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我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；| 医书推荐，前贤心法简介 清末民初医家张锡纯 张锡纯 活跃于清末民初,正值大司天七十七甲子---上元阳明燥金少阴君火.<参西录>第四期数卷为药物学讲义.首论生石膏.兼述白虎汤,人参白虎汤在临床中每派上用场.验案凿凿.此诚与当时气候大环境相吻合. 又，发明赭石之功用,畅述其镇逆顺降凉血之妙用,仍以大量验案证之. 发明升陷汤以治大气下陷并论与李氏补中益气汤之区别．作＜驳方书贵阳抑阴论＞应是与丹溪名论＂阳常有余，阴常不足＂相仿佛． 以余意观之，张师所用药，最常用者大致可分二大类型：一是清降肺胃（应主要是降肺气）药如生石膏，麦冬，知母，花粉，黄芩，沙参，赭石粉，栝蒌等方如白虎汤，白虎人参汤等．一是升肝脾（应主要是肝）如黄芪，柴胡，萸肉，续断，桂枝类补肝体肝用之不足；龙胆草，连翘，茵陈，白芍，石决明，赭石等治肝气之有余．其余如生熟二地玄参当归天冬之属是与丹溪同辙．蒲黄，三棱，莪术，乳香，没药，三七，丹参与王清任法同源． 于是可得：燥火主令之时， 滋阴远远多于扶阳．燥火气盛（最宜白虎西方金神），水木易虚，滋阴同时，木气不及，法当升补木气．唯木中寄火，又木火同气，木宜清凉者亦复不少． 至于张师与人论天体运动处，此诚为时代所囿，视若不见可矣． 清初医家傅青主陈士铎 傅陈医法，原是一脉．傅长陈二十．皆可谓（以傅师为主）活跃于第七十三甲子上元厥阴风木少阳相火（１６２４－－－１６８４年）风火主令之时重用白芍当归熟地生地（兼伍柴胡），诚有源头，余如六味四君，及气血论（异于前人补血汤芪倍于归之论，并理血多加有桑叶），再如重用常用麦冬．总不肝之治，滋肝阴以配其阳，清其火抑其用；或以助金平木法，要之，滋养肝肾，扶脾清肺是其大旨．外经中所论，尤重真水，以人身中水少而火多，水需灌溉各脏腑，似与丹溪同法，与钱仲阳（论中有天师仲圣孙真人，并有钱真人，并多处引以六味地黄丸）同旨． 从著中，并考古，可知傅所处大司天略晚于李东恒，而稍早于朱丹溪（此早晚二字，当从大司天周期性来看）．故论中多有与二人医法同旨之处． 可知陈氏所述，应是当时数位大贤集体智慧的结晶，又其所处司天大环境与今极为类似， 故其书为今日临床不可不读之本． 清朝医家黄元御 黄元御，字坤载，清朝乾隆年间名医．虽未得高年，然著作甚丰．足见自视甚高．＜四圣心源＞为代表作，其中天魂地魄等方名亦足以征之．持论以扶阳配阴为宗，大非滋阴熄火之陋习．深得仲圣理中四逆辈之精义．因黄师(1705～1758年),正值大司天第七十五甲子中元太阴湿土太阳寒水中的太阴湿土之令（１７４４－－－１７７４年为太阴湿土主令）．黄师在＜中气解＞言＂泄水补火，扶阳抑阴，使中气轮转，清浊复位，却病延年之法，莫妙于此矣＂．唯黄师的暖水燥土不同于李氏的补中益气．故在＜医方解＞中批刘河间朱丹溪陶节庵等之时，仍批李氏＂以升麻柴胡升胆胃之阳，谬矣．＂ 张锡纯先生在＜参西录＞中言，黄氏（元御）陈氏（修园）用药恒偏于温，即是此意（寒湿令中宜于此法）． 天时大气候不同之故．用古方以治今病，能不加减化裁否？ 究之，黄师心法似较郑老爷子的更全面更系统．也是彭子益先生著作的雏形．然，医之道，何其大，黄师各书当与温病学各家心法互参．＜四圣心源＞尤当与＜外经微言＞相参阅． 明末医家李中梓 李中梓(1588～1655年),后世医家有不少推重李氏医旨的．因李氏与金元明时代的其他医家相较，最讲中庸之道．作＜水火阴阳论＞：阴阳并重，而更认为养阳在滋阴之上，补气在补血之先． 李氏重脾肾，法多尚温补，略似张景岳(1563～1640年),因１５６４－－－１６２４年为中元甲子太阳寒水太阴湿土； １６２４－－－１６８４年为下元甲子厥阴风木少阳相火．二人皆经历过太阴湿土厥阴风木之主气．英雄略同也． 唯医案多有十数剂，数十剂病乃愈之病例．＂远不若经方快捷＂，为后人所讥，此实为后人误解李师（伤寒论治外感，多易速效，李师治多内伤，或外感染杂成内伤，原难速愈）． 又作四大家论， 误将仲圣与后贤并列，确有失公允． 另为庸工设法（以温补君子品试药），为后贤所批，尤以程国彭为典型． －－－程氏以丰富的临床心得批其用温补药之过． 仍是不离大司天运气之范围．程氏一生主要生活在１６８４－－－１７４４年的上元少阴君火阳明燥金之令．几近与李师相反． 医法不同，诚为各有所本。 清医家程国彭 程国彭 程师生卒之年不可确考，但可确定程师一生主要生活在１６８４－－－１７４４年上元少阴君火阳明燥金之令．程师虽无医案传世，但不难看出一生临症甚多．＜医学心悟＞首卷所言，皆贴切于实用，字字句句都从阅历中来．＜火字解＞可知程师一生用药大旨矣．实程师所重者，仲圣之下，丹溪，东恒，河间数人．而宗丹溪河间又最多．尤可知大司天之于医家心法．＜医门八法＞归纳治要，不惜笔墨反复辨解．数十年心血之凝结，学者不可忽之． 唯程师所言＂吕祖师人参果＂之事，本人多方考究，不得其意．敬请阅此文高贤，赐教解惑 ． |
