶因成熟了，现受恶果，所以都可算是「自作自受」，「半点不由人作主，一生都是命安排」，经历过愈多风霜挫折的人，愈认同命运弄人。
念佛法门，是后世最有效的修行方法：「诚心念佛一句，能灭八十亿劫生死重罪。」，佛是绝对不会骗我们的，因为妄语(乱说不实在的话骗人)是佛门大戒，佛也是因为不妄语，才可以修成佛的。所以古人说：「佛言不信，何言可信？」佛不问自说，那是因为他知道，在后世这末法时期(佛在世时是正信佛的人常说，佛是来救世人的，我们说的如来佛祖，便是释迦牟尼佛。佛陀说我们都拥有像佛一模一样的纯善本性(佛性)智能，只不过因为被自己的孽识(贪、嗔、痴)所蒙蔽了，所以不能够像佛一样地看得清楚明白，看通了世间的一切成、住、坏、空的生灭现象，及人生的一切得、失、成、败，其中的原因，都是「因果」！都是所有众生(众多生命个体)的「善业」及「恶业」在相互运作，循环不断地「讨债」，「还债」！所以要不断的投胎转世，不断地交替，不断地受那八「苦」的折磨。若我们真的明白了，这原来是因果循环，善恶相报的道理，便会很容易的理解，假使能够离苦(先消孽，还债)，便自然可以得乐了(孽消了，债还了，一切的烦恼、困扰也都突然解脱了！)这好比那千方百计地不断「害」了我们多年的「小人」，突然主动地向我们道歉说，以往是他错了，再也不「搅」我们了，那感觉，是不是突然「大大的松了一口气」？因此，我们必须要用有效的方法去消孽，去还债！否则的话，劫数一到，那时便真的要「自作自受」，要用自己的身体去抵销孽债，像报纸上每天也有很多「业报成熟」的人在还债了！
世间上的人，如果找不到有效的方法，去消孽，去积福的话，那么他一生中所有的际遇，只好丝毫不变地，照着自己宿命既定的生命轨迹(命运)，去接受不可预知的遭遇。有时幸运，有时悲惨，人生不如意事，十常八九，却又无可奈何。总会经历到疾病、挫折，甚至意外、破败、屈辱等痛苦，来抵偿所欠的债。绝大多数的人，因为不了解三世因果(过去世、现在世、未来世)相报的道理，所以很难接受，自己明明没有害人，却平日无端端受苦受害，遭到不幸，自然怨愤难平，怨社会不公，怨制度累人，怨政府昏庸，怨命运坎坷，怨天地，骂神灵，愤激怀恨，渴求报复，所以到了下一世，因为又是相互追讨不完，愈追愈烈，看看那些恐怖袭击，不论是为种族，抑或是为宗教理由，他们的手段，是何等凶残，何等冷血！不惜以自杀式袭击来报复，但求同归于尽，那怨毒狠戾，是何等的深，便可见一斑了。
那么，除了以身受报外，还可以有什么有效的方法去了孽，去积福呢？最快见效的方法，就是「持名念佛」。方法很简单，只要每日都念「南无阿弥陀佛」的佛号便可以了。请不要以为这是老生常谈，或是公公婆婆的玩意，这全是误解了，大家可知道，连文殊、普贤、观音等无数大菩萨，在佛经上也极力赞叹念佛的功德不可思议，是在此末法时期，唯一可以令上智以至下愚的人，人人都可以实行，都可以得渡的功夫，正是「深者其得深，浅者得其浅」，可惜的是，这「念佛」法门古德称为「易行难信」之法，世人若嫌它浅而不切实尝试，便白白放失了这宝贵的方法，使这一生空过了，直至劫数到来，便后悔莫及了。
我们先以念佛来结佛缘，来消孽，每个诚心念佛的人，都能减轻了生活上的阻障和不幸，那是因为诚心念佛的功德，可以消孽债。可是，我们若是有苦难的时候才念佛，太平无事时，却又随便的放纵自己的妄念，不断的去贪、去嗔、去痴，再去造新的孽债，那么，新的苦难又排着队地出现，今生还不完，又要下一世再来投胎转世，以另一个身体，以另一个身份，出生于另一个社群(未必是人类)，来偿还未完未了的债，互相追讨，真是「冤冤相报何时了」！所以，我们不要只在有难时才求佛菩萨，否则他们岂不是变成了我们的「保镖」？而且，可惜的是，佛善萨也是不能代我们改变因果的！他们也都是自己还清了债，才再不用来投生受报的。这便是所谓的「超生了死，永脱轮回」了。所以，用念佛的功德，去抵销孽债，那是治标的方法，必须要进而以念佛的功德，来了脱生死，那才是释迦牟尼佛苦口婆心，将这念佛的法门，不问自说的真意！所以，念了佛后，债轻了，便更要进而了解，如何才可以彻底的「离苦」(先消孽，还债)而「得乐」(孽消了，债还了)。因为如果债还了，福积了，运气自然也会改好起来的，生活自然也会顺适多了，但是，纵使是做了皇帝，也还是脱不了要受那八种苦的啊！所以，佛说最真正、最彻底的离苦得乐，便是要「超生了死，永脱轮回」！佛经上说：「佛以一大事因缘」，才出生于此五浊恶世。这一大事因缘，便是教我们如何能够悟佛知见，了脱生死！此生报尽之后，不用再来投胎转世！
世尊成道后的一生，说法渡众四十九年，直至涅槃(圆寂)前一刻，还孜孜不倦地在叮咛弟子们要努力修行，于自己离开了之后，要以戒为师，这些临别的嘱咐，后来被弟子们结集成一本《佛遗教经》，而其它所有于四十九年中所说的教导开示，则结集成数以千计的经典，全部都是应弟子或各大菩萨的发问和启请，佛才应机说法的，惟独只有一部「阿弥陀经」，一整部全都是佛不问自说的，(除此外，只有《楞严经》中分述「五十阴魔」那一段，也是他自说的)。他在经中说出了法时期，到了现在，邪说横行，是末法时期)，众生孽重迷深(累积的欠债太多，而物质生活又多诱，人欲横流，贪婪迷失)，绝大多数的人，都没有大智能及安定的心境，像古代修道人那样，凭自力，尽一生，参透色空，悟证本来佛性。那太玄奥了，况且现在的客观条件，也很难配合去修那些精奥繁难的法门。好比参禅吧，又有那个可以谢绝世缘，闭关十年八年？修止观吧，每天繁重的工作压力，家庭的琐事，累也累得半死了，如何止念，如何观心？修密法吧，要设密坛，最好有一洁净房间，坛中摆设种类繁多的供品，修时要身口意三密加持，手结法印(身)，同时念诵密咒(口)，心中依照规定的步骤去观想(意)等，以上的法门，在有明师指点下，历代也有很多人是可以藉此修成的。可是，现在的都市人，大多都是心绪不宁，居住环境亦难有绝对私人的空间，而每天可腾出来修练的时间，也少得可怜，试问有多少人，可以凭这等繁难的方法，以「自力」了脱生死？所以必须借助佛力，才容易有效！故此，佛在《大集经》中说：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。」我也是希望能使多些人知道念佛的好处，才不避浅陋，写下了这篇自己的经验。念佛的殊胜，是因为它很适合现在这末法时期，以人来说，因为它容易做，三根普慑；以方便来说，它不须专门的场地，在任何地方也可以念，不拘乘车、坐船、散步、行住坐卧也可以念；以时间来说，念多少也可以，十句百句，随时可停，一分钟也可以，何时何地任何人只要肯诚心念，皆可感召到佛力的加持护佑，因为《十往生经》云：「若有众生念阿弥陀佛愿往生者。彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者，若行若住若生若卧，若昼若夜，一切时一切处，不令恶鬼恶神得其便也」。意思是说只要肯诚心念佛，自然会有二十五位菩萨前来护佑，不受任何灾难邪灵所害。
我们只要能信佛所说，由一念开始，西方极乐世界的莲花海会中，便会相应地生出一朵属于自己的莲花，念佛的功夫愈进步，这莲花愈来愈大愈美，而心境亦会愈宁静平和，对身边的亲人会更加关心，菩提心(智能)会自然发露等等，这些都是在不知不觉间，便改变了积习已久的脾气毛病，并不只靠戒条式的要求自己如何如何。因为那样做压力太大了，当达不到自己的要求时，或偶然放失了，便会感到很沮丧。这好象要强迫一个生性好动的小孩子，要他安静地坐在图书馆一整天，不准大声说话、不准大声叫、不乱动等等，那是很难的！好动是小朋友的「特性」，如果那小孩子却又很孝顺，知道应该「听话」，便会觉得很苦恼！很不容易的捱了一整天，感到很辛苦，以后一听到要到图书馆去，他便很害怕！可是妈妈却说：「多看看书有益，每逢假日总是要去的，这才是乘孩子嘛！」试想想小朋友会有多苦恼？这样的心境困扰，在很多宗教的传教士、修行者、或者是诚心的信众、教友们，也常会有类似的苦恼。因为未找到有效的修心方法前，我们都只能够用强制性，用压抑的方法来控制自己，但心中那些妄念，那些连说也说不出口的欲念，心猿意马，却无法以「自力」去解脱它(摆脱、平熄、去掉)，终于到了最后，再也忍不住而犯了戒，事后，很是后悔，心中的犯罪感很重，觉得违反了教义，纵然不为人知，但良心上的责备，却令到自己非常的痛苦沮丧！不断的恳切忏悔、真心告解、甚至自我惩罚，每次都决心改过，可是，当一遇到了「孽缘」，自己的「孽识」不能自制，却又再一次又一次的犯了！心中那犯罪感、挫败感、内疚、沮丧，不断的在折磨自己，很多人因为抵受不了，便只好逃避，离开了宗教，关闭自己，甚至不能面对现实，而走上了自杀之途！那是很可惜的啊！其实这些心魔凑合「孽缘」，也都是「孽债」到了期在追报。他们的确是有真心的去修行(否则也不会如此的责备自己了)，有崇高的理想，想传道，想救世，只因找不到有效的修心方法，却弄到了如此下场，比较起来，念佛法门却绝对不相同了，那是由自力(念佛)及佛力(化孽)加持，好比一个好动的小孩，气质转化了(化孽)，心境平和了，变得有「书缘」了，那自然可以安静地看书，每逢假日，还主动的提出到图书馆去呢！
能诚心念佛，在自力及佛力加持下，除了可以不断的转化了气质之外，以念佛的功德，也自然保你灾消病退，四季平安，祸患不侵，吉星高照！但若到了此生福报尽时(临命终时)，便决定要求生西方，由佛菩萨接引到极乐世界去，在那一朵属于我们自己的莲花上化生，便可脱出生死轮回，千万不要求「来生」的福报，否则纵使得生富贵人家，福大迷深，并不可能世世享福。因为经历了「入胎」之迷，下一生不一定还记得念佛。道教的吕洞宾祖师曾说：「须知曹严秦董辈，岂无福德在前生？」那是说曹操、严嵩、秦桧、董卓那些古时出名的大奸大恶，他们都在前生带来了极大的福禄，位极人臣，可惜都因为贪图权位，造下了无边罪孽，那么享了一世的孽福，却堕落到无间地狱去，万劫千生也不得出头。试看多少超级富豪，天天肚满肠肥，尽情杀生造孽，或仗势欺凌弱势社群，又有那几个富豪肯念佛了？他们有财有势，手握市场经济命脉，亦可运用影响力，间接左右传媒，操控了公用事业的加价，本来在商言商，无可厚非，但如果只着眼在利润上无厌足的掠取，完全不理会民生疾苦，美其名是「以钱揾钱」，在金融及股市上尽情玩弄「财技」，发放消息，制造假局，以大吃小，多少小股民血本无归，欲哭无泪？很容易变成了为富不仁，再稍一心歪，官商勾结，巧取豪夺，间接造成民生惨况，便是造下大孽，使到数以百万计的家庭雪上加霜，令那些在失业穷途的人，一家还未能饱暧，更要忍受他们以权谋私，合法压榨之苦。这几年香港的自杀率不断急升，伦常惨变差不多无日无之，那并非天灾，却都是「人祸」所致，虽然是「共业」所感召，但位高财大的高官及富商们，抚心自问，真的是一点责任也没有？纵使能够自圆其说，「终审权」却是在天啊，只要稍昧良心，千生万劫的地狱苦报，必在享完了(或折尽了)这一世带来的福报后，接踵而至，那时，子孙仍在每年循例的拜祭，还求他保佑，那知他们却在地狱中受刑嚎叫，阳世的人可有听闻？(佛经中提到有一个「叫唤大地狱」，名称便是因为受刑的罪魂抵受不住酷刑，不断的发出凄厉的哭喊嚎叫而来)，而且受完了千百世的追报(欠了数以百万人的冤债，很多是间接地环境所逼死了的，想想要还多久？)纵再得人身，也因为孽力太重，固执自大，别人劝他念佛，他也绝不会接受的！主要是因为灵界的债主们不肯让他回头，要把他障蔽到拖下地狱才甘心啊！
每个人也不知道自己欠多少债，俗语说：「幸福并不是必然的」，最近在电视上的一个访问特辑，看到那位六年前，不幸因堕马伤了脊椎神经，瘫痪了的外国男明星，他人老了很多，头也差不多秃了；我想很多人也欣赏过他在电影里，饰演超人时那英俊潇洒的演出，人也很「正派」，又没有绯闻，谁会想得到遭遇竟如此的悲惨？当劫难发生了之后，却任你亿万家财，能否「买」得时间返回前一分点，好让自己可以避过那场劫数？这是绝不可能的梦想，但借此梦想，我们可有联想到，在理论上，如果可以在劫数这未发生之前，能够及时把债清还了，使它根本不会出现，那可多好啊？可惜每一个人，在遭到灾难之前，他们好端端的，也不会想到要「买」这种「保险」，为的是我们总是觉得，不幸绝不会那么凑巧地发生在自己身上的，不是常听到人笑说吗：「那会这么巧？否则「六合彩」也有得「中」啦！」这类的话吗？又好象吸烟的人，固然知道吸烟对健康不大好，但却并不太在意，假如现实里，每一个吸烟的人，不论吸多少，一定于开始吸烟的十年内，便会患上肺癌，那么吸烟的人，一定会大大的减少了。又例如每一个因滥交而染上爱滋病的人，如果早知道患上这世纪绝症的话，相信也不会如此「视死如归」了。可惜，人人也心存侥幸，不「买」这种，「保险」，却连百份百会发生的(人皆会死亡)，也还不肯作预备呢。
我们要谈往生，是因为不论贫富贵贱，不论是否长命百岁，人始终都要面对死亡。回顾数一数，这几年间，单是歌星，发觉竟有那么多人在『不应走』的年纪，却已要黯然离世！古往今来，大限来时，无论我们愿不愿意，也无可选择地，一定要「走」了！但是原来想要「走」到那儿去，我们却是绝对有权选择的！这好比移民一样，我们决定了想移民到一个国家，只要清楚那国家的移民要求，而自己的条件又能达到所要求的水平，再依手续提出「申请」，那么，自然可以获得接纳。所以每日诚心念佛之后，都应该要「回向」，「回向」是请求将念佛的功德，用来实现要求的愿望。除了可以「回向」给自己的冤家债主，以求清还欠下的冤孽外(主动还债，总比被「追到上门才还」更有「诚意」，一定「回向」，求在一生的福报寿元用尽时(百年归老)，能够出离苦海，往生西方！而且阿弥陀佛他发了四十八个大愿，其中肯定地说，只要有人至诚念他的佛号，又发愿求生到他的西方极乐世界去的话，那么当这人临命终时，一定会现身于那人面前，不论他的债还清了没有，也都接引他到西方，这便是念佛的殊胜好处，可以「带业往生」！到了那儿，衣食随念而至，永无灾病烦恼，故称极乐世界，可以找本佛祖不问自说的「阿弥陀经」看看，描写得很清楚。也永远不用再轮回了，寿命无量，在那处修行，由佛菩萨亲自教导，直至成佛。修成了，再回来渡化自己的冤亲债主那时才还债。
佛经中明确地说：「诚心念佛一句，能灭八十亿劫生死重罪。」所以我们若果能够每日不间断，纵然只念十分钟，诚心恳求将念佛功德回向给自己过去累世多生的冤家债主，或回向给子女和亲人的冤家债主，只要持之以恒，一定见效！但不可以一暴十寒，一日很用心地念，一日却又忘记了不念，或是懒去念。但是念佛法门虽好，也要依正确方法修持才能见效。那便是要修净业三福了。详细的解说大家可参看《观无量寿经》，简单来说，除了至诚念佛外，日常更要努力行善去恶，诚心忏悔以往所犯的孽，不令再犯(虽然坏心思也不是一下子便能全改得了的，但诚心忏悔确会消孽障，心中惭愧便能精进)，否则日日加造新孽，便永远也还不完了的！那便真的是「自作孽，不可活」了。杀生也是造罪孽，所以要戒吃肉，可能的话，渐渐学习吃素。
当明白了以后，切实念佛，不用求福，只求了孽还债，若能持之以恒，寃孽轻了，智能自开，一切必定有改善！但需要多少时间才见效？那却是要看我们自己了！因为关键在于每个人欠的债有多重，以及我们念佛时的诚意有多大了！最重要的是，一定又一定的要有恒心，只要天天不间断，那怕最初时每晚只念十分钟，但往后只增加，不能减少，真心念佛，从没有不灵验的！初念时一定要慢，不可草率了事，心中很多时候在胡思乱想，不用理它，也不须要去除妄念，只是专心一字一字清清楚楚的「从心想起，从口念出，从耳听入」。用耳将每一个字听得清清楚楚，心中自然会静下来。这秘诀是「口念、耳听、心印」。我最初弄不明白如何是心印，原来很简单，用心听得清清楚楚，便是心印。不断一句接着一句，口念、耳听、心印，渐渐不知谁先谁后，如连珠循环流转不窒滞，又如走马灯，规律地向同一方向「追逐」，心中却又不急不缓，念而不念，不念而念，好象不是自己在念似的，久久自然心中澄明滢澈，能如此，心中早已不再乱了。大势至菩萨在念佛圆章中说：「都慑六根，净念相继」，佛号一句接着一句，所谓「泼水不能进」，杂念不能插入，那么，若能保持不失，功夫成片，便可达到「事一心不乱」，那时候，日常心境很宁静祥和，行为也不用强制了，遇事能随缘不执着，不起「现行」(负面怨恨情绪)，变化了气质，脾气毛病自然化掉了，别人当然也很容易察觉到，你现在和未念佛以前判若两人，自己也是如人饮水，冷暖自知，对念佛法门的殊胜，也不用我再来说，大家也会明白，也会和我一样，希望别人也能够如此「改造」自己，能心境祥和，便已是离苦得乐了。
一句佛号，有如日出东方，纵有万树千花，皆能普照，千里冰封的山川，也可转眼消融！万年无比黑暗的角落，拆了屋顶遮障，阳光一照耀，又有那一丝黑暗可以残存？我们将念佛功德，回向给所有的冤家债主，他们都得到佛的救拔！而我与他互相间的孽债，自然容易消解了。但愿人人皆肯真诚心念佛，久久必有效验！古往今来，数不尽的人也成功了(可找《净土圣贤绿》来看看)，只在乎能否持之以恒，日日也一定抽时间来念佛，能定时早晚各一次最好，不可以的话，每晚洗漱后只念一次也可，但一定要专心，慢慢的念，绝不可躁急，求「交差」了事，面向西方，念「南无阿弥陀佛」，百至千句随意，但虽可随意，却也必须衡量自己欠债的轻重。不能懒散悠忽，敷衍了事，这也是很多念佛人常见的毛病，也正正是为什么人家念佛屡有奇验，自己却不太明显见效的原因了，好比电视频率未调较正确，接收受干扰，画面时好时坏，声音时有时无，而我们念佛时的心境，有时很诚心专注，有时又散乱敷衍，又怎能连续而稳定地，接收到佛光的加持护佑？有一位念佛很精进的朋友，谈到有一位亲人，遇到了很大的困境，她于是每天早上，暗地里为他念佛消孽障。可是求了一段时间，却好象是泥牛入海，一点儿的反应也没有。当时她在想：「他的孽障一定是很重的了(因为她以往为别人念，通常不太久便见效的)！况且，也一定是自己还未够诚心！」她没有气馁，也没有怨佛菩萨怎么今次不「灵」了？于是每次她更加集中意志地念，而且每日更加念多一倍的时间，心中很诚恳，很悲切，每次差不多念到淌下泪来了，终于，如俗语说皇天不负有心人，好象气球愈吹愈大，突然砰到一声，爆破了！一切困境都突然转了过来，刹那间豁然开朗，事情终于解决了！我微笑地说，念到悲恳切切，念到天愁地惨，念到风云变色，念到地动天摇，很令人感动，但如能念到天清地朗，清凉世界，一片平怀，心无罣碍，得失随缘，能所两忘，不住生死涅槃，那便更好了。我有感而说偈：「罗汉圆睁法眼，菩萨微笑低眉，如来乾坤朗朗，念佛胸怀细味。」
若能天天绝不间断，忙也如此，病也如此，心境快乐也如此，苦恼愁闷也如此，终不肯间断，终不肯放弃，终不肯急燥草率，敷衍了事，不怀疑，不夹杂，念佛能如此，方谓之真诚！念佛能如此，方能有感！念佛能如此，方能有消灾改运的力量！念佛能如此，方能有超生了死的把握！其实改运化劫无他法，也绝无快捷方式，只在消孽积福下手便可生效，很简单，只是一条加减数而已！每日尽量不再增加新的孽债，每日老实念佛；平日随缘随喜行善，真心做，那怕是大病大劫，也肯定可以改运。(本文是转贴)


受持七佛名号所生功德经
大唐三藏法师玄奘奉　诏译
佛告舍利子。于此东方有一佛土名曰离垢众德庄严。彼土有佛。名曰轮遍照吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。
今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。
若有得闻彼佛名者。便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦。随在所生常识宿命。
有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于百千俱胝大劫随所生处心离愚痴。于天人中受诸妙乐。
有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛速证无上正等菩提
复次舍利子。于此东方复有佛土。名曰妙觉众德庄严。彼土有佛。名妙功德住吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。
今现在彼。哀愍世间为诸天人说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。
若有得闻彼佛名者。便得超越一切八难。随在所生常识宿命。
有能受持彼佛名者不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生心常聪慧。恒居善趣受诸妙乐。
有能建立彼佛形像恭敬供养尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛。修行一切波罗蜜多。成大导师度无量众。
复次舍利子于此东方。复有佛土名众生主。彼土有佛。名一宝盖王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。
若有得闻彼佛名者。便得远离一切忧苦。禄位财宝无有退失。唯除宿世定恶业因。
有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。随在所生具大威德。神通自在身带光明形貌端严众所乐见。
有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。常不枉生无佛世界。修菩萨行。大誓庄严成无上觉饶益一切
复次舍利子。于此东方复有佛土名自在力。彼土有佛。名善逝定迹如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。心便寂静离诸諠杂。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随所生处身四威仪若语若默心常在定。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛速能究竟诸等持门。成两足尊度无量众
复次舍利子。于此东方复有佛土名最胜宝。彼土有佛名宝华光吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。便得具足胜念慧行。处四众中说法无畏。言词威肃闻皆敬受。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生具念慧行成猛利智得胜闻持。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随所生处常值如来。辩才无碍广宣妙法。渐次修习福慧资粮。成天人尊度无量众
复次舍利子。于此南方有一佛土名寂静珠。彼土有佛。名超无边迹如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。其心泰然无所扰乱。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复能速证月光胜定。证此定已寻复能证殑伽沙等三摩地门。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于诸佛所说法门。能遍受持深达义趣。照了无碍如日光明。随在所生常得值佛。因以速证无上菩提。复次舍利子。于此南方复有佛土名最上香。彼土有佛。名妙香王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。身心调畅离诸粗重。恶业消灭烦恼轻微。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于来世随在所生具三十二大丈夫相。一切有情同所瞻仰。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于来世随在所生常得出家具清净戒。游诸佛土闻法受持。具足修行一切功德。由是速证阿耨多罗三藐三菩提
佛告舍利子。若诸有情得闻如是七佛名号受持供养。必获如前所说功德。所以者何。如是七佛名号色像。皆由本愿大悲所成故。令众生闻持供养。皆获如是利益安乐
时薄伽梵说是经已。舍利子等诸大声闻及诸菩萨摩诃萨并诸天人阿素洛等一切大众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行受持七佛名号所生功德经

menglou

南无阿弥陀佛，欠债就主动还债。

[ 本帖最后由 menglou 于 2008/6/17 10:59 编辑 ]

wobushixiaolei

写的太好了，现代版的了凡四训，改造命运的方法真的就在我们每个人自己的手中。