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我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；| 《四圣心原》是一本怎样的书？想直入中医堂奥，看《四圣心原》是一条捷径吗？ 这两个问题是我昨夜阅读《素灵微蕴》时为自己发出的疑问。我也和大家一样，以为学好《四圣》便掌握了中医的全部理论，至少在理论这一块应该没有“节”了，可是我把《四圣》一通读下来，说实话吧，刚开始是一阵惊喜，随后便如坠五里云中，太多的问题都无法得到解答，很多疑问也无法释怀，请别误会，我不是在否定《四圣心源》这部中医史上伟大的经典，而是对我们中医爱好者们普遍的传统文化素养和中国文化积累产生了怀疑。 我看过耕尘不偶先生和行者先生的讲座记录，不客气地说，两位先生对于《四圣心原》的理解并不深刻，在很多地方都存在死角和误区，我这样说请两位先生谅解，也请诸位读者大人谅解，我完全没有自大的意思，相反我认为自己想学好黄元御的医学理论和方法，就目前来说还真是自不量力，完全不现实吧。 我这里想说的是，您现在读《四圣心原》有用吗？那里面的东西您真能读懂读通吗？且不说悟透了，所以请别把《四圣心源》想得太简单太容易了，你们应该知道，在黄元御的所有著作里，其实最难学的恰恰是这本并不厚的《四圣心原》，如果您是一位没有多少传统文化积累的中医爱好者，那么请您千万别急于求成，放下《四圣心源》，千万别去翻动它，至少是现在，请耐下性子，先把基本功打扎实了再说。 我在十多年前的时候，学过《周易》，学《易》当然要从河洛入手，我学得不好，基本没有什么收获，唯一得到的好处就是掌握了些基本知识，随后一丢就是多年，直到有幸接触到了黄元御的著作。感谢罗大伦博士，是从他的作品里，我第一次知道了这个在中医史上长久以来处于没没无闻的千年一遇的奇才。吴鞠通自学十七年才出走江胡，成为一代名医，而黄元御，仅仅只用了四年多点的时间便完从此岸得渡彼岸了，为什么呢？你知道其中原因吗？ 结论就是黄元御的功底和悟性比吴鞠通强太多太多了，那我们比江南大医吴鞠通前辈又如何呢？是不是相差何其之远啊。为了给大家一些信心，也把我近来研究黄坤载医学理论的心得与大家分享，也就大着胆子写了这篇文理不通、谬误百出的东西来，请大家指正。 如果您是一位执着的中医爱好者，那么首先请您复印《河图》《洛书》《先天八卦图》《后天八卦图》各一份，然后找出《周易参同契》放在一边备读，再将《素灵微蕴》打开，跟着这位中医史上了不起的先辈黄元御大师一道，从最基本的开始入手吧。如果其中还有很多问题一时搞不清楚，勿急勿燥，再将刘力红博士的《思考中医》找来小补一下基础知识吧。虽然我不太欣赏刘博士的医术和近期表现，但他这本《伤寒导读》还是很值得一看的，我前后看了四遍，直到现在，我枕边还放着这本书，随时翻翻，里面对传统文化的解读还是值得您读一读的。 《四圣心原》是黄元御的集大成之作，也是理论性最强、归纳最完备、书写最简略的作品，所以我们现在的读者或爱好者如果没有一点传统知识作铺垫，您是没有办法读得懂这本经典的。 |
