原帖由 真元子 于 2009/5/11 10:29 发表
当时一时兴起讨论仙学，并未曾想到引起众多讨论，然而象这种事情争论无益，要用心体悟，世间事并不是一个是或非就能定论的，是是非非，争论不休，不如“潜水”，退下来最好。
说的极是！！记得当时我还把您的某些观点拿给某位先生看，先生说大道相通。我的资料库里还有下面几段话，刚刚翻出来：
道家仙学分显隐并传，显者为世间普传之法，人人可学，可以自学，现在信息发达，道学书籍随处可寻。隐传为道家仙真为续道统的一种传承方式，从来都是师寻徒，所以徒弟寻师父无处寻，枉费心机，一切徒劳。 师父找徒弟需要徒弟具备两个先决条件，一则缘份，此为前世根源。二则德行，此为人之后天修养。两者具备，自然水到渠成，时机成熟师自来找你，这个并非是你能所求得的啊。 修真分主动性和被动性，主动性是指此人生来就喜好道学（包括医卜命相山棋琴书画武等），并不断追求，不管遇到多大艰难，都在努力研究学习。被动性是指此人虽喜欢，但随着人生变迁，渐渐忘却，但仙真会通过各种渠道和方法让你再次修真。 传承又分面授和神授，得到仙真面授者少之又少，除非你道基和德行很高，大多是神授，神授是指仙真在你前世时已经为你安排了投胎人家，出生后也默默关照你，并提取你的元神，当然你的根基就在他那里，他完全熟知你的一言一行，但你恐怕这一生也不知道他是谁，也不会见到他，这也是他游戏人间的一种，师父会给你的元神教授一些东西，而你并不知道，你会主动或被动的去修真或学习一些技艺（医卜命相山棋琴书画武），而你感觉学习这些东西非常容易，并有创造性的发现，这些其实都是仙真教授给你的元神的，因此通过书本学习只是一种契机，是敲门砖，真正的东西都掌握在重仙真手里。 在历史上众多名家，包括中医、周易等名家都是被动或主动接受仙真传承的，仙真们要通过他们来完成各种历史使命，这就是中华文化的特殊性 名师不等于明师，真人不露相，露相非真人，无奈世人好名，因此好追逐当今所谓的名师，只是这些名师也在仙真的调控中，让他们出来不过充充门面，让世人知道有这回事，但也能从他们那里学得个一鳞半爪，圣人无名真人无名，我可以肯定的告诉你，真正的仙真不会在这个社会里出现，或隐于山 或隐于市神龙见尾不见首。我劝诸位不要跟着某些所谓的名师瞎起哄，竟在玩文字游戏，还不如回到现实中来，实实在在好好在社会上做人。 哈哈！非佛非道也非儒 是佛是道也是儒 红莲白藕青荷叶 原来三家在一处 是世人自作多情用世间分别之心来分别这些修道高人，无论佛也好仙也好，只是后人给他们的一种称谓，而他们自己并未有这个分别，无论学佛还是学道都要归到自己身心上来，佛道是智慧教育是生命科学，不是宗教信仰，世人硬要拿他们当作偶像来崇拜，那他们也没办法，释迦老子并未创立宗教，是后人利用了他们的威望硬把他们推上了教主的位置，实际他们才不管这一套，实在是冤枉啊！ 学佛修道首先要好好做人，人尚未做好就去追求那些毫不着边际的事，无异于缘木求鱼，好好做人的过程就是成仙成佛的过程，记住我们永远是个人，是个利欲熏心的人，是个放不下酒色财气的人，有人却自以为我就没有这些利欲，真是吗？其实他只是没追求到而已，把这种执著心追求心转移到了成仙成佛事上来了，这不是更大的利欲熏心吗？因此仙真不是不度你，而是没法度，要不历史上很多道家人物为什么还留形住世活在人间？不就是在度人吗。他们就在红尘中，是你不认识他们，他们都已分化阳神，身外之身哪里不能去啊？只是忍受不了我们这些肉身汉身上的人臭味。 学佛学道只在一途，要回归自己身心上来，其他都不是根本，丹诀如同中药人参鹿茸，并非人人适用，可以救命可以害人，若真能得仙真丹诀，那么立登仙位，简单的很，没有那么复杂，但有个前提就是这个人修心练性已经非常纯属了，若你练己不纯属，那么丹诀对你一点用都没有，有可能会害了你，所以仙真是不会拿丹诀害人的，丹诀也不过是仙真视你修行程度而用的一种契机方法，复杂之处在于我们修心练性，这个难，难于上青天，劝诸位不要把精力放在找什么丹诀，要时时把握修心练性才是正途，开始是要用有为法的，不管你用哪家哪派的都行，目的只有一个：修心练性。以后就是无为法，在日常生活中把握元神和识神同步就足够了，这样你的身心会在默默起到变化，皮肤光润，精神矍铄，思维敏捷，人显得与实际年龄年轻很多，没有疾病。这是初步征验。这是你才明白什么吐纳、导引、服气、观想、打坐、持咒、念佛、斋戒等统统不是根本，只是做个正常快活人。 建议诸位看看《西游记》，孙悟空就是元神，与天地同寿与日月同辉，无生无灭。唐僧是识神，沙僧是三魂，猪八戒是七魄，白龙马是肉身（可见我们是龙的传人），紧箍咒就是人后天主观意识。孙悟空所学到的知识绝非识神所能及的，可谓神通广大，无所不通，然而开始时识神（唐僧）总是干扰元神（孙悟空），以致开始修真路上出现挫折，后来同步了，所以无论遇到什么困难，孙悟空都能化险为夷，在修真路上遇到的九九八十一难，都是识神这个后天意识惹得祸。简单提示，劝诸位细品此书。 中华民族百年之耻辱，此皆为我民族业报之结果，中医之危机亦同。得道之人即已合道，岂能做违背自然之事乎？只能因势利导，此非一时之功所能凑效。福兮祸所依，祸兮福所依。君若明晓阴阳之理，自然不必为目前中医之危机担忧，此为黎明前的黑暗，日后必有中医巨匠出，为之发扬光大，中医必将大放异彩于世界。君不必担心中华文化失传，他们都掌握在诸仙真手里，仙真对人是公平的，谁都可以给，我们靠什么得到？很简单，一个字：德。中华文明能长存几千年几万年，是她的发展符合道的规律，“一阴一阳之谓道”所以她在发展过程中显隐并存，时隐时现，时高潮时衰退，殊不知衰退是为了更大的高潮啊。 现代喜爱中医的人，我建议好好研究《易经》，先要解决人的哲学思想观，解决认识论，然后才可去学中医，所以要认识论在前，方法论在后才行。否则终是瞎子摸象，难窥堂奥。 我是一个专拾人糟粕之徒，没什么真东西，然而糟粕也能养育化生万物，诸位就姑妄听之，姑妄信之吧，我个人在修行道上不过是一幼儿园中一个儿童而已，因此诸位都是我的老师，请多多指教！ 一 粪便是糟粕，但却养育化生了万物众生，万物众生才生生不息，那么糟粕即是精华，我们从中也在受益。师不为师，众人为师，灵性为师，真师就在我们现实生活中，邻居的一句话、仇敌的一些行为、动物自身某种特性等等这些都可能是对我们修真悟道的一种点化。 二 请读明白“好好做人”不是“做好人”。因为我们还在现实生活中，就需要好好做人，如果你能立即脱离现实，超越现实，"好好做人”对你来说就不重要了，是句空话了。不管是仙佛还是圣贤，他们永远是人，是完人是一个真正的人，为了好区别，就用了这些代号，反而使人们感到神秘玄虚，去追逐那些不着边际的事，却忽略了人道，殊不知哪个仙佛圣贤不是建立在人道基础上的，当年释迦牟尼出家求道，悟道后还不是做了教师，教化世人，一直到死，何曾离开过人道？当一个人从修仙修佛求仙求佛到无仙无佛又回归人的本位时，那麽他才真正步入修真之门。”
一晃两年过去了。 | 
发表于 2009/5/7 17:18:41
