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我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；公元前8—3世纪，大约是春秋战国时期，中国历史上出现了一个“诸子蜂起，百家争鸣”的文化高潮，就当时各家 的学术成就来看，即使是现代的任何文化、思想类的发展都难以望其项背，如儒家、道家的思想，到现在仍没有人敢拍着胸脯说全悟全知，也许这就是刘力红老师所说的“文化早熟现象”吧，在这个背景之下，当时的医学家对当时以及更早的医学成就，进行全面的综合整理之后，著成中国现存最早的医学巨著《黄帝内经》，至此，结合当时朴素唯物论的“精气、阴阳、五行”学说，构成了中医基本的理论体系，详细的阐发了人体的生理病理预防和治疗知识以及人与自然的关系、人体内部脏腑经络气血的基本关系，从而奠定了中医学的基本框架和理论基石，因此可知，中医是在攫取了秦汉以前的天文，历法、气象、物候、数学、生物、地理、哲学等多学科的最先进的文化成果，进过系统化、理论化的整理之后，应用到人体而成的伟大学科。由于古人研究观察自然客观世界的手段及其的有限，他们只能“上观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物”，他们所直接接触到、感悟到的自然是最客观的自然世界，视野之内既没有人为雕琢的扭曲，也没有行为污染的影响，几百年甚至几千年的观察总结中，索取的观察研究成果，都是最真是的，最合乎自然基本规律的法则，这种基本的法则就是所谓的“道”，中国五千年的文明史，充分证明 了这种道是适用于自然万物的，正所谓“大道至简而万物从之”，只一个“天人合一、天人相应”就护佑了中华五千多年的文明史卷， 古人能够取词准确的把握和归纳自然的现象和规律，除了古人的心境醇和和自然真切之外，我们还不得不佩服古人的智慧，当时虽然没有其他可借助的手段去对客观世界进行深入的研究，但是古人并没有用自己的主观思维去臆断、猜测而是采用了最质朴的“比类取象”的思维方式，通过长期的观察而获得一系列客观实事的的感性形象，外在现象，尤其是对功能形态的归纳，然后通过自然界中特性相同或相似的归属性，进行进一步的总结归纳，然后选取最有代表性的一系列简单的事物的特性来涵盖整个类型的事物，如此之后“阴阳五行”便从一系列繁杂的事物中被筛选出来了！！！具体的涵义我认为就是用自然去解释自然，这也是最中肯的！真实的！当然穿插在其中的历程就是古人们古朴思维的大量劳动过程。在代表性的 物质树立之后，在对大量的“类”的总结归纳的过程中，突出代表性 的类的功能特征，到这时，所属与代表性类序列的一切事物就都基本具有了代表类的特性，这一步就是“简接推演法”。 正因为“象”扑捉与长期的自然现象，因此，每个象都不是孤立的、片段性的，而是和自然融为一体的（整体性），也是和自然的变化过程相互联系的（贯通性），因此这种象无论在何时何地都是自然的一部分也是时间空间的一部分，只要人类脱离不了自然就无法摆脱这些象对人们的影响，而阴阳五行就是这类象的“塔顶”结构，是高度浓缩的象的概念，也是中医学术的基本结构基础，整个中医理论体系就是建立在对自然高度概括的阴阳五行的基础之上，而非人体或其他脏腑，甚至于病态研究的具体结构中，因为人只是自然的一部分，按“人法地地法天天法道道法自然”的理论讲，人仅属这个“自然类象塔”的塔底，而中医学是对自然法则的一种有方向的总结归纳与应用，所以中医也是一种“道”，一种关于指导人类如何更好的与自然和谐相处（健康），如何更长时间（寿命）地与自然相处的“道”。 边缘天使 2008年2月 [ 本帖最后由 边缘天使 于 2008/3/15 10:47 编辑 ] |
