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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;寒之为病,肾先受之,其客于五脏之间,脉引而痛;若客于八虚之室,则恶血住留,积久不去,变而成著,可不慎欤! 寒病,骨痛,阴痹,腹胀,腰痛,大便难,肩背颈项引痛,脉沉而迟,此寒邪干肾也,桂枝加葛根汤主之;其著也则两腘痛,甘草干姜茯苓白术汤主之。 桂枝加葛根汤方 桂枝三两(去皮)芍药三两甘草二 ...
中医书友会第714期 每天一期,陪伴中医人成长 作者/张存悌 李明哲 编辑/闫立彬 ⊙ 校对/居业、陈启雄 I 导读:看完这篇文章后,小编着实“鸡冻”了一把,现欲分享这件当年轰动上海滩甚至全国的丁甘仁打擂的故事给大家,增强中医人自豪感。 中西医“打擂”丁甘仁获胜 比武打擂,一般是武林高手之间的事。想不到 ...
伤寒例解读 第1章伤寒病、变病与时气病 《阴阳大论》云:春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冰列。此则四时之序也。 解读:一年之中,分为四季。夏天地面之上,阳气重故,有暑热之象;冬天则阳气收纳于地下水中贮藏,地面之上阳气衰微故,固有严寒凌冽之象。春时,阳气生发,地面之上阳气逐步增长,故气温 ...
伤风脉证并治第十二,寒病脉证并治第十三,与太阳病中风和伤寒有何不同啊,中风,伤寒,也是感受风寒发病啊?大家帮我分析一下,有何不同?谢谢
民国中西医摆擂 比武打擂,一般是武林高手之间的事。想不到一百多年前,上海滩破天荒地竟发生过一起中西医摆擂、比试医术高低的新鲜事,打擂的双方是名医丁甘仁和一位洋西医约翰,担任裁判的则是上海第一家西医院的洋人院长。杨忠所著《丁甘仁传》中详细记录了此事。 “打擂”是由洋西医挑起来的:1907年10月13日 ...
我看醫案時 常發現較舊的醫案(數十年前)都是熱病佔多 寒病少數 而看近十年的醫案, 是虛寒類佔多 而實熱類較為少?? 這個是我的錯覺還是近年的現象?? 大家認為 這現象是氣候改變?生活習慣風氣還是其他造成?
这是一百年前一次由洋西医挑起的:一场由双方盲选病人,现场治疗的中西医“比武打擂”中,被中医彻底治愈的洋人史密特的肺腑之言!一百年以前中医就给现在的假洋鬼子方舟子准备了一个响亮的大嘴巴!方舟子嘴巴疼吗?! 比武打擂,一般是武林高手之间的事。想不到一百多年前,上海滩破天荒地竟发生过一起中西医摆擂、 ...
本人脾胃虚寒已有四年,多处求医并未痊愈,最近不太舒服,早起脾胃部异样感,感觉块状,嗳气,严重时呕吐状,只是吐出来的是气,现在一点空调的冷气都不能吸。 希望大家能给我推荐一个西安的治疗脾胃好的中医。
本帖最后由 有缘人 于 2010/12/8 18:30 编辑 西医 的 伤寒病,现在抗生素发展了,一般用抗生素可以治愈,中医如何辩证?如何用药 ?
在寒病脉证并治中有这样的一段: 【5.49】寒病,胸胁支满,膺背肩胛间痛,甚则喜悲,时发眩仆而不知人,此寒邪乘心也,通脉四逆汤主之;其著也,则肘外痛,臂不能伸,甘草泻心汤主之。 ·甘草泻心汤方 甘草四两(炙) 黄芩三两 干姜三两 半夏半升(洗) 人参三两 黄连一两 大栆十 ...
这个书就不介绍了,地球人都知道。 “【追文】:”在原书中,比正文矮两个字的高度,比较明显,怀疑是后人增补,或者注解,也没有特殊标注,不能确定是否为原文,特此标明,另外,所有“追文”都不加粗,以示区别。下文同。 “【准原文】”: 在原书中,比正文矮一个字的高度,为张仲景原文的概率很大,特单独标示 ...
伤寒病。若吐若下后。六七日不解。热结在里。表里俱热。时时恶风。大渴。舌上干燥而烦。欲饮水数升者。白虎加人参汤主之。 此条明明有表证,为何不先解表呢?? 还有这条“伤寒无大热。口燥渴。心烦。背微恶寒者。白虎加人参汤主之。”同样有表证的情况下用白虎。 下文有“伤寒脉浮。发热无汗。其表不解者。不可与 ...
《针灸大成》一书中,引用四明高氏补泻的一段话如下: 夫病热者。治之以寒何如。须其寒者。先刺入阳之分。候得气。推内至阴之分。后令病患地气入而天气出。谨按生成之息数足。其病患自觉清凉矣。夫病恶寒者。治之以热也何如。须其热者。先刺入阴之分。候得气。徐引针至阳之分。后令病患天气入而地气出。亦谨按生成之息数 ...
看了伤寒论中一条,伤寒病末愈而在房事时复发,主死.我有些疑问:以前这是绝症,现代这病不是绝症了吧?这条里的伤寒病是指那一阶段的病在房事时才会得此病.是从最初太阳中病开始到伤寒末期这全程病变吗?还是初期不算,阳明不算,到了少阳才算这条里的伤寒.现代人很多都在说房事能治感冒呢,出了汗将寒邪就去了.在这种思想的引导下 ...
阿吒婆鬼神大将上佛陀罗尼经 (亦直云阿咤婆呴咒经贞元圆觉) 梁失译(晓珍) 如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林中。尔时王舍城内有一比丘。为贼所劫。为蛇所螫。为鬼所娆。受大苦恼。尔时鬼神大将阿咤婆呴见是比丘受如是苦心生怜愍。即往佛所至佛所已。头面礼足在一面立。白佛言世尊。以降伏一切极恶诸鬼神等 ...
新书:伤寒论阴阳图说 本书是一部研究《伤寒论》理论体系的着作,它从《周易》原理入手,破释《伤寒论》三阴三阳的命名,创建《伤寒论》三阴三阳图,并溯其学术渊源,与所涉古训相关篇章分别比较,论证其异同,明析仲景继承、发扬、革新中医学术的内涵,爲研究《伤寒论》开辟了新的途径。 本书共三章。第一章《伤寒论》三阴三 ...
怪病和因果--真实的故事 -------------------------------------------------------------------------------- 发布:海平儿 这是发生在九十年代初的一个真实的故事。 老张是某局的一位科长,从前年起,得了一种怪病,就是浑身发冷,冷得厉害的时候,浑身打颤,六月天也要穿上棉袄。自从得了这 ...
藏医诊法 藏医学是祖国医学的重要组成部分,历史悠久,具有较完整的理论体系和独特的诊 疗风格。藏医诊断疾病的方法包括望、问、闻、切四诊内容,其中尤以尿诊为独特的诊 断方法。 (一)望诊 与中医望诊一样,即运用医生的视觉对病人全身有关病位及其分泌物、排泄物等进 行有目的的观察,以了解疾病的变 ...
阿吒婆鬼神大将上佛陀罗尼经 (亦直云阿咤婆呴咒经贞元圆觉) 梁失译(晓珍) 如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林中。尔时王舍城内有一比丘。为贼所劫。为蛇所螫。为鬼所娆。受大苦恼。尔时鬼神大将阿咤婆呴见是比丘受如是苦心生怜愍。即往佛所至佛所已。头面礼足在一面立。白佛言世尊。以降伏一切极恶诸鬼神等 ...