李少波《真气运行法》原理与《武火攻病法》

中士弓

李少波《真气运行法》原理与《武火攻病法》
　　　　四川省宣汉县西245号申志强诊所  申志强  邮编63615

    {现代研究已表明，经络是客观存在的，在功能上与神经系统，血管系统（包括淋巴系统），肌肉组织都有着非常密切的联系，但又具有相对独立的结构和功能。
    经络是运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路。《灵枢海论》说它“内属于脏腑，外络于肢节”。经络包括经脉和络脉，经脉有一定的循行区域，而络脉则纵横交错，网络全身，把人体所有的脏腑，器官，孔窍以及皮肉筋骨等组织联络成一个统一的有机整体。“经络者，所以行气血，营阴阳，濡筋骨，利关节者也”。《灵枢·本藏》
    在中医经络理论中，经络是运行气血，营养脏腑肢节的通路，是机体生命活动的能量来源。现代医学认为人体新陈代谢所需要的能量全部来源于血液，而将血液运输，并进行物质交换，营养脏腑组织作用的器官，只有微循环系统。
    微循环是指微动脉与微静脉之间微血管中的血液循环，也包括淋巴液与组织液的流动，是与组织细胞直接接触的部分，它的基本功能是实现物质交换，向各种组织运送氧气，养料和排出废物。
    微循环有三条通路：一是迂回通路，真毛细血管多，又称营养通路。在安静时大约只有20%的真毛细血管处于开放状态，其余的真毛细血管在应激或其它条件下才转入开放状态。这是人体出现经络现象的基础之一。二是直捷通路。三是动静脉短路。在安静的情况下，大部分血液经直捷通路，小部分血液经迂回通路。
    所以经络是人体的微循环系统，经脉是微循环相对集中的区带，络脉是经脉区带以外的微循环，穴位是微循环开放的集中点。经络现象是人体微循环血管的肌肉，支配微循环的神经系统相互作用的功能表现。
    美国心理学家发现，当人们注意力集中于手上，静静默念词句时，人体内精神系统的活动会使流向手的血液循环加快，这时手心温度就提高了，这就是所谓的“意行则气行”，“意到气到”。（临床常用意守涌泉降压，意守百会，印堂升压。意守涌泉时，足底部微循环放开，大量血液流向下肢，脑部供血相对减少，血压就会下降。当意守百会、印堂时，意到气到，脑部供血增加，呼吸短浅，头脑胸闷，血压亦相应升高。）
    上海第一医学院报道练功时的呼吸运动曲线与血管运动曲线发生相应的变化，吸气时微血管收缩，呼气时微血管舒张，血液供应增加，生化反应增强，电流循环加强，相应的电磁场也加强。}——《经络实质的微循环学说》   
    李少波《真气运行法》原理：呼气注意心窝部，练功时间每日 3 次，每次 20 分钟，练功约 3 — 5 日，便自觉心窝部有沉重感，至 10 日左右心窝部有温热感。[在意念与呼气的双重作用下，心窝部的微循环异常活跃和开放，局部血流增多加快，挤压、刺激神经感受器，所以便自觉心窝部有沉重感，温热感。] 练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。[这是用意念引导微循环沿经络线路向一定方向异常开放。] 当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。[当丹田的微循环通过一段时间的异常开放，大量气血流入，在意念和呼吸的双重作用下，物质（精血）化为能量（真气）（炼精化气），丹田能量（真气）就会从——化生——聚积——到——增多——过剩——直至——溢出——流动，这股能量（真气）流，通过刺激神经反射引起相邻微血管沿微血管相对集中的区带（经络）依次开放，在意念微微的引导下（勿忘勿助），即会沿脊柱上行。]
　　当然，经络（微循环）的通畅（开放）与否，与体内所储藏的精气（能量）的多少有关。传统炼养家沈岳武先生曾在青岛召开的全国传统养生学大会期间，向几个求教的青年展示了一下他的运气功夫。他让青年摸着他的大腿，他开始运气，只见他的大腿先是象涨潮一样从上往下逐渐增粗，接着又从下往上逐缩小，这是典型的微循环异常开放的现象。沈岳武先生修炼多年，精气充足，炼精化气功夫深厚，所以能表现出如此显著效果。
    现代医学研究发现，人体内哪里发生微循环障碍就会影响哪里的营养供应和新陈代谢，并逐步形成病灶。也就是凡是有微循环障碍的地方，就有疾病的形成。反过来说人体内凡是有疾病的地方就有微循环障碍。中医认为经络的通畅与否，关系到人体的生死病康，“痛则不通，通则不痛”指有就是经络是否通畅。内经《灵枢·经脉》云：“经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。”真法能够疏通人体内的微循环（经络），所以就能治疗疾病。有些疾病之所以顽固难愈，就是因为那时的微循环障碍很难打通。有些人虽然练通了任督二脉（小周天），但并未打通全身所有的微循环（所有的经脉、络脉、奇经八脉经），所以仍然有病灶存在。我在这里介绍一种根据真法的科学原理提出的专攻病灶法——《武火攻病法》。其法就是在练习真法的基础上，呼气专注病灶。此法与真法配套练习，可加快治病进程，并对突发性局部病痛有较好的疗效。特别适合身体敏感（经络敏感）有体感（身体对气有感觉）功能的人练习，对这类人往往能收到立杆见影的作用。呼气时意念专注于病灶部位，以较重的意念和呼气力度（武火），待病灶处产生热气（真气），随之就会排出病气。以后每一呼气就会有一股热流冲入病灶部位，从而排出大量病气（一般感觉是冷气，也有酸、麻、胀等气），病痛会立即减轻。在攻病期间，要补足充足的营养，暂停房事，必要时辅以药物，以利体内产生足够的真气以攻病痛。但攻病之后要注意配合真法进行文火温养，真法练到高级阶段要止火温养。

mltkxfy

楼上说的武火与真气运行法没什么关系.
容易引起对《真气运行法》的误会!

中士弓

原帖由 mltkxfy 于 2009/1/15 13:56 发表
楼上说的武火与真气运行法没什么关系.
容易引起对《真气运行法》的误会!

武火攻病法虽然不是真气运行法，却是运用真气运行法的原理提出的一种实用祛病法，是真法的变通运用，两相配合可相得益彰，与真气运行法有有异曲同工之效。

中士弓

火候、武火、文火原来都是内丹修炼术语，现在气功界普遍借用来以解说练功中的问题。意念为火，呼气为风，风吹火旺。以较重的意念和呼气为武火，能产生较大的热力，用于炼精化气，可强力开放微循环疏通经络。以轻微的意念和呼气为文火，可保持微微的热力，用于温养内脏丹田，积蓄真气，即内经所说“少火生气”，利于人体休养生息。用武火攻病是一种耗能运动，即内经所说“壮火食气，要适可而止。

清清迷迭

感觉有道理，真气运行法是扶正，武火攻病法是驱邪，扶正和驱邪需要互相很好的配合，楼主可否具体再谈谈如何将两者结合，谢谢

linwh936

我练真气运行法一年多还没有通关，总觉得有阻碍，估计是患多年的萎缩性胃炎的原因，我想按此方法试一试。谢谢！

mltkxfy

真法提倡“恬淡无为”，你这不是变通，是通过真法来包装！

不知什么目的！

mltkxfy

跟真法的理念完全相悖，还叫变通吗？根本是风马牛不相及。

初学者一定不要被忽悠，还是严格按功法练，否则出偏哭都来不及！

[ 本帖最后由 mltkxfy 于 2009/2/1 13:14 编辑 ]

wang28131

怎么样才能练习真气运行法？有书吗？那儿能得到？谢谢

mltkxfy

http://www.zqyxf.com/zfbbs/index.asp