取舍因果如同自己的生命一样重要

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无　悔

说起嘎秋喇嘛，在学院可谓名闻遐迩。法王如意宝曾在其坐前接受过灌顶，他也曾到学院为全学院的僧众传过持明者果及顿哲的伏藏品，并为法王撰写了长久住世祈请文，该祈请文至今仍被全学院的僧众所传唱。
他年轻时第一次去朝拜大昭寺，在觉卧像前叩拜时，同行的伙伴亲见自觉卧佛心间发出一道灿烂的光芒进入他的心间，使他当场昏厥过去。当他苏醒时，当下证悟了法界自然本智。从此，他便将一生的精力都用于修行。
文革期间，他示现腿部残疾，得以逃避蹲监狱的厄运。并长期以避谷方式修行，在冰冻三尺的严寒季节，他的帐篷内却生长着夏日的青草。每当造反派揪斗他时，他就事先发愿，我今天要为度化一切众生而修忍辱；当造反派对他拳打脚踢时，他也不生一丝记恨，安住于无缘当中；批斗完毕，他便将一切功德回向给以批斗他的人为主的一切众生。
浩劫结束后，他的残疾奇迹般地不治而愈。尽管面临着外界的种种诱惑，他却从不沾染追求名利的世间八法，一直潜心修行，直至2000年2月27日下午6点30分示现圆寂。
在他圆寂前的25日上午9点，他对身边的弟子索华等讲道：“我从小到现在，作过一些世间法，也修了一些佛法。追求过一些名声，既处过卑地，也居过高位。现在死到临头，一切都没有用处，只有以自他相换法迎接死亡。希望你们能虔诚祈祷浊世的怙主莲花生大师。取舍因果如同自己的生命一样重要，你们应善加护持。总之，要修一个临死不后悔的法，死时不需要更多的语言，精心地陈设供品吧！”然后，一直在莲师前祈祷，直至27日示现圆寂。
荼毗之时，他的身体显得异常年轻，很多人亲见他为白色的金刚萨埵像，因此都对他生起了无比的信心。
象这样将一生都贡献于佛法的老修行人不胜枚举，无论他们面临何等外境，始终无怨无悔、修行不缀，最终于本来清净的无边大乐当中自在地离去。同为修行人，当我们面对死亡的时候，回忆自己的一生，是否也能做到无怨无悔呢？
　　

壬午年六月二十一日　
　　2002年7月30日