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楼主: 谦明生

算命之学,糟粕多,精华少

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发表于 2010/4/28 22:37:48 | 显示全部楼层
何谓糟粕,何谓精华?
命学中到底什么是糟粕,什么是精华不是你我说了算的。
记得几年前和一算命先生聊天的时候提到迷信的问题,先生言:鬼神之说方为迷信。
发表于 2010/4/30 07:02:24 | 显示全部楼层

我本不信,但有实证,让我不得不信

我老父亲三年前过世了,就在那年我请一个精通命理的朋友帮助算一算老父亲的寿年,三天后跑来告诉我就在那年七月,且无法逃脱
事后证明就是那样,我不得不惊叹其神奇的预测术。
发表于 2010/4/30 08:15:12 | 显示全部楼层
我不知道什么叫糟粕,但我知道现在的人能通晓天文地理的人少,算不准也正常了,世上成佛成仙的能有几人呢,你敢说自己通透了这门学问吗,不要急着下结论
发表于 2010/4/30 08:30:42 | 显示全部楼层
八字理论是好真实的东西.只是现在好多人学得一知半解.就拿来作为挣钱的工具.令人觉得不实在.其实真正的高手.预测还是好准的.邵康节的笫二十八代曾孙.亦得到国内外的许多人认同.当然除了四柱八字.影响命运的因素还有智商.情商.环境.地理等等
发表于 2010/4/30 19:45:24 | 显示全部楼层
吾师云,有两种人的命能算的准:一是八地以上的菩萨,心与不贪、不嗔、不痴相应,已不退转;二是凡夫,与贪、嗔、痴相应;介于这两者之间的,就算不准了。
比如袁了凡先生,前半生是命中注定,后半生经过修行,已经与“命”不相应了。
发表于 2010/5/1 00:23:05 | 显示全部楼层
认同楼主的结论,因为命运在心.算命带来负作用远大于好处.
不认同楼主的理由,我认识一位他不信算命的,一次出差苏州在跑边遇到过一位算命老人,他走过时老人叫住他的,也没问算什么,没问任何话,直接把他全家的情况一个个全说了出来
发表于 2010/5/1 17:59:25 | 显示全部楼层
迷信在人心,不在于哪个世间学问,倘若一个人有迷信之心,即使学佛也会迷信的,现今学佛者多数迷而信之,难道我们也要否定佛法?这些迷信佛法的更可悲、可叹!迷信是动词,是有人来完成的,不是特指哪个学问的。
这位谦眀生先生并未深究算命、风水等形而下智慧之学,以极端认识,一棒“打死”这些世间学问,实非学佛者所为。一切出世间法和世间法皆为佛法,学佛者应对世事圆融通达,净垢包容,无门户之见,无分别之心,不极端、偏见、固执、狭隘。
万物皆有成住坏灭,算命就是一门推算一个人的成住坏灭的生命轨迹的学问,我们老祖宗发明了推算方法,可以推算一个人、物,乃至一个社会、国家,甚至地球、宇宙的成成住坏灭的规律,这是非常高深的智慧之学,并不是以我们的浅见就可以否定的。
一切唯心造,已成现在学佛者口头禅,试问能有几人做到唯心造?千万不要学了几天佛,就目空一切了,那不是真空啊,实都未实哪来的空啊,呵呵!先把自己的身体重造一次给我们看看,既然身体无法重造,这个臭皮囊还是有生旺休囚死规律的,除非你跳出三界外,不在五行中了。
周易预测、八字命理、风水、相术包括中医这些术数经几千年沉积,泥沙俱下,我们一定要泼掉里面的“洗澡水”,但不能把里面的“孩子”一块泼掉啊,那真是愚蠢行为。
实际这些术数的核心是阴阳五行,阴阳五行学说是中国文化之精粹,是朴素的、科学的学问,没有宗教色彩,如果你要真正想深入中医,一定要把这些基础知识学好,而这些学问精华都在预测、风水、八字里面有保留,而中医里面却日渐背离,所以中医理论也到了要整合时期了,要结合新时代发展回归阴阳五行学说,可惜现代学中医的没有几个真正学的,基础不牢,东参西究,抠秘诀,挖秘方,搜秘书,不劳而获,投机取巧,盲目迷从,一片“追星族”心态,目前中医前景还看不到希望,只能更乱。

[ 本帖最后由 真元子 于 2010/5/2 11:05 编辑 ]
发表于 2010/5/1 19:01:31 | 显示全部楼层
双手赞同真元子,我辈未得真传不得妄议祖先之法
发表于 2010/5/2 08:15:40 | 显示全部楼层
真元子说得真好.易学是中国几千年文化的精髓,我们要学习传承.不可不信
发表于 2010/5/2 19:11:01 | 显示全部楼层
赞同真元子老师的说法。
《了凡四训》是一部不错的劝善之作,然,真能实践并改了命的有多少?
事实上这世界大多数只是普通人,能平平安安过好自己的日子就不错,不会大善也不会大恶,没有必要动不动就”一切唯心造“。
对普通人而言,过于依赖宿命,或过于相信“改命”都是一种迷,执着两端都不好。
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