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我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；| 所谓“倒仓法”，是典型的“医之好治不病以为功”。 古时候被扁鹊整死了的那个蔡桓公，虽然一命呜呼还被当作反面教材，不过他倒是讲了一句很在理的话：“医之好治不病以为功”。直到今天，医生特别是中国的医生，仍然好治不病以为功。 《内经》云“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也”，不幸把政治那套东西弄到医学里来了。这句话被引为“上工治未病”，在医学教材里被当作中国几千年前已有预防医学思想的证据广泛引用。然而这并非是真正的预防医学，而是中国人一种根深蒂固的传统观念。医生是治病的，仙人才是长生不死的。未病何以治？！防病与治病是根本不同的两个概念，真正科学的预防医学，是明确某种疾病的主要病因，然后研究可行的手段去阻断这些病因。今天人们能够真正有效预防的疾病，只有天花等很少的几种而已。把防病与治病混为一谈，才会导致人们没事总喜欢吃吃中药，煲煲补汤。 中国人自古不怕死，怕病。“民不畏死,奈何以死惧之”。非但民不畏死，士不畏死、君不畏死的亦大有人在。然而造反而死，在草民看来是天经地义，官逼民反民不得不反，王侯将相宁有种；孔曰成仁孟曰取义，士大夫死宗庙谓之变；政者君之所以藏身也，邦有患君死社稷谓之大义。可是病死就让人觉得太不值得了，死得“轻于鸿毛”，一点都不轰轰烈烈，死了也不能名垂青史。皇帝们都觉得上古轩辕飞升，淮南王一个反贼，都还能鸡犬升天；我是上天保佑的天子，多少枪林弹雨、宫闱争斗、政治暗杀都挺过来了，凭什么就不能长生不老？！小百姓也觉得身体发肤受之父母毁之不孝，若是就这么病死了太不值得了呀！黄帝和后来的历代名医不都说了么，只要调和阴阳五行，就可以百毒不侵么？！为啥我病了就得死？！ 可是人毕竟是物质的人，是物质就具有可坏灭性，无论是作为个体还是整体，人和人类终归都会有化为尘埃的一天。从这个角度来说，疾病第一不可能绝对治愈，第二不可能完全预防。当代遗传学总喜欢从分子水平去找疾病的病因，希望阻断了哪个哪个基因片断的变异或者表达，就能够预防或者治好什么什么病。可是基因的变异恰恰是人类得以繁衍生息的内因，基因要是不变了，人也就完蛋了。 因此，医生治病是一种很慎重的行为，是不得已而为之的。《易》里面就有“无妄之疾,勿药有喜”的记载，这虽然说明了当时医学的落后，与巫卜混为一谈；但是也反映了古人一种很精妙的见解：药是不能随便乱吃的。可惜今天很多人却不懂得这个道理。过度治疗，也就是“医之好治不病以为功”，这才是许多人得了同样的病比如癌症，有的在医院里折腾十来天就挂了，有的在外面“喝中药”或者躺床上等死要不就游山玩水及时折花却能顶那么两三年的重要原因。中西医都有治疗过度的弊病，但是西医治疗过度很容易把人整死，中医由于中药本身疗效极弱副作用也不强，所以只要不是“以毒攻毒”的“民间土方、祖传秘方”，喝上那么几百剂再加上心理安慰作用也不至于把人弄垮了。今天我们实际上并不知道比如晚期癌症真正完全不治疗能活多久（即所谓的“自然病程”问题），因为真正得了癌症完全不治的人非常非常少，只能把喝中草药的拉进来凑数。 医生治病，最要紧的就是必须清醒明白，什么病能治，什么病不能治；能治的病治起来能够好到什么样的程度。治不了的病不能随便乱治，除非是出于研究新治疗方法的需要，有目的地进行试验。作为病人也必须要同样清醒：人生自古谁无死，非求留取丹心，但得行止无愧于心足矣；切忌病急乱投医。像癌症晚期这样的病，西洋的医生和病人就有很大一部分能够理智地接受不作积极处理，仅作必要的支持对症治疗，力求保证生活质量这样一种疗法。而中国的患者往往要么恳求医生以种种残酷的手段如化疗等送自己“上路”，要么到处寻找“民间神医”给骗子钻了空子。 |
