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蕭天石先生《道家養生學概要》、《道海玄微》弁言

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发表于 2015/9/12 23:13:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
  蕭天石先生《道家養生學概要》、《道海玄微》



  
內丹學是參天地、同日月、契造化的金丹大道,又是返自然、還本我、修性命的天人合一之學,是中華民族傳統文化的瑰寶。《參同契》而後,修仙必稱丹道;《抱樸子》以下,學士盡讀丹書,中國學人對內丹學的探索和研究,由來尚矣。近百年來,中國學術又逢前所未有之“一大變革之會”,內丹學亦逐漸從江湖文化中蛻殼而出,回歸學術的殿堂。《易·系辭》雲“苟非其人,道不虛行”,丹道性命之學本為內丹家數千年間師徒秘傳的學問,一線聖脈,不絕如縷,至近世陳攖甯先生(1880-1969)、蕭天石先生(1909-1986)、王沐先生(1908-1992)、張義尚先生(1910-2000)皆有內丹學著述傳世,對丹道的學術化有披荊斬棘、篳路藍縷之功。其中尤以蕭天石先生的《道家養生學概要》、《道海玄微》乃內丹學的扛鼎之作,其學博、其道高、其義精、其文美,應為廣大丹道愛好者所必讀。
凡歷史上國家板蕩、民族危亡之際,必有命世之才出而救世,而救世者多為道家人物,這是由中國文化“以儒守成、以道達變、以佛淨心”的特點決定的。漢末諸葛亮、徐元直、崔州平、石廣元、孟公威結伴學道,實即黃老道的民間道團,孔明自號臥龍先生,為救世鞠躬盡瘁、死而後已,而徐庶則於曹操亡後遁世修道,後人屢見其靈跡。近百年來中華民族所遇西方列強在軍事、政治、經濟、文化諸領域的侵略和衝擊,遠非國內各民族之間稱王爭霸的鬥爭可比,在此一全球化的“戰國時代”,亦必英雄輩出而救世。蕭天石先生的《世界偉人成功秘訣之分析》,將道家帝王之學發揮殆盡,是我看過遍數最多的一本書,連同他的《道德經聖解》早已列為我指導的博士研究生的必讀書。蕭天石先生兼通儒、道、釋三教,學無不窺,並於政治、兵法、禪定、丹道,皆有高深造詣,就其才學、能力、智謀而言,近世罕有其匹,吾知其即當代之臥龍也。斯人不出,如蒼生何?觀蕭天石先生之著述,救世之心溢於言表,然先生除仕灌縣縣長之外,終生從事文字工作,未能一展其乃文乃武之才,是時耶、命耶、運耶、地耶,致曠世奇才不為世用,此為吾輩所深惜者。老子《道德經》雲:“魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。”(第36章)蕭天石先生青年時代著《世界偉人成功秘訣之分析》一舉成名,將自己之文韜武略輕示於天下,吾故知先生之人生使命竟在“立言”弘道也。然蕭公晚年懷念故鄉湖南邵陽之文山村,以“文山遁叟”自號,出版《中國子學名著集成》,編撰《道藏精華》,其文章堆積如山而遁世無悶,足見“文山遯叟”其號不虛。值此中華民族傳統文化倍受摧殘之際,蕭先生獨能嘔心瀝血,為救世鞠躬盡瘁,抱道而終,其功不在孔明之下,後世必有能知先生者,後世必有能繼先生者。
吾於1980年得丹家傳授,方識世間有此性命雙修之絕學,而後接受錢學森教授囑託的任務,跋涉江湖、尋蹤山林、深入康藏達26年之久,調研丹道法訣和密宗功夫。其間以無機緣到寶島臺灣參訪蕭天石先生和李玉階先生深感困惑,只好從趙玲玲女士和蔡鄭暉大姐那裏探聽二公的消息。據雲20世紀80年代初蕭公天石和李公玉階發起和創辦宗教哲學研究社,蕭公為道教組之召集人,並為之著《道教史》。李玉階先生曾于華山修持丹道多年,而蕭天石先生獨得青城派丹法不傳之秘,彼二公皆於丹道有正傳秘授的經歷和真修實證的體驗。至後來余有機會登上寶島,則哲人已仙去矣。今蕭天石先生的丹道著述終於能由宗教文化出版社在中國大陸出版,大陸成千上萬的丹道愛好者可由此親聆先生傳道授業之風采,實中國文化之幸事。特別是蕭公集古今中外學術之精華首倡“新道學”,與新儒學、新禪學鼎立而三,亦是我近年為之奮鬥的目標。我應邀為大陸學人引讀先生之不朽著作,故不揣淺陋爰抒愚見以為弁言。

                          胡孚琛
                       識於中國社會科學院
                       2007年4月21日  
  
  蕭天石先生简介及年表
dhyana 发表于: 2007-8-26 10:30 来源: 和合道社区

蕭天石先生 (1909~1986),號文山遯叟,又號天玄子,湖南省邵陽縣龍山鄉文山村人。

黃埔軍校畢業後,棄武從文,二十八歲即出版《世界偉人成功秘訣之分析》一書,1939年在成都時,結識南懷瑾先生,旋以袁煥仙與南懷瑾師弟之介,得識光厚老禪師。1942年春,大病幾死,得光厚老禪師之救治,不到一個月即痊癒,之後便師事於光厚禪師,傳以淨土宗法與天台宗法,並依據光厚禪師之囑,參遍道家名師,適逢戰亂,攜出青城山孤本秘笈至台灣,因而走上發揚道家文化之路。

1950年四月底,攜妻與子渡海來台,剛開始住在台中市南區(今靜宜大學附近),嘗試以養雞及經營建築材料為業謀生。1958年搬至台北新店大坪林石屋新村,草創自由出版社。

自由出版社為一專門經營道家哲學典籍之出版社,先生創辦出版社後,陸續出版《道藏精華》共十七集,主要為出版明代正統道藏所藏以外的道書,也編輯《中國子學名著集成》,《道藏精華》與此部書之編纂為天石先生最重要之道學成就。

《文山遯叟‧蕭天石先生學術年表》

一九○九年 一歲:生於湖南省邵陽縣龍山鄉文山村。(有姊妹四人,獨先生為男。)

一九三○年 二十二歲:入軍校,研習三年。(南京中央軍官學校第八期)

一九三三年 二十五歲:軍校畢業,隨即棄武從文,先後創辦《國防半月刊》與《東海書店》(後易名為興華)于南京。

一九三六年 二十八歲:七月,出版《世界偉人成功秘訣之分析》一書於南京《東海書店》,風行一時。

一九三七年 二十九歲:春,《創辦興華日報》。年底,因南京失守,轉往長沙。

一九三八年 三十歲:三月間《世界偉人成功秘訣之分析》一書之四版在長沙發行。十一月(十二月?),長沙大火,衣物書籍盡失,命幾不保,輾轉遷扺成都,後言其所居曰:「今古樓」。又創辦《大江出版社》,欲出版其薈萃所學之《今古樓全書》。

一九三九年 三十一歲:在成都期間,先後任職於軍校與行轅政治部,主持黨軍日報,主編黃埔季刊,且編輯黃埔叢書達百種,與任職中央軍校之南懷瑾時相過從。旋以袁煥仙與南懷瑾師弟之介,得識光厚老禪師。(而先生之婚配曹哲士女士,似亦在此一二年間。)

一九四一年 三十三歲:先生才高志大,擬選作《今古樓全書》若干種。

於是年草完《孫子戰爭理論之體系》與《大學中庸貫義》兩書。不免操勞過度。

一九四二年 三十四歲:春,大病幾死,得光厚禪師救治,不月而癒。光厚傳以淨土禪法與天臺宗法,並囑其遍參道家名師,訪求延生續命之術,先生遵行其言,因而走上發揚道家文化之路。夏,《世界偉人成功秘訣之分析》一書在成都印行第十版。

一九四三年 三十五歲:偕南懷瑾遍訪僧道,曾參岷山派羅門,師禮羅春浦真人,而得陳希夷先天道秘旨;又從二仙庵無名子道人,學得北派真訣。

一九四四年 三十六歲:以行轅高參,調赴重慶中訓團黨政高級班受訓,卒葉返蓉。出任四川省灌縣縣長,凡三年有餘。而道教聖地青城山在其屬下,逐自天師洞之李八百丈人得其南宗真傳;複由易道士心瑩而得盡窺藏經樓之秘笈,並攜出青城秘錄及其它多種不傳之鈔本。

一九四八年 四十歲:春,調掌奉節縣,未半載即辭職於南京。任《和平日報》副社長。

一九四九年 四十一歲:四月底,共軍入南京,先生渡海來台。初居臺北。曾在陽明山軍事部門擔任《訓詞整理》之工作。並先後受聘為行政院設計委員與光復大陸設計研究委員會委員。後遷移台中濟世街。

一九五二年 四十四歲:初創《自由出版社》。在台發行《世界偉人成功秘訣之分析》一書,為第十八版。

一九五四年 四十六歲:四月,所編訂之《世界名將治兵語錄》出版,自序云:「本書材料之收集,前後費時雖達十餘年之久,全力以赴者亦達年餘。」

一九五六年 四十八歲:出版《道藏精華》第一集,以後陸續出版至第十七集,費時二十餘年。

一九六一年 五十一歲:移居台北新店。

一九六一年 五十三歲:冬,為出版《密宗叢書》數種,商諸南君懷瑾,南氏逐撰「密宗六成就法前敘」等四文為之一一引介。

一九六三年 五十五歲:一月,出版其大幅增訂之《世界偉人成功秘訣之分析》一書,為總計之第二十一版。十一月,出版其《道家養生學概要》一書,是書為因應讀者要求、針對道藏精華叢書所作之概括介紹。

一九六五年 五十七歲:是年,其《老子聖義闡微、道德經聖解》初稿成。

一九六六年 五十八歲:秋後,出版禪宗叢書之《雍正禦選語錄》與《心燈錄》。

一九七四年 六十四歲:與國內學術界人士張知本、李石曾、陳立夫、羅光等二百餘人,發起組織「」中國船山學會」,於七月三十一日,在台北市實踐堂舉行成立大會,大力推廣王船山學術思想研究,並主編《船山學術研究集》及出版《船山遺書》全集二十二冊。

一九七四年 六十六歲:是年,《道藏精華》已出版至第十三集。十二月又出版其《道海玄微》一書,先生自言:「本書為新道學之啟蒙書。」而是書之成,亦由十年以來,夫人曹哲士女士專理出版業務,先生乃得致力著述。

一九七五年 六十七歲:春,所著《禪宗心法》出版。

一九七六年 六十八歲:是年,《道藏精華》已出版至第十四集。

一九七七年 六十九歲:新文豐出版社公司印行《正統道藏》六十一冊,先生為道藏編印委員會委員兼主編。

一九七八年 七十歲:與國內工商及學術界人士合組編印基金會,編印《中國子學名著集成》。其中工商界人士林柏壽、王永慶、辜振甫;學術界人士陳立夫、羅光、劉季洪、張其昀、黃杰等。並擔任編修委員會委員兼主編人,主編《中國子學名著集成》百冊。此書共分十家十一類,全書所收儒家108種、道家58種、陰陽家9種、法家6種、兵家14種、縱橫家14種、墨家5種、名家7種、農家1種、雜家19種,總類之部共收101種,此100冊書全部捐獻全世界500大圖書館收藏。

一九七九年 七十一歲:七月,先生之《道德經聖解》出版,收入道藏精華第十六集。是書自初稿之成,至今己十四年,實為專精力久之作。是年冬,《道藏精華》出版至十七集,至此全套出齊,凡精裝七十五冊,或平裝一○四冊。

一九八六年 七十八歲:六月,《世界偉人成功秘訣之分析》將印行第二十八版,先生撰序冠首,細說從頭。十二月下旬,先生仙逝,老友南君懷瑾特自美國親撰挽聯曰:「著偉人成功秘訣而揚名,退步學神仙,蓬島歸真君去也;在華陽錦裏相識而定交,傷心失益友,重洋痛哭故人稀。」

中定附筆:

茲篇全部資料均由蕭天石老前輩哲嗣蕭大可先生提供,若有疏漏或訛誤應以蕭大可先生的傳真稿為本。文中或有幾句、幾字疑與年表主人無關,經峰暫且刪除。
蕭老前輩仙逝多年,一別千古,十八年後,而今榮幸、有機會校訂老人家的學術年表,不僅懷慕依依,猶諸多感佩老人家對台灣丹道學術所開拓播植的努力與奉獻,且對峰曾經的提挈與厚愛的恩德!(2005/3/18,23:50,中定於土城。)
2005年三月24日下午13:00~18:00再訪蕭大可先生,承大可兄伉儷厚愛,出示蕭老前輩珍藏的民初萬雯軒校訂之《古書隱樓藏書》殘本。並交囑峰掃瞄蕭老前輩重要留影壹拾陸張
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