当观少女身背后，臭气显露九孔门，如肮脏器难填满，皮饰遮掩亦不净。—龙树菩萨

不才

［ 作者：索达吉堪布讲    来自：《亲友书讲记·第六节课》    ］

　　当观少女身背后，臭气显露九孔门，
　　如肮脏器难填满，皮饰遮掩亦不净。——龙树菩萨《亲友书》

　　对欲界众生来讲，贪执异性比较强烈，此处凭借我们的智慧，男修行者观察女人的身体，女修行者观察男人的身体，就会发现正如佛经所言，男女身体都是不净物组成，没有一处是干净的。

　　佛经中经常以女身为对境作剖析，这也是有一定密意的。不仅古代如此，现在广告中女身也比较多。几年前我随上师去西方国家时，在一些比较开放的国家，男身清净不清净的广告不太多，女身的广告却触目可见。包括现在电视里的广告，也一直围绕着女人的头发、女人的身体。所以，佛教并不是重男轻女，而是特定的缘起所致。大家在学佛过程中，也要明白一些世间知识。

　　此处以女身为例，说在美女身体的背后，肮脏不堪、臭气难闻，九个孔道[1]暴露在外，流出的不净物没有一个可爱的，就如同盛装屎尿的不净容器。同时，贪欲极其严重，就像无底洞一样，不论享用多少饮食、拥有多少财富，也没有心满意足之时。

　　有些人说：“女人体内虽然肮脏污秽，但外表有皮肤遮掩，再穿上漂亮的衣服，佩带金银珠宝，打扮得非常庄严，不是也很好看吗？”这种说法不对。从另一面来审观，表面再怎么装饰，也无法改变女身本质，用你的智慧来观察，从头到脚有哪一处是干净的呢？

　　《出曜经》中说，有一个人叫摩因提，他的女儿非常漂亮，他便想献给释迦牟尼佛。他把女儿带到佛面前，佛就问他：“你认为你的女儿很好吗？”他赞叹道：“从头到脚没有一处不好。”佛说：“我从头到脚观察，不觉她有任何可爱之处……[2]”于是开示了很多身体不净的过患。

　　所以真正观察的话，女身内外具足不净，即使穿上漂亮的衣服，戴上金耳环、金鼻环、金脐环、金项链，也只是衣服和装饰物漂亮，并不是人体漂亮。很多人有种迷乱的错觉在作怪，喜欢把装饰物与身体混为一谈，其实人体就像一个装满不净粪的瓶子，只不过外面用五色绸缎包着而已。使人生贪的女身，藏在华丽衣服与装饰下的，实际上是令人厌恶的本性，《入行论》云：“长发污修爪，黄牙泥臭味，皆令人怖畏。”

　　听到这样的道理，有善根的人会顿然醒悟。《大毗婆沙论》[3]中有一个因儒童的公案说：佛世时，有位富家子弟叫因儒童。他结婚那天，请了很多婆罗门参加婚礼。天还没亮，佛就带着阿难远远地来了，有些婆罗门看到后，不高兴地说：“今天我们办喜事，沙门瞿昙来干什么？”佛对阿难说：“你去告诉他们：若想喜事顺利圆满，假如世尊不来，又怎么会成功？”阿难把佛的话转达给他们，并说：“因儒童今天要随佛出家，任谁也无法阻碍。”那些婆罗门听后，哈哈大笑说：“你们出家人到这里，原来就是为了干这个啊！”有一个婆罗门说：“沙门瞿昙还是很厉害的，不能轻视他，这是有可能的。”那些婆罗门说：“我们这么多人，围绕因儒童三圈，看佛有什么办法让他出家。”

　　不久太阳升起来了，因儒童信婆罗门教，所以崇拜太阳，立即上房向太阳礼拜。突然，见到梵天沿着太阳光在远方出现，他非常欢喜，觉得自己很有福报，能感招梵天来见证自己一生中最重要的日子。

　　梵天问他：“你今天在办什么大事？”
　　他说：“我今天要结婚。”
　　“你怎么操办这件事？”
　　“我准备了三万两黄金，一万两请婆罗门吃饭，一万两供养这些婆罗门，还有一万要送给我未婚妻。”
　　“你请婆罗门吃饭，又供养他们，这是有功德。但你送未婚妻一万两黄金，值得吗？”
　　“很值得，因为我最喜欢她。”
　　“既然如此，那你觉得她的唾液值多少钱？”
　　“不值钱。”
　　“她流的汗值多少钱？”
　　“不值钱。”
　　“她的鼻涕值多少钱？她的牙齿值多少钱？她的脑浆值多少钱？……”这样说了36种不净物，越说越污秽，一个也不值钱。说到最后，因儒童就没有贪心了。因为他在迦叶佛时曾当过出家人，当时人寿二万岁，他在一万年中修界差别观[4]，而且修得非常精进。由于前世的善根成熟，经梵天一问，他当下断除了贪欲。（有些人听到“出家”，就有不同的感觉，稍微听一下断除贪欲的教言，马上就如梦初醒，不生贪欲，这也跟前世有非常大的关系。）断尽贪欲后，他再仔细一看，梵天瞬间变成具有三十二相、八十随好的佛陀。佛陀为他宣说四谛法门，他当即证得三果，从婆罗门层层包围中，随佛起身乘空而去——他未婚妻可能气坏了吧，一直在等的丈夫竟然飞走了！
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　　[1] 九个孔道：指两眼孔、两鼻孔、两耳孔、口、大便道、小便道。

　　[2]“她头上有头发，跟象马的尾巴并无两样；发下有头骨，如同屠夫砍下的猪头；头中有脑髓，像泥巴一样，臊臭难闻，放在地上，人们都不敢踩；眼目实际是水池，取出来都是水汁。她的鼻中有鼻涕，口中有唾液，体内的肝、肺腥臊不净，肠胃、膀胱里尽是屎尿。她的四肢也只是骨头节节相连，筋攣皮缩，靠着气息牵动，就像木人以机关抽牵而活动。一旦气息停止，将尸体的头、足等一节节分解，内脏摆得满地狼籍。如此虚假、污秽的人体，究竟哪里好呢？”

　　[3]《大毗婆沙论》：佛教说一切有部论书，全称《阿毗达磨大毗婆沙论》，玄奘译。相传印度贵霜王朝迦腻色迦王弘护佛教，鉴于当时部执纷纭，人各异说，便请胁尊者在迦湿弥罗国（今克什米尔）建立伽蓝，召集500位有名论师，以世友为上座，费时12年，造《阿毗达磨大毗婆沙论》十万颂。

　　[4] 界差别观：根据《声闻地》观点，修此法应当思维六事，即思维义、思维事、思维相、思维、思维时、思维理。《中阿含经》之界差别观是：“复次。比丘观身如身。比丘者。观身诸界。我此身中有地界、水界、火界、风界、空界、识界，犹如屠儿杀牛。剥皮布地于上。分作六段。如是比丘观身诸界。我此身中。地界、水界、火界、风界、空界、识界。如是比丘观内身如身。观外身如身。立念在身。有知有见。有明有达。是谓比丘观身如身。”

不才

天眼看穿你的为人和行为作者：郭惠珍医师 讲述 来源：摘自《毛毛虫变蝴蝶》

  当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候，认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床，所以，我们有比较多接触的机会。这位莲友大约是二十多岁的女孩子，长得很可爱，讲话很豪爽，后来我才知道她有一些特殊的能力。她是说有时会有一些灵感，有时可以看到一些鬼神。我们都知道那并不重要，因为学佛最重要的就是要消除自己的烦恼，解决生死的问题。因为我们都住在高雄，所以受戒回家以后，就时常一起去听经、念佛，有时候她心血来潮，也会到医院来找我，跟我一起去劝病人念佛。

  当她第一次去我们医院的时候，她就告诉我：“ 嘿，你们四零一病房外面住在加床推车上那病人是什么病呀？我看她五形全脱，今天晚上可能熬不过，你请她的医师小心一点吧。 ” 因为我知道她有一些灵感，所以我就去看那位病人，也请她的医师和上级的主治大夫关照一下，但是在医学看起来，那位病人病情虽然严重，但是，她长久以来就一直是这样，算起来是每天差不多，可能也不至于今天晚上马上就会有什么多大的危险。但是，那位病人真的当天晚上忽然就血压降低，心脏停掉了。那位病人的儿子是成功大学的博士，他曾经听过佛法，所以大家在紧急急救的时候，我也劝他念佛，他家的人都愿意接受，所以他们就决定要送病人回家去念佛。

那天半夜，有好几位美农雷音寺的法师都义务去她家帮忙助念，念佛八个小时。这位病人原来病得又瘦、又痛苦的面容，在助念之后，变得整个面颊圆圆胖胖的，又很红润，又笑嘻嘻的。后来这位博士就回来医院告诉我这个念佛的感应。后来，我们医院的医师一谈到这件事，就开玩笑说： “ 唉，请你的明友来帮我们查房一下，看看有没有什么危险的病人，先把他送到加护病房，才不会到时候有变化，送得那么紧急，匆匆忙忙、慌慌张张的。 ”


有一天，这位朋友跟几位医师聊天，她就指着其中一位医师说： “ 你背后这里、这里，一共有三颗痣，你做人很好，很有阴德，假如能够念佛，以后福报很大。 ” 这位医师长了这么大，从来都不知道自己的背后到底有没有痣。大家就请他马上去检查看看，结果一点儿也不错，位置都和这位朋友说的一样，好像被人家看透了一样，这位医师吓了一跳，伸舌头一直笑。

有一天，这位莲友，她第一次遇到某一位医师，就告诉他说： “ 你不要这样，还没有结婚，就和女朋友乱来，做出让祖宗都羞耻的事情。 ” 这位医师平常很沉默，看病人很认真，待人也很好，我真不知道我这位朋友，为什么第一眼见到他，就给他这样的教训，我很担心她讲得太过分了，会得罪人、伤害人。但是，这位医师被她一讲，就把头垂下来，很惭愧地没有反驳她。后来，他私下问我说： “ 你那位朋友是住在哪里呢？ ” 这位医师想去请教她，因为他正为了这件事在烦恼，感情和欲望所惹出来的后患。使他的良心相当不安。


有一次，她陪我去看病人，一进到病房看了一下，就对那位病人说： “ 你曾经堕胎拿掉两个孩子对不对？你要深深忏悔哦！而且要念佛为你的孩子求佛超度，生命是很可贵的，好不容易才能够投胎做人，所以不要随便杀害生命，否则会冤冤相报无了时啊，不但不要堕胎杀死自己的孩子，也不能随便杀死其他的动物！ ” 这件堕胎的事情，病人隐瞒着，并没有告诉我，但是，确实有这一回事，这位病人听了吓一跳，马上就承认了，而且很有礼貌地请教她要怎么样忏悔？怎么样念佛？人的罪业都是由心造出来的，重要的就是要由我们的心来忏悔，真正要改过自新，不要再犯同样的错误，我们如果知过能改，至诚念一句阿弥陀佛，可以消八十亿劫生死重罪。

有一天，她走过护理站，就忽然走过去，向一位护士小姐说： “ 你对待病人不要那么凶，你的个性太过骄慢，你讲话却伤到病人，这是很损德又很损福的。你要赶快改过来，否则以后报应很不好。 ” 她忽然间去向其中一位护士小姐说： “ 你不要跟医生太过随便，人家是有妇之夫，你这样破坏人家的家庭，是很损德的，以后很不好，你要赶快忏悔念佛。 ” 她讲这些话时，大家都默默地承认，没有一个敢对她说一句辩论的话，而且被她劝导的人，私下都还想去找她。时常她所说的事，连我做同事的人都不知道。

她甚至向一位医师说： “ 你小的时候有过烫伤的灾。 ” 说真的，我们做同事这么久，都没有知道这件事，她讲的时候，这个医师就把裤脚拉起来，果然在小腿的地方，就有> 一个很大的疤痕。这位医师是一位华侨，她小时候在外国烫伤的，她也知道。

还有一次，她第一眼看到我一位亲戚就告诉她说： “ 不好意思哦，你是不是曾经生过一个早产死亡的孩子？ ” 事实果然如她所讲的那样，她说这些话，结论都是劝大家念佛。


我听她劝人念佛的话，时常都有很深的感想。 真的，我们的行为和我们的心愿，都会留下记录和痕迹的。有特殊能力的人，他就能够读出来其中的因果和记录，就好像一位有经验的农夫，他可以由田地的土质和我们下种的情形，以及天气状况来推测收成。所以人实在不可能有什么秘密和隐私，因为佛菩萨的神通，什么都可以看得很清楚，又听得很清楚。有一句话说： “ 人间私语，天上响雷。 ” 也就是我们在人间，秘密讲一小声的话．在天上有神通的人听起来，就好像打雷那么大声。


我这位朋友她最积极劝人不要杀生，必须要戒杀、放生，而且要戒淫欲，尤其是戒邪淫。她告诉我，她可以感觉杀生过多的人和淫欲心比较重的人，身体就有黑气，看起来阴气很重，必须要忏悔改过，虔诚念佛，才能够转变。

她又告诉我说，她看有些病人的身边有鬼魂缠绕着，但是，假如病人虔诚念佛的话，就会放光。念佛放光，那些鬼魂就会自动离开，甚至有些鬼神会很欢喜，很恭敬地向念佛的人行礼、致敬！而且暗中给念佛人保护、庇佑。

pingyuan

无净亦无垢，当作如是观

xunway

原帖由 pingyuan 于 2009/4/23 13:40 发表
无净亦无垢，当作如是观

不错

净土居士

色即是空，何必留恋臭皮囊呢？阿弥陀佛！

usrspwk

无净亦无垢，当作如是观

阿弥陀佛！

国学无边

阿弥陀佛！善哉

cocochen

男人不也一样臭气显露九孔门，如肮脏器难填满，皮饰遮掩亦不净

laofeiyu

悟空可能认同这种说法。

dl111

是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。