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标签: 兵法原文： 天长地久。 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人後其身而身先，外其身而身存。 非以其无私邪？ 故能成其私。 中医纪元述解： 这一篇实际上讲述了知“道”者如何处事的方法。 因为在我们这个可感知的世界里，事物都具有两面性，所以 ...
蕭天石先生《道家養生學概要》、《道海玄微》 內丹學是參天地、同日月、契造化的金丹大道，又是返自然、還本我、修性命的天人合一之學，是中華民族傳統文化的瑰寶。《參同契》而後，修仙必稱丹道；《抱樸子》以下，學士盡讀丹書，中國學人對內丹學的探索和研究，由來尚矣。近百年來，中國學術又逢前所未有之“ ...
每天一期，陪伴中医人成长。这是中医最多的微信平台——中医书友会甲午年冬月廿八第505期内容。新书友可点击上方蓝色小字快速关注。 整理者/李灿东 ⊙ 编辑/张亚娟 导读：凡病有名有症、有机有理，找着病根，合理用药，自然药到病除。中医治病，开方必不可少，而西医治病是开药。至于何为“开方” ...
近日，有幸得到了一本汤钊猷教授的新书《中国式抗癌——孙子兵法中的智慧》，于是先睹为快。在认真通读之余，我不时掩卷沉思，甚为折服。汤老在书中不仅点出了今天肿瘤防治的要穴和弊端所在，更指明了癌症防治对策中的一大关键——需要智慧地应对。 汤钊猷教授素来是我们这代医学人仰慕的对象。上世纪80年代 ...
这篇文章发表于《医学与哲学》8月刊，原文标题为《抗击癌症，尤其需要智慧——读汤钊猷教授有感》。 不久前，全国政协副主席、中国科协主席、著名医学专家韩启德院士在昆明发表了一番惊世骇俗的论述，认为医学中不少观念需要变革。他颇有哲理地说：“我们现在的医疗出了问题，不是因为它的衰落，而是因为它的 ...
當年孫臏和龐涓一同拜在道家鬼谷子門下學習兵法。龐涓先出山在魏國做了將軍，他嫉妒孫臏才華，擔心他輔佐別人超過自己，就把孫臏騙到魏國，砍了他雙腳，在臉上刺字塗防止逃跑。孫臏靠裝瘋暫時騙過龐涓逃過一死，聽說齊國使臣出訪魏國，就偷偷去拜見了他。這個使臣很有眼力和魄力，就把孫臏接回了老家齊國。齊國大將田忌也是 ...
中医兵法 很多人认为，兵法和中医是风马牛不相及的两回事，要说中医与文学、哲学这些文气嗖嗖的“文”字攀上关系挂上钩，还说得过去，要说中医与“武”味十足的兵法有瓜葛，没有几个人能够相信。但事实上，无论兵家还是中医，都让兵法与中医扯上了关系。我在清代医家徐大椿的《医学源流论》中，就读到了这样的文字。 ...
因势利导 《史记·孙子吴起列传》记载了这样一个故事：战国时期，齐国有位名叫孙髌的大将，他运筹帷幄，决胜千里，用兵如神。当时，魏国进攻韩国，韩向齐国求援。齐国便派田忌为将军，孙膑为军师，领兵攻魏。在战斗中，孙膑利用敌人骄傲狂妄、轻视齐军的心理，向田忌献策，他说：“善战者，因其势而利导之”， ...
上兵伐谋 有一天，火国想要入侵金国，引发战争！于是金国派出情报组，开始搜集情报，经过情报组的调查，发现原来是木国不想再受金国的制约，想变得比金国强大，串通火国火兵，意图入侵金国 怎么办呢？直接交战，对金国一点好处都没有，所谓上兵伐谋，于是金国派出使者，分别出使水国和土国，先说服水国不再资助 ...
本帖最后由 东华子 于 2013/7/1 20:38 编辑 用药如用兵 古人云：不为良相，当为良医。此何以说？盖良医保命治病，无异于良相保王克贼，间当论之。国家无事，内安外宁，如人、天、君泰然，百体从令，元气充实，外患不侵。倘元气稍亏，急宜培补，如嗣主闇(《说文》曰“闭门也”。引申为“愚昧，糊涂”之义。)弱，宜辅弼多 ...
大家好像都认为，西方人的思维是直的，缺乏宏观整体的思维。 正所谓：孤阳不生孤阴不长，西方人，其实也有很多与东方思维类似的东西。西医我不懂，但投机累的经典书籍，在前几年我几乎读了大部分，而且读了不止一遍。举几个例子吧： 艾洛特的波浪理论，五浪升降，很有些生长收藏的韵味，感觉直指大众心理规律； 通往金 ...
《论语》里经常讲到“道”，道是什么呢？有定义么？我一再强调，学习中国传统的学问，不要追求“定义”。定义就是一定的意义，已经定下来的意义，一个东西定下来了，也就死了，不活泼了。西方人追求定义，被西学影响了的人也喜欢追求定义。 老子说：“道可道，非常道。”他没有给“道”下定义；孔子的弟子经常问孔子“ ...
本帖最后由 godsaveme 于 2011/8/4 10:53 编辑 三体的对应关系是一个什么样的结构形式呢？ 同样是一个运动与变化构成的两个阴阳结构问题。我们用运动结构的形式作出如下关系表达： 三体同时旋转：A旋转、B旋转、C旋转； 三体同时翻转：A翻转、B翻转、C翻转； 三体同时更替：A更替、B更替、C更替； ...
本帖最后由 飘渺山人 于 2011/2/25 09:12 编辑 药，兵也，兵法有云， 兵者， 国 之 大 事， 死 生 之 地， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也。吾云，药者，人之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。病万变，药也万变。故上药伐谋,其次伐交。 用药之前，不管中药还是西药，一定要多分析，多观察，作出准确的判断， ...
人人都想心想事成--曾仕强 http://baike.baidu.com/view/98741.htm?fr=ala0_1_1 曾仕强简介 http://v.youku.com/v_show/id_XMTMxNDk5Mjg4.html 曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，代表作有《中国式管理之组织行为学》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。 ...
我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙，西 ...
大医医国，其次医人，国之大，受惠之多也。民何以病？国贫，则病者多而无力治。国富，则病者少而治以时，故云大医医国也。 主不明则十二官危，今世中医何以没落？以庸才在位也。庸才不去，其何以兴？内经，道本也，伤寒，取经之一体述用演术者也。不知其本，而可以评中西医事？每见人说中医不合科学，无语。 阴阳两仪之道 ...
真正武術那裡去了？ 劉雲樵 67年文章 流傳數千年的中國武術，今天正面臨存亡絕續的關頭；內憂不靖，外患益烈，世人只日見它化為糟粕，其博大精深的神髓，已罕得一見！ 中國有句老話：（文能安邦，武能定國），充份肯定了習文修武的功效。初則可以啟迪童蒙，正 ...
圣贤 断食 辟谷 3：留侯张良 留侯张良 1.简介 （？—前186）字子房，汉初三杰之一。战国晚期韩国人（今河南新郑） 传为汉初城父（《后汉书注》云：“张良出于城父”，即今安徽亳州市东南）人。先世原为韩国贵族。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客，在博浪沙（在河南原阳东南）狙击秦始皇未遂 ...
我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙，西 ...
