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这个教授我是听朋友和我讲的。据朋友口述，刘逢军属于补派。诊病用望诊，看面相和看舌像。他说他们不治病，有病到医院去，他只给调理阴阳，阴阳平衡了，身体会用正气祛病。不知道大家是否有所耳闻。下面是我搜集的一些关于他的理论，和一些他的讲座。
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刘逢军教授,北京大道中医研究院院长,美国PING抗衰老中心副总裁。在北京的医家中，我们知道洪昭光、齐国力教授，他们的医学理论建立在现代医学的基础上，一切都是数据说话。但刘逢军教授是一个实实在在的知名度最高的教授，他的医学理论是根据黄帝内经等为基础的的传统中医，数据不象西医那样是机器给出来的，但每周六上午半天的坐堂，半天要看四百个病患，差不多是30秒看一个病患的奇迹，成了当今北京城的一道风景。只是要提前两周去挂号，并不是一件容易的事情。
今天有机会把刘逢军教授的《调理平衡，和谐人生》讲座的录音整理出来，发到我们论坛上来，只是想方便大家了解更多的中医知识。在这张DVD光盘中，刘教授讲道：“和谐人生是健康的人生，是人符合自然规律的生命旅程；聪明的人无病时就知道养生，愚蠢的人有了病才去治疗。万事之本，必先治身；人物质身体平衡与否，决定了人的精神状态；要建立一个和谐社会，必须有广大的身心平衡的人群做基础。
调理平衡 和谐人生
刘逢军教授 于2005年9月4日（阴历8月1日）在北京展览馆讲课
今天是星期天，星期天本来是大家休息的时候，来了这么多人，包括全国各地的，包括一些老年人，也包括一些有病的人，都能到这里来，我们一起探讨养生。我觉得这是一种缘分。1992年，我在金七宾馆给全国政协委员讲一场养生报告，13年了，象这样大的报告再也没讲过。今天来的基本上都和我有关系，一部分是我平时调养的顾客，另一部分是一些朋友。我觉得给在场的各位讲一讲养生的一些道理是我的本分。老子讲“圣人行无言之教，处无为之事。”
下面我就讲今天的课，题目是“调理平衡,和谐人生”。大概讲四方面内容：一、和谐人生是健康的人生；二、用唯物辨证法指导和谐人生；三、对城市现代病的认识和分析；四、把中医养生文化还给人民大众，为建立和谐社会办实事。
第一部分：和谐人生是健康的人生。
和谐是目前大家讲的最多的一个词，和谐是什么呢？和谐是一种状态，它也是符合自然规律的一种结果。和谐的人生，也就是人符合自然规律的生命的旅程。人的一生是由此岸达到彼岸，这一生是漫长的一生，也是非常暂短的一生。有一次，一位东方伟大的哲人，释珈牟尼问他的弟子，生命处于什么之间，回答的是各式各样，师傅告诉他们，生命就在一呼一吸之间，就是这样的短暂。但是生命又是很漫长的，人生的旅程：关键是和谐还是不和谐。要和谐就应该保持平衡。老子讲“圣人是顺其自然的。”他永远保持着平衡，所以就终生无险。那么如何保持平衡呢？无非就是三大平衡，或者也叫三种和谐。
一、人要与自然保持和谐；
二、人的身心要保持和谐；
三、人与人之间要保持和谐。
如果人能够保持这三种和谐，他的一生才是真正快活的、健康的、长寿的。
（一）、首先讲与自然保持和谐。
人是自然氧化的结果，人带有了自然给我们的一切特征，所以当我们符合自然的时候，就是健康的、长寿的，当我们违反自然的时候，就是衰病的，或者是过早的夭亡。自然是一种什么状况呢？自然是我们可以看到的，是天高地阔、松静自然，如果我们能够学习天地的这种宽阔和松静，我们能够少一点私心，少一点欲望，那么自然的就长寿了。老子讲“天长地久、天之所以长，地之所以久，就是因为它无私无欲。”说天地不仁，以万物为刍苟；圣人不仁以百姓为刍苟。什么意思呢？刍苟是用草编的狗，古代用他来祭祀神灵，不是象我们现在，特别是南方到清明的时候，要买乳猪、猪头来祭祀神灵，不是的，因为那个东西很脏，要用草编的小狗，而且要用线拴上在井水里面冲干净，用它来祭祀神灵。说天地不仁，“仁”当什么讲呢？当天堑，天地没有天堑，把万物都象草编的狗那样去对待，是爱它呢，还是恨它呢？无爱无恨。
牡丹花很珍贵，狗尾巴花没有什么名气，但是不能因为牡丹花珍贵，就让你一年四季的开；也不能因为狗尾巴花不名贵，就不让它开。没有远就没有近，没有近就没有远，对万物一视同仁，圣人也是如此，他也是没有远、没有近的，他用平等的态度、平衡的心态来对待你周围的人。在我们周围会经常看到，那些心里很宽的人、那些身居简出的人，身心都是健康的。往往斤斤计较的人是多病的。我曾经认识一个家庭，女性就是属于斤斤计较的，斤斤计较到什么程度呢？丈夫出差买回来一个暖瓶的瓶塞，她认为买的不合适，就逼着丈夫，在单位把这个瓶塞卖掉。自己的丈夫是个处长，就拿着瓶塞一个一个的问，最后把它卖掉了。这个女性40多岁，脑淤血一下走掉了，走掉了没过两个月，他的丈夫很快就结婚了。夫妻两个人在一起时，丈夫是娓娓懦懦的，这个女性好象是在家里做主的，实际上你又得到了什么呢？实际上什么都没有得到。这种情况在我身边，我可以举出一大堆的例子。所以要想身体好，就得学习自然，把心放宽，把心放静。
调理平衡，和谐人生
(刘逢军教授 于2005年9月4日（阴历8月1日）在北京展览馆讲课)
（二）、与自然和谐。
就是跟着太阳走，我们常讲，万物生长靠太阳，但我们实际上能够跟着太阳走的人，做得太少太少了。首先讲睡觉，太阳醒了，我们就醒，太阳睡了，我们就睡了。只有和太阳保持了和谐，人的阳气才能够足。可是我们现在不是这样的，住的房子里面有空调，上班的时候一部分人有轿车，一部分人坐公共汽车。好不容易见了太阳，打一把伞把太阳给遮住。这样人获得太阳的能量太少、太少。所以非典的时候，我告诉我所熟悉的朋友，最好的预防非典的方法就是晒背，如果外面不冷就背对着太阳，外面要是冷，就在家里透过玻璃晒自己的后背。当你把后背给晒暖了，你就不会得非典了。很多人晒完了告诉我，非常舒服。什么道理呢？因为背为阳，特别男人的背是阳中之阳。如果觉得后背觉得凉的时候，就意味着阴气已经进来了，这种情况叫阳不居阳，鸦占雀房。本来是阳气呆的地方，没有阳气，那么乌鸦把喜鹊的房子给占了。
为何要强调跟着太阳走、不要和太阳去对抗呢？因为人的起源是太阳，没有太阳就没有人类。我们必须要和太阳保持着相应的节律。一年12个月，是地球围绕着太阳公转的结果；一天24个小时，12个时辰，是地球自转的结果，也是跟太阳发生着关系。人有12条正经，就是有12条主要的经脉，这个经脉它的开、关、兴衰都是和地球在自转时，哪个位置对着太阳有关的。比如现在是9：35分，是巳时，9-11点，是脾经最旺，人的脾主运化，可以把你早上吃的食物，进行充分的消化和吸收。一会到11点，到了午时，11点-13点为午时，心经最旺。人只有跟着太阳走才能够找到内在的力量。
现代人所出现的问题最多的是抑郁，为何会抑郁呢？是阳气不足的结果，因为人们睡觉太晚的结果。有一位做过调查的记者说，全国的青少年的抑郁症大概是3千万人，中老年人的抑郁症还没有计算进去。为何会出现这种情况呢？这是伤了胆气，人有三阴三阳。古代一些大医们讲“医生不懂三阴三阳，张口就是错”。何为三阴三阳，就是：少阳、太阳、阳明；三阴：就是少阴、太阴、厥阴。晚上21点-23点为亥时，亥时三焦经最旺，三焦通百脉，三焦就是手少阳三焦经。23点-1点，胆经最旺，一个是手少阳，一个是足少阳。少阳就是出生的太阳，尤其是晚上23点到凌晨1点的子时，是胆经最旺，所以黄帝内经讲“十一脏腑取决于胆”。如果胆它没有阳气，人所有的脏腑都是消极的，如果说胆气没有升起来，就相当于体内没有太阳，如果天天晚上12点睡觉，一个月，那就是一个月体中没有太阳；一年，那就是一年体中没有太阳，没有太阳是不得了的。所以世界上的百岁老人，无论各自有什么绝妙的方法，有一个是一致的，晚上9点钟睡觉。我和一些人讲这个观点的时候，他们非常的惊讶，啊！好象9点睡觉是不正常一样。实际上9点睡觉是正常的，再晚别超过10点半，因为10点半躺下，11点睡着。
阳气怎么才能升起来呢？叫滋阴潜阳，当你睡着了为阴，在睡觉当中才能够把胆气升起来，如果不睡觉，那么不仅不升胆气，而且还消耗胆气。当胆气被消耗了，人就开始害怕了，我们常讲胆大、胆小，讲的就是胆气。所以《黄帝内经》里讲：“气已壮胆”，胆无气就没有胆量了，会出现惕惕不安，对周围非常敏感；善太息，就是常出气。经常有一些家长跟我讲，孩子年纪青青的，怎么经常长出气，就是因为伤了胆气，多疑，委屈、洁癖，最后就形成了抑郁证，就是这个道理。有的家长说现在竞争很激烈，孩子要考高中、考重点大学，晚上要写作业，我就给他们出了一个主意，就是你们颠倒一下，晚上9点睡觉，早上3点起床。为什么呢？《黄帝内经》讲“鸡鸣之时起床”，所以清朝以来的皇太子，都是凌晨3点起床，如果不起床，那么太监会跪在太子的门口反复喊“鸡鸣即起，勤政爱民”，不把太子叫醒，太监们就要受罚，所以太子往往可怜太监，逐渐会形成习惯，但是他们都是晚上8点睡觉。也就是说可以早起不可以晚睡，道理何在呢？因为3点钟是鸡鸣之时，太阳醒了，你就可以醒了。晚上9点钟是亥时，是少阳之时，太阳已经睡了，它在孕育着力量，所以你也必须睡，你不睡就没有第二天的能量。有的人讲不要紧，我晚睡，但是第二天我会补觉，没有用。晚上晚睡半个小时，第二天睡3个小时都补不回来，为什么呢？太阳的引力，因为人力不及天力，药力不及天力。所以不能够保证晚上正常睡觉的人，我一般是不给他调理的，因为没有用。
我们最近有一批名演员，突然的病逝，都是和睡觉有关。因为当胆气被耗的时候，肝就会受损，因为肝胆相表里，胆为阳、肝为阴，肝胆相照。什么叫表里，手心手背是表里。肝胆为心之母，当肝胆气虚弱到一定程度的时候，心脏会突然停跳，没有及时的抢救过来，人大概几分钟就死掉了，就是这么简单。生命就在一呼一吸之间。
调理平衡，和谐人生
(3)
(刘逢军教授 于2005年9月4日（阴历8月1日）在北京展览馆讲课)
与自然保持和谐，还要注意四时的变化。一年四季的变化，和人的身体有着非常密切的关系。一年是24个节气，身体好的人，懂得修炼的人，节气一变就有感应。还有一些身体很弱的人，节气一变也会非常敏感。我们怎么和一年四季的变化相吻合呢？就是按照《黄帝内经》所讲的，叫春夏养阳、秋冬养阴。春夏季节万物生机勃勃，阳气往上升，人借着天力来养自己的阳气，秋冬季节天气开始收敛，开始藏，人也要借着这个大好时机来收敛、来储藏。叫着春生、夏长、秋收、冬藏，春天是万物往上升的时候，夏天是万物开始长的时候，到了秋天万物开始收，冬天是万物开始藏的时候。人一定要跟上四季变化的节拍。
春天养阳，我们在吃的时候，应该吃一些偏阳性的东西，比如说青椒、韭菜、蒜苗、葱头、豆芽，最好在春天时吃韭菜、鸡蛋、松子、摊饼，这个养阳气，是古代最推崇方法。韭菜它是割了一茬又一茬，有一种不断生发的功能，韭菜阳气很足，松子是在天寒地动当中还郁郁茺茺，它里面焕发着阳气，鸡蛋和其它的鸟蛋实际上是地球的一个缩影，蛋壳就是地壳，蛋青就是地幔，蛋黄就是地核，基本上是按照这个来模仿的，也是按照大自然的规律演化出来的，所以它里面包含了很多完整的信息。到秋冬的时候，可多吃一些养阴的食物，比方说柿子，柿子是收敛的，如果便稀的时候，吃点柿子或柿子饼，人很快就不便稀了。秋收是收敛的时候，红枣、花生、莲藕、山药、芋头，特别是山药和芋头，应该是每天或几天都要吃的食物。因为山药是补肾健脾，芋头是润肺、滑肠、补血。到春天的时候，要多走出室外。所以《黄帝内经》把一年四季分成了春三月、夏三月、秋三月、冬三月。
春三月人的行为和季节特点是万物推陈出新，天地之间生气勃勃，此时人应早点起床，宽衣披发，穿衣宽松一点，头发不要紧紧的扎起来，到门外去散步，早到什么程度呢？太阳已经离开地面，随着阳气走出去，这样的结果是可以抒发你压了一冬天的阳气，如果说春天阳气没有升起来，那么到夏天人易感冒。到春天人在行为上要多奖励，少惩罚，所以很多的表彰活动都是在春节以后，这是很有道理的，因为是和大自然融合在一起的。
到了夏三月的时候，景象就发生了变化，万物繁荣，此时人应早早的起床，不要嫌天长，使自己情志保持平和，让自己的能量象花苞一样含在里面。此时人应该在树下、在湖边，在宽阔的地方走一走，散散步，这样可以使自己的阳气能够从里透到外，如果在夏天没有把阳气养起来，立秋以后，就会因为里面虚寒而得疟疾一类的病。
到秋三月的时候，万物已经成熟了，这时天高地阔，风也开始急了，此时和春夏不太一样，春夏叫晚睡早起，我刚才为什么没有讲晚呢？古时候晚上9点，一般是8点睡觉，所以我就没有强调晚。到了秋三月的时候，和春夏不一样，春夏是晚睡早起，秋三月应该是早睡早起，为什么要早睡呢？因为秋天来了，室外有杀气，如果睡的太晚易寒邪入体。春夏要把阳气往外抒发，到秋天就要收回来，如没有收回来，冬天就没有什么可藏的了，因为一般阳气没有收回来，人会形成飧泄，吃完晚饭筷子还没来得及放下就想解大手，把阳气泻掉了。
冬三月应该万物闭藏，冰天雪地，此时和秋天不一样了，秋天讲的是早睡早起，冬天要早睡晚起，必待日光。冬天的老年人，4-5点钟就去晨练，不懂这个知识，冬天的时候老年人出去锻炼要见太阳，有太阳就出去锻炼，没有太阳就不能出去锻炼。冬天一定使自己的情志叫若伏若匿，就是半睡半醒。因为万物都是这个状态，你就不能醒，你如果醒就会得病，以免阳气走掉。冬三月的时候一定要去寒就温，不要着寒的东西。看到有的老年人，冬天把冰砸碎了冬泳，冬泳是欧洲人的习惯，因为欧洲人几千年来是吃的脂肪和蛋白为主，所以他们形成的形体结构、脂肪等等情况不一样。中国人几千年来是靠碳水化合物，近10-20年来刚刚吃饱。我今年54岁，18岁当兵的时候，我才吃了顿饱饭，所以我们是吃碳水化合物长大的，我们本来就是虚，冬天不能够避寒就温，春天就容易得病。冬天不但不能够着很冷的水，就连按摩都不行，冬天按摩后背，春天必然会得病，而且一得病就是一年，因为人的后背是藏阳的地方，如冬天做按摩、桑拿就会扰动了阳气，阳气就过早的走了，所以民间有一句话，叫着“雷打冬，十个牛拦九个空”。在冬天的时候，天响起了雷声，十个牛、九个都得瘟疫死掉了，因为阳气过早的释放了，所以冬天一定要保证自己的阳气，尽量的藏。如果冬天伤了肾，春天就会得萎厥，何为萎厥呢？是浑身没有力气，腰腿软。
一年有四季，一天有没有四季呢？一天也有四季，凌晨是春天，中午是夏天，黄昏是秋天，深夜是冬天。为什么一定要强调晚上9-10点钟要睡觉呢？因为9点钟已经是初冬了，11点是寒冬腊月，如果晚上不睡觉就相当于穿了很单薄的衣服，在冰天雪地里站着一样。因为我经常会遇到这样的同志，他说很寒，“我的生活也很悠哉，没有很辛苦的事”。怎么会很寒呢？一问才知道都是晚上12点或一点睡觉，说你干什么，是看电视剧。什么叫寒，有寒必有虚，当你阳气被耗的时候，寒就进来。所以我们应该和天时，应该是对应的，否则，我们就离自然太远，病就很近了。
调理平衡，和谐人生
④
人自身的和谐首先是脏腑的和谐，人违反了自然，就会出现什么情况呢？就会出现九窍内闭，哪九窍呢？就是两耳、鼻、舌、口，上面是七窍，下面的是二窍，加起来是九窍，九个窟窿眼，如果违反了自然，叫内闭九窍，什么意思呢？眼睛不好使了，白内障了，视神经炎了；耳鸣、耳聋，鼻子闻不到味了，鼻敏感了；舌头不好使了，什么味都尝不出来了，不能说话了，这叫上七窍内闭。下两窍的内闭，大小便失禁了，或者是便秘了，或者是前列腺，或者是小便不出，那么这些情况都是人违反了自然的结果。为什么会出现这种情况？
人没有保护好阳气，因为九窍的好用或者是不好用，是开或者是关，它是用气来推动的，当气机受到破坏，那么它就会发生刚才所说的情况，所以黄帝内经讲，人的阳气如同天上的太阳，太阳失常，万物就难以生存，人的阳气失常，就会折寿而亡。
天是靠太阳的光明状况而形成的天运，天的阳气是调节一年四季的变化，那么人的阳气就是保护身体。人的卫气，什么叫卫气？比如刚才刚进场的时候，礼堂里开了空调，有些顾客就感觉到冷，这就是卫气起的作用。如果说卫气足的时候，就能够相应的抗击寒气，如果卫气不足，那么人就会生病。我在《中国龙文化养生之道》里面介绍过一种方法，如果你突然进入了冷的空气，千万不要松心。你马上要形成一个意识，全身的毛孔马上关起来，有的时候，我们洗澡，洗热的时候，一出来，感觉有点凉，你一松心，就感冒了，一定要有一个意识，全身的毛孔紧闭，呼吸逐渐停止，这就是卫气给你形成了一个保护层，马上穿上衣服以后，阳气就不能外泻，就不会感冒了。突然进到一个礼堂，很冷，这个时候就不要说话，说话是耗阳气的，应该静下来，浑身的毛孔紧闭，让阳气不外越，寒气不进来。
所以黄帝内经讲，人的卫气就象窗户一样，适当的开关，以拒绝寒气，我们现在呢，经常会出现一个问题，就是突然早上起来，浑身感觉到很紧，头如布裹，就好象头啊，拿布缠起来一样，特别是在顾客当中，有很多顾客对我说，说我一直很好，突然就不行了。那我就问一句话，你晚上睡觉，开窗了没有？开窗了，有的时候没开窗；我会问，你开空调了没有？有的没开空调，问你开风扇了吗？开了。那么，十有八九，道理何在呢？就是伤了卫气，人在睡着的时候，体温逐渐的低下来，人为了保护自己，从体内升起了卫气，把人象茧蛹一样包裹起来。如果开窗开空调，或者是吹风，就把卫气给吹散了，吹散了以后，人体阳气又升了出来，又吹散了。那这样一夜过去就把人体的阳气给掏干了，当掏干的时候，寒气就进来了，那么人早上起来，头如布裹，头象布裹一样，浑身僵硬，脸色发黄,重者偏瘫，再重一点，脑溢血，所以到夏天的时候，一定要注意。
古代养生一个非常重要的要素：晚上睡觉，不管是春夏秋冬，是关门关窗，不能透风。当你这样做的时候，早上起来，很有劲，很轻松，很高兴，当你开窗睡觉的时候，浑身紧得要命，一两天都缓不过来，太热的时候怎么办呢？应该是先用空调把房间吹凉，然后冲完澡，马上进入房间睡觉，这个凉的温度至少可以保持一个小时，那么一个小时，你已经睡着了，一个小时你的体温已经下来了，如果遇到非常热的天，半夜热醒了，那你应该把衣服穿好，披上毛巾被，把空调打开，降温，降温了以后，空调关上，接着再睡。如果我们阳气很虚的时候，四肢就开始浮肿不休了，我们在座的人回去按一按，说不定你的小腿就是肿的。
有一些朋友，我说你把腿按一下，应该是肿的，他说不对啊，结果一按，小腿都是肿的，不管是男还是女，为什么能够看出来呢？
人阳气足的时候，皮贴肉，肉贴骨。如果是不能贴的时候，必然是阳气不足，四肢交替浮肿。人要办工作、要干事，不能够太烦累。如果太烦累就会形成虚阳外越。我们都有这样的经验，当我们在忙一件事时，忙着忙着头就晕了，这种晕就是阳气被泻掉了，所以人要逐渐养成一种定律。老子讲“静生智，定生慧”。我们不管做什么工作，都应该养成一种静和定这样一种生活习惯，有的时候，不是因为你很忙，就能够处理好事情的。恰恰当你保持一个松静的心态，处理事情的时候，才会事半功倍，如果你反过来很忙乱，恰恰是事倍功半。我看过一个资料，《围城》的作者钱中书，他给自己规定，每天只写500个字。我们在座的老同志，不要给自己很多的压力，每天有事干，起居有节，这才是养生之道。
我们中青年人就未必应酬很多，我们很多做企业的，或是做流通的，每天晚上很疲劳，大部分时间都是耗在饭局上，未必在饭局上就能解决问题。在中国的土地上拼什么呢？拼中国文化，谁的中国文化含量最高，谁---生命力就最长，谁---就做的最好。我给自己做的一个规定，不应酬。我大概一年在外面吃饭，也就是十次、二十次，一个月平均就一次或两次，不要把自己搞的非常繁忙，那样会耗掉阳气。在座的大部分顾客都经过我调理，我四个小时要调理300人，最多时候四个小时调理400人，一个人一分钟，4个小时我才能调理240人。如果说我每天再去应酬，把自己搞的很繁劳，哪有这样的精力呢？
所以《围城》的作者钱中书，有这样一件事，有个人是非要见他，不见不行，钱中书就讲，如果你喜欢一个鸡蛋，何必非要见下蛋的母鸡呢？你喜欢我的作品，你何必要见写这个作品的人呢？我觉得这就是中国文化的一种表现。一个真正做事业的人，不管是做哪一行的，都是应该深居简出，养护阳气，当你把阳气养护足的时候，当你的气色白里透红、显得非常愉悦的时候，早上起来一推门，满地是馅饼。当你累得疲惫不堪的时候，可能连饭都吃不上，这就是中国文化告诉的一个大秘密。跟我熟悉的企业家包括其它方面的人，他们这么做了以后，可以不夸张的讲100%的都成功了。我下面会专门讲这个问题。
除了我们保护阳气，非常重要的一个问题要记住：不能生气！人如果心里很烦躁的时候，往往会做出两种选择，发火和压火。当你发火的时候，会使形与气相脱离，就好象火车头和火车已经离开了，可能在座很多人会有这种经验，当发完脾气以后会感觉天旋地转，几天之内都缓不过来，这就是气与形相脱离。如果压火，会形成肝郁，就会使肝郁郁不乐，肝主条达，一定要通，当它郁的时候，人的状态及身体不行了。怎么办呢？平时没有时间，给在座的各位讲，一个人只30秒，讲什么也讲不了，在这里我就跟大家讲一下，当你觉得心里烦的时候，什么也别说，马上吃2粒四宝，5分钟左右的时候，你感觉到心里亮堂了，刚才那事不值得生气，哈哈大笑，这就说明你的肝由亢已经回归了正常。特别是癌症患者千万记住，别生气，癌症即使康复之后，5年、10年、15年，如果生一场大气之后，没有超过一个月，癌症复发，这样的人我遇到过。所以真正致死人命的就是气。大家看的三国，诸葛亮三气周渝，孔明是懂得医术的，他用了这样一个解决问题的方法。所以特别是癌症病人，你康复了、已活过来了、已经死了一次的人，就对生命有了认识的人，一切都应该把他放下，没有值得生气的事。我认识的一个人，得癌症好了，15年什么事都没有，就是退休了在调工资的时候，为这个事和单位领导吵了起来，有一个月重新犯病，没过两个月就死了。我们要保住阳气，不能生气，这是我们人生要注意的一个大问题。
调理平衡,和谐人生.(五)
［ 作者：刘逢军 转贴自：中医养生转贴 点击数：5 更新时间：2005-12-30 文章录入：wpei306 ］
调理平衡，和谐人生⑤ (刘逢军教授 于2005年9月4日（阴历8月1日）在北京展览馆讲课)第二部分唯物辨证法的基本原理是物质是第一性的，精神产生于物质，属于第二性。精神和物质有反作用，但是有限的，不可夸大精神对物质的反作用。中医养生从开始到现在，都是坚守着物质第一性。《吕氏春秋》有这样一句话，“万事治本，必先治身”，不管和人发生了什么事，包括所有的事，本在哪里呢？本在身体。马王堆出土的一部医术里面记载了大禹治水的故事，大禹治水10年未成，走路经常都要跌倒，家里两个夫人打的一团糟，他请教了当时下面的一个主管医的臣子，叫天师癸，他就告诉大禹，“凡治政之纪，必自身始”。就是说治理国家的纲纪，首先要从研究自己的身体开始。于是就帮他调养2个月，2个月后，大禹精神百倍，10年没办成的事，3年治水成功，家里是一片祥和。所以物质身体是第一性的，如果说不能够治理人体的平衡，产生的精神状态就是失衡的。我们在新闻媒体看到的一些现象很可能不可思议，20几岁的女老师，嫌几个学生作业写的不好，就拿大头针在孩子脸上刻字，也是女老师，对没交作业的孩子，让他们去尝大粪，我们听起来不可思议，但恰恰发生在我们现代社会，什么原因呢？严重的物质身体失衡，产生的失衡的精神状态。所以建立一个和谐的社会，需要一个和谐的身体的一个社会群体，这是物质第一性的告诉我们的一个重要的道理。 现在是商品社会，人们都很忙，在大街上，你看人们忙的不得了，不管是白领的、蓝领的，有钱的、没钱的、老的、少的感觉都在忙，忙什么呢？我十几年来一天要过4次马路，也就是要过4次红绿灯，当人行道是红灯的时候，我就静静的等绿灯，十几年来总是我一个人在那孤零零的等绿灯，老的、少的、有文化的、没文化的都在抢过红灯，本来人行道红灯亮的时候，有一个拐弯的灯，汽车要转弯，如果行人一抢，转不了弯，就会压住后面一大堆车。终于在讲课的一星期以前，我们一家三口，在等绿灯的时候，有一个中年人，在我旁边等，我说真不容易，十几年来你是我唯一一个同伴，咱俩握握手吧！都在抢，抢什么呢？有半身不遂的还来抢，我就感觉问题发生在心态，心态的根源在失衡的物质身体。现在看杀人很简单，打车差了1元钱，争起来把人打死了，买西瓜差了半斤称，把人给砍死了。就是说当物质的身体失衡到一定程度的时候，他的精神对物质的控制已经不管用了。过去杀人是有特点的，要有预谋，有考虑后果，现在杀人犯罪是没有预谋、不计后果，瞬间就把人给杀害了。所以物质身体平衡是精神平衡的基础。
调理平衡，和谐人生
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现在社会上流行一个很长时间的比喻，如果说人是1的话，有了房子加个0、有了工作加个0、买了汽车、当个官加个0、发财在加个0，这个0可以加到十万、一百万、一千万，但是如果这个1没了，不管后面有多少0，最后都是0，这个比喻是很生动的，古代大家熟悉的、看到的成功的政治家、军事家、科学家、作家、企业家、商家等等，他们事业的状况肯定是根据他们身体盛衰而发生的。他辉煌的那一段，往往是身体最好的那一段，他衰败的那一段也是身体垮下来的那一段。应该说孔明是智慧的，但是他所奋斗的一生，统一没有实现，也随着他身体的衰弱而毁于一旦，孔明最后剩下什么呢？就剩下一个人格，鞠躬尽瘁、死而后已。
所以重视身体的第一性，我们必须要了解一些养护身体的一些知识，我觉得今天能到这里听讲课的朋友，真是聪明。就象《黄帝内经》讲的那样真正的聪明人，是知道养生的人。有个大文学家，他写了很多有名的著作，老年人比较熟悉的《帝王世纪》等，他是54岁开始学医的，他说肤受先人之体，有八尺之躯，而不知医事，此乃游魂而来。我的身体是父母给我的，八尺高的个子，如果我连医的道理都不懂，我就跟游魂一样。细想一想这句话是有道理的，一个人不知道自己哪天死，说明不懂得天地之道，如果一个懂得养生道理，他就会大概知道自己什么时候走。有的人还是雄心勃勃，突然心脏一停走了，就跟游魂一样。
前两天我的一个朋友，他的老母亲94岁走了，老太太知道什么时候走，一切挺好就跟家里人交待，哪些事等着处理，都交待完，结果早上起来把佛台擦干净，把香上上，老太太有一个烧纸的习惯，故去的亲人，每人一包，平时都备好，到时候就烧。她要走的前一个礼拜，说把这些纸一块烧了吧，我以后也管不了那么多了，这些都给天地了，你们记住了，最可信赖的就是天地，我以后不在管那么多了，将家里的牌位送到庙里去吧，我以后也不管了。谁送给我的钱还给他，都安排好了，什么都没看出来，说走，这么一躺就走了。如果这些都不懂的话，就应该学习天地养生的知识。要把握自己的生命，就好象一个优秀的司机，能够熟练开自己这部车一样，如果不懂得驾驶技术，就和撞车一样。
我们在强调物质第一性的时候，要正确理解精神对物质的反作用，要避免唯心主义。我们在实践当中，经常会想起毛主席的一句话，毛主席讲：“我们是搞唯物主义的，但是真正按唯物主义办事是很难的”。比方说抑郁症，抑郁症解决的办法是什么呢？主要是心理疗法，好象现在全世界都是通行的，抑郁症找心理医生。我觉得，抑郁症他的根源是在于物质身体的失衡，失衡的物质身体产生失衡的精神状态，不应该过多强调精神对物质的反作用。
今年8月27号参考消息报道：日本国民患了整体的抑郁症，在日本如果是患抑郁症自杀的，经过了解他的工作很累，算工伤，可见，这已经是一个国家一个民族很重要的一个病了。这个病是心理问题吗？不是，就是我前面讲的，跟着太阳对着干。日本有这样一个不成文的习惯，男人下班以后，能直接回家的说明没本事，男人下班以后，都要去喝酒，现在很多女性也要这么去做，一喝酒就要到晚上1—2点，如果谁不参加，下一个裁减的员工可能就是她。这种夜生活象我们前面讲的，伤了胆气，当胆气被伤就惕惕不安、多疑、厌世，所以这是个物质现象，如果单纯的用心理疗法，实际上是唯心主义。有一次一位心理学的博士生导师找我来看抑郁症，这个人很瘦，面带青色，必有寒气，有寒必定是气虚，气虚必定是睡觉过晚，眼睛塌陷，晚上睡觉太晚，肾和肝的阳气太虚，寒乘虚而入，气血遇寒则凝，人不就抑郁了嘛。抑郁是快感的对称，一个人特别高兴，喝点酒就高兴，因为气血运行得快了，他就兴奋的状态，酒后话多嘛，当他的气血流得很慢，人就很抑郁了。所以，抑郁症是个物质现象，而不是心理现象，所以，每个人都要调整一下自己的工作，尽量把事情放到早上去干，晚上还是要早睡觉，有些夜班的同志怎么办？我一直想提这样一个建议，千万不要三班倒，也就是，这个礼拜上白班，下个礼拜上夜班，或者，这个月上白班，下个月上夜班，这就坏了因为人会按自己的生活节律形成生物时钟，比如说晚上十点钟睡觉，到了晚上就会分泌一种催眠素，如果你不睡觉，那么这种催眠素就会腐蚀肌体，好不容易一个礼拜刚形成的生物时钟，第二个礼拜又变了，这样对人的破坏力是非常大的，所以，我一直认为，如果一个企业一定要三班倒的话，那上白班的总是上白班，上夜班的总是上夜班，以便行驶他自己的生物时钟。
我们除了避免唯心主义，还要注意在变化当中来维持和谐，事物是运动的，这个运动我们从大自然就可以看出来，有白天有黑夜，月亮有缺有圆，一年有四季。既然事物是运动的、是变化的，那人怎么办呢？应该在变化当中始终保持着平衡，这是养生的一个大道理。天变、地变、我也变，我变的是使自己始终处于一个平衡的状态。如果每个人能把这个道理弄明白了，那就得到了养生之道。
天气的变化有六气，风、热、火、湿、燥、寒。春天生的是风，夏天生的是火，阴历的六月这个月是湿，到秋天以后就燥，到了冬天天气就寒。这是大自然非常正常的六种变化。如果这六种变化它太过了或者是不及，或者是不应时，这六气就变成了六淫，这个淫就当病字讲。比如说2003年的非典，它是不及，就是春天已经到了，但是春天的气候晚到了20天左右，形成了不及，就变成了淫，就出现了当时的非典。这是天气的运动。
人还有七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。人如果怒的时候气煞，人怒的时候脑袋发胀，会形成头部的血瘀，人不能大怒。人也不能大喜，喜则气化，就是上不来气。范进中举，中了举人以后，没气死了；悲则气消，人在哭的时候，哭着哭着就没气了，气就停了。恐则气下，人很恐惧的时候，会尿裤子，气从尿道走掉了；思则气结，一个人过多的思虑，就会使气结住了，林黛玉想贾宝玉，想的太过了，最后就成了气结，得了肺病；惊则气乱，人如果突然被吓了一下，气乱会得精神病；忧则气瘀，人很忧愁，就郁郁不欢。既然天地之间气在变，人类里也在变，人就应该养成一种养生的大文化，使自己随时处于平衡状态。
调理平衡，和谐人生
⑦
(刘逢军教授 于2005年9月4日（阴历8月1日）在北京展览馆讲课)
我们能够在变化当中寻求和谐，就要解决一些概念上的问题。我们现在往往遇到事情以后，这个人是好的还是坏的，总是把一个事情隔离起来看，实际上，老子讲“上下是一回事，好坏是一回事，有无是一回事。：它就是一个事，两个面。这里又回到了辨证法，比如我们是吃荤的好啊，还是吃素的好，有消化能力的可以吃荤的，没有消化能力的就吃点素。不管是吃荤还是吃素，一定在体内被燃烧，被吸收。被燃烧被吸收就好，不被燃烧不被吸收就是垃圾，没有截然的荤好还是素好。当然，从人类的自然状况来讲，还是吃素好，因为吃肉食的动物牙是尖的，吃杂食的动物牙是平的，因为人的牙是平的，所以关键是在于气化的能力。我们有一些老年人，一辈子吃素，最后还是脂肪肝、高脂肪，到了医院医生告诉你吃点素的，脂肪肝就好了，老人家讲我一辈子吃素，而且吃的不多，为什么会形成脂肪肝呢？因为我们吃的食物很主要的一部分要化成血，所有吃下去的东西都要经过肝，如果肝气是足的，就把食物给催化成气，如果肝气不足这些营养就会变成多余的脂肪，所以在实践当中，有一些吃素的人得了脂肪肝，调了两个月后再检查，脂肪肝就正常了，就在于气补足了。
喝酒好还是不好，首先我是喝酒的，因为酒为百药之首。适量的喝酒能够活血化瘀，过量的喝酒会损害肝脏。救急的时候用酒可以出现奇效，因为酒能入血。用酒救急的时候可以救很多人。有的人病毒性脑膜炎，头痛的撞墙，用酒来做药引子化血20分钟，脑膜炎就不疼了，在检查就好了。胆囊炎非常痛，打点滴都非常疼，拿酒加四宝，十几分钟就不疼了，酒进去以后大概十几分钟真的就不疼了，因为酒能入血，肝藏血，肝胆相表里。酒是好东西，但是要用好。我喝酒，立春到春分是不能喝的，因为我们的病非常重要的就是两分两至，就是春分、秋分、冬至、夏至。立春的时候人和大地一样，都开始能量涌动了，但外表是寒的，就是人的火特别大，在这45天，不但不能够补，而且一定要泻，多吃些水果、菜汁，泻！到了春分那一天，马上就开始变，你就注意外面的变化，到了春分以后外面的树，3天就发芽，一发芽以后人的气就泻了，所以立春到春分我不喝酒，过了春分以后，我就开始喝补酒，每天晚饭我都喝2—3两二锅头泡的补酒，一直补到立秋。
立秋到秋分这一段就不能补了，因为秋风下来了，人的毛孔得收住了，但里面的热量没有煞住闸，火就大了，这一段就多吃水果，所以我到秋天马上要吃水果了，因为人们的火存住了，多吃水果把火泻掉，但不能超过秋分，秋分以后就凉了，再吃水果就要泻肚了。
多吃水果好不好？也没有绝对的，你便干、便干如球的时候就多吃水果，当你便开始软的时候或者溏稀的时候，就一点水果不能粘。如果便稀的时候吃香蕉可能会送命，因为当你便稀的时候气已经开始往下走了，香蕉是两广地区解暑之物，它非常寒，又滑肠，把你的气就给泻掉了，一些老年人因此会出现急救的状况。
喝茶好不好？当胃感觉凉的时候就不能喝绿茶，应该喝点花茶。当胃感觉热的时候，就不能喝花茶，就应该喝绿茶。当人肚子很胀、不消化的时候就喝一点红茶或乌龙茶。如果晚上睡觉比较兴奋、比较轻的人，不要喝茶，可以喝点白开水。如果晚上睡觉还可以，但是容易兴奋的人就上午喝茶，下午喝白开水。如果便很干硬、干硬如球，你就喝点自来水，一切都是辨证的不是绝对的。
吸烟好不好？我本人不吸烟，但如果吸了几十年的烟，特别是到了45岁以后，不要轻易的戒烟，因为你的体内，烟已经维持你和谐的组成部分了，你把它撤掉了，到中老年的时候人重新组合新的平衡不太容易，会出现大病的。有的人把烟戒了，戒掉之后，再也不想抽了，那就不抽了。戒了以后整天想抽，那就抽，但是不要多抽，可以适当的吸一点，反而对身体有好处。这就是辨证法。
多锻炼好不好？当你非常疲惫的时候，就不要去锻炼，这时候锻炼会把你的筋骨给磨坏了，当你感觉到坐不住、趟不住了，你就出去锻炼，这时锻炼才能够真正的活血化瘀。人的感觉是最客观的，主观上的理念往往是唯心主义。我这个人就不锻炼，我连散步都没有，但是我每天打坐，每天早上起来、晚上睡觉前肯定要打坐。我不锻炼，但是我回到家乡的时候，到祖坟上去看一看，我的亲戚朋友，山民、没有一个能追上我的，我能落他们一大截，从山上下来面不改色，心不跳，但是亲戚朋友们都在那喘气。所以一切都不是绝对的。有一个朋友，也有一个顾客，在我这调一、两年挺好的，有一天我说你怎么老了，是不是锻炼了？他说没错我买了一种锻炼的套餐票，我说你不能锻炼，40多岁的人，零件都老了，干磨了。这种例子比较多，所以一切都不是绝对的。
吃药好还是不好？不是绝对的，急症的时候用点西药就好了，不是急症吃西药，时间长了有副作用。是药三分毒，这是普通百姓和专家常讲的一句话。我在这里讲应该是西药三分毒，不对证的吃中药是三分毒，如果对证的用中药来调理，不但没毒，而且使人能够恢复平衡。甜、酸、苦、辣、咸，红、白、黄、黑、绿，吃好不好？不是绝对的，因为每一种味道，都有它的属性。酸入肝、苦入心、甜入脾胃、辣入肺、咸入肾，过多的吃会伤害人，不当的吃对人就不利。所以老子讲“美味伤胃”，今天吃得特别香，回家睡觉之前你就得喝水，不喝水就睡不着，因为味太厚了。人体真正需要的是粗茶淡饭。
有一次我参加一个螺旋藻的会议，一位专家说螺旋藻功效非常好，我研究15年了，我每天都在吃，这么好的东西有氨基酸等等。我发言的时候我这样讲的，我说凡是可吃的东西都离不开五种属性，叫寒、热、温、凉、平，体内寒的吃点热的，体内热的吃点寒的，螺旋藻色青，水中之物，属于凉性，内热的人吃它比 较好，比如说经常脸红、血脂比较高，血脂高的脸红，脸红的血脂高，可以吃，如果体内比较凉、怕冷，吃它就坏了，体寒的人吃螺旋藻不过半年，他的脸应该是黑的，全场的人，哄堂大笑，因为这位专家脸黑的象包公一样，吃反了。
下面讲对城市现代病的认识和分析。
现在城市病主要的杀手是心脏病，特别是我们北方，在南方、广东心脏病发病比较低，因为前几年我不象现在这么忙，我到广州去，经常吃早茶，看到一位老人家眼睛很塌陷，腮部憋进去，脸是青的，还在那吃呢，我就想都这样了还在吃。身体已经坏到了这种程度，但是心脏没事。南在八卦里是离卦，离为火，火为心，他的心脏没什么问题。但是南方为火，肾是虚的，广东人跟北京人不一样，说话声音不大，肾气不足，北方人说话声音大，肾气足。反过来北方人心脏方面易出问题，北为水，水是应肾的，但是克火克心，在北方心脏病是城市的主要杀手。
未完待续
调理平衡，和谐人生
⑧
(刘逢军教授 于2005年9月4日（阴历8月1日）在北京展览馆讲课)
讲几个常见的情况，一个是大汗亡阳，如果说早上起来，一般发病在早上，尤其是发生在大小便之后。大小便之后人的气一下就掉下来了，所以中老年人发生危险往往是在大小便之后。如果气不行了，大小便一出来，人就没救了。所以对上吊的人在解绳子的时候，一定要把肛门顶住，把人慢慢解下来，心口窝还有点热气的话，慢慢的调理人能够活过来，解的时候如果大小便一下来，人就救不活了。所以中老年人早上起来切记切记要喝点凉白开，同时准备一碗姜糖水，大小便之后马上喝一口姜糖水，喝凉白开的时候，气往下走，有利于排泄，排泄以后气马上就空了，容易出危险，喝一碗姜糖水把气给提起来，就没有大危险。
一旦出现大汗亡阳，人突然的就倒在地上了，四肢冰凉，大汗淋漓，这种情况叫大汗亡阳。如果抢救的时候两关过不去，一关是往救护车上抬的时候，抬上去了，在医院打吊瓶的时候，这时心脏的心阳已衰，命如悬丝，就好象钟表里面的丝一样，在动但是已经很悬了。如果出现这种情况的时候，一般不要动，我遇到过这种情况，包括一些中年人。有一次一位领导同志，和我年龄相仿，突然夫人打电话，怎么弄的，四肢冰凉，人已经昏过去了，问我怎么办。我说千万不要动他，给他吃元气宝8粒、八宝8粒，用姜糖水给他送进去，15分钟就没事了。我不放心，一小时后打电话，说没事了上班去了。就是大小便之后，气不行了，可能是头一天爬山劳累。
这个大家一定要注意。这么多年来找我看心脏病的人非常多，占主要的，但是我还没有看到过有几个是心脏病的，都是气太虚的原因。比方说，供血不足、血管狭窄、心律不齐、停跳等等，都是气太虚以后，所造成的一种假象。
第二个杀手就是脑血管病，中风，这种情况只要是晚上睡觉不要开窗、开电扇，一般情况下不会出现中风。
第三种是颅内出血，我遇到过，更多的是血衄，这种情况近期遇到好几例。突然看什么东西都是红的，到医院检查颅内出血。我遇到这种情况就是告诉他赶紧把肝气、脾气补上来，肝是藏血的、脾是统血的，如果他俩有一个或两个出现失职，血就跑到脉管以外了。有一次一个朋友给我打电话，晚上大概八、九点钟，你到我这来一下，老爷子今天早上起来看什么东西都是红的，一检查是小脑萎缩，凡是萎缩的地方全是血，这种情况一个是打个眼，让血引流出来，一个是开颅，80多岁了怎么弄啊，我说不要紧，如果今天晚上我调不好，明天你就去医院。我估计今晚能调好，我让他马上元气8粒、八宝8粒。到了第二天中午通的电话，他说真神了，老爷子今天早上起来看什么东西都不红了。再一检查血还吸收了，结果7天出院了，后来我到他家里去看了一下，老爷子挺好的，一见我面，逢军你来了，谢谢你！好了。道理就是我们所看到的血管是密密的，实际我们的血管管壁象塞子网一样，如果气不当家的时候，塞子网就开了，塞子网的网眼能挡住红血球的时候，流出的是液体，这就是脑积液，网眼大了，红血球出来了，这就是发现出血了，如果这时把脑袋给开开，就没有了脑壳来压住他，血管就爆裂了，爆裂以后血会喷的很远。这时如果把肝、脾恢复了职能，开始关闭，关闭的同时把脑积液和血吸进去，就正常了，就是这样一个道理。这也是一种世界观和方法论。看大的原因，还是看小的原因，是整体去看，还是就看脑袋的局部。
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少儿保健和中医养生[转]
刘逢军教授,北京大道中医研究院院长,美国PING抗衰老中心副总裁。在北京的医家中，我们知道洪昭光、齐国力教授，他们的医学理论建立在现代医学的基础上，一切都是数据说话。但刘逢军教授是一个实实在在的知名度最高的教授，他的医学理论是根据黄帝内经等为基础的的传统中医，数据不象西医那样是机器给出来的，但每周六上午半天的坐堂，半天要看四百个病患，差不多是30秒看一个病患的奇迹，成了当今北京城的一道风景。只是要提前两周去挂号，并不是一件容易的事情。
今天有机会把刘逢军教授的《少儿保健与中医养生》讲座的录音整理出来，发到我们东论上来，只是想方便大家了解更多的中医知识。在这张DVD光盘中，涉及到少年儿童经常出现的一些症状。比如：多动症、发育迟缓、弱视、遗尿、习惯性感冒、抑郁、癫痫、厌食、肾病综合症、红斑狼疮、少年儿童糖尿病、自闭症、血液病、发烧等十六种常见病。
少儿保健与中医养生
我们今天讲课是题目是少儿保健与中医养生，对于这个问题，我们作为中医保健、中医养生的学者经过了大约十年左右的观察，发现现在的儿童保健的的确确是我们一件非常重要的事情。
我今年53岁，我记得我上小学的时候，一个班里，50多人，大概有一个戴眼镜或者是一个班里一个戴眼镜的都没有。那个时候，凡是小孩戴眼镜的在学校里就这么几个，可是现在一个班里只有一个或两个不戴眼镜的。这说明什么呢？问题非常严重，中医讲：“百脉皆朝于目”，就是眼睛这一圈，它和身上的百脉都联系在一起的。所以当小孩的时候，眼睛就开始弱视，这标志着这个小孩他整体的身体状况是处于弱势，这个事情可以说是不得了了。
中央电视台一个著名的节目主持人，有一次到我这里来聊天，他说他主持了一个关于忧郁症的节目。他说现在据统计，青少年全国的忧郁症是三千万。我呢，临床的机会比较多，一个礼拜至少看大概700人左右，礼拜五专家门诊、礼拜五下午专家门诊、礼拜六上午专家门诊。我的专家号呢，一下午半天挂300人，那么礼拜一上午这600个号一抢而空，下午来基本上就挂不到，我还留了50个号照顾外地坐火车、飞机来的。我呢，至少要看700个人，那么在这700个人当中，小孩占了四分之一。
所以我就感觉到儿童的保健牵扯到祖国的未来，今天讲课的目的：跟国家科技部门已经作了这个准备，要搞一个对比。也就是说，我们的孩子，60个孩子在同龄人中，选30个孩子比较矮的，学习成绩比较差的，精力不集中、多动的，那么经过中医养生调养，调了六个月以后，会发生什么变化，从十年来的临床发生了什么变化呢？
凡是到我那里中医调养的，无非就三件事：一个是在班里同年龄当中个子矮的，再一个就是多动症，第三个就是弱视。那最后的结果怎么样了呢？一般来讲，大概半年以后，这些孩子都是在班里个头是前几名的，由最矮的，变成前几名的。学习成绩从比较差的，也越到了前五名左右，当然性格也发生了变化。
有一次，我们举行了家长座谈会，有一位孩子的爷爷很激动啊。一边说，一边掉眼泪，老头掉眼泪的不太多。他说什么呢？他说我这个孙子原来在家里是什么呢？叫万人烦，我都烦了。一来到家里，就躁动不安，踢冰箱，往桌子上一坐，闹了个天翻地覆，弄得我心脏却受不了。他一回来把门关上，不搭理他。在学校里，老师是经常告状，结果经过养生调养以后呢，这个孩子变了。在学校里学习成绩排在前面，经常得到老师的表扬，关键是回到家里，爷爷您吃不吃苹果，我给您削苹果吧，削完苹果就去做作业，写完作业没事了，就陪我看电视。怎么中医调养还改变世界观和方法论呢？
实际呢？这又回到了我们辩证唯物主义的一个最根本的观点：物质是第一性的，精神是第二性的，有一个平衡的物质身体，他就可以产生一个平衡的精神状态。如果我们不关注这个物质身体，单纯的强调它的精神的反作用，那是什么？那是唯心主义。我们想一想，我们的生活当中是否经常犯这样的错误，这个孩子做小动作啊，这个孩子不听话啊，要进行纪律教育啊。我们所做的大部分就是这样，我们有谁考虑过这个孩子他是物质身体失衡了，当物质身体是失衡到一定程度的时候，他的精神对物质的反作用是有限的，他不能控制他的精神。
有的时候，我看到一些家长带着孩子来看病，我都心酸啊，为什么呢？小倒霉蛋！他本身他的物质身体失衡了，学校老师批，家里家长打、骂，倒霉死了。因为他是一种失衡的，一种病态。当我们看到的一些孩子成长起来了，从心眼里高兴。有些母亲带着孩子来的时候都是在腋下这么高，过几个月后一下子有他妈这么高了，家长也高兴，孩子也高兴。所以呢，就跟科技部门同志在聊天的时候，大家都感到这是一个工程，这是一个事关系到我们祖国的下一代身心状况的大事，所以准备搞科学列项，这个事情搞了十年了，它已经是成功的了。但科学毕竟是严谨的，是要数据的，光说这个好、那个好，那只是一个一般的说法。必须是在同一个学校，为什么在在同一个学校呢？因为在同一个学校，教育是一样的，能对比出在同等教育情况下的学习成绩。他必须在同一个地方，因为同一个地方的人、饮食都是一样的，基本上都差不多，水土都差不多，所以身高身矮才能对比出来。那么通过数据，最后来认定这种方法是不是一种科学的方法。下面我就讲一讲我们少年儿童经常出现的一些症状。
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一种大家比较熟悉的叫精力不集中或者严重一点下个结论叫多动症。
这种情况现代医学把它划在精神一类的问题，主要的方法是给孩子吃镇静药物。这个可千万要不得，他可不是精神上的问题，你给孩子吃多动症的这种精神类的药物，这跟我们睡不着觉吃安眠药差不多，控制他兴奋，那么也就是说接近于治疗病一类的药物。这孩子如果吃上几年，孩子的大脑将来就会有问题。那么我就解释一下，为什么会多动呢？凡是多动的孩子，凡是精力不集中的孩子，晚上有一个特点，踹被子、盗汗。他为什么踹被子盗汗会引起多动呢？中医讲，汗为心之液，在内为血，在外为汗，也就是说，汗是血液的一部分。我们在22000倍的显微镜下看血液的运行情况，血液里主要的是血里面的营养液，大概有1/2—2/3的红血球，百分之几的白血球。只要是在小指头上，拿针扎一下挤出一点血，放在显微镜下去看一下，看得很清楚，红血球象乒乓球那么大，白血球怎样吃病毒，让它慢慢消化看得清清楚楚。
如果说一个孩子晚上睡觉的时候要出汗，这叫盗汗，汗被别人偷走了，或者说血被别人偷走了。盗汗，孩子出点汗没有问题，出汗了就擦一擦，如果孩子出的满脸是血都害怕了，得赶紧上医院，出汗不要紧，没事，实际上出了汗就是出血，人的血管啊，一看实际上是个封闭的管子，实际血管是透气的，它象筛子网一样能张能合，也就是说当孩子出现了这种肝肾失常的时候，血管的管壁就开了，开了以后呢，血里的营养液就开始往外跑，从血道转到汗道出来了。
如果孩子晚上睡觉时象水洗似的一样，汗多象水洗的一样，实际上血里的大量营养液就渗出，但是那个筛子眼呢，它把谁挡住了，把红血球给挡住了，把比红血球小的液体渗了出来，所以小孩晚上盗汗你一摸是粘的，当孩子的汗也就是血变成了汗走掉以后呢，人就出现了燥。中医讲：叫什么呢？叫做阴阳，阳是动的，阴是静的。天为阳，地为阴，天气变化快，白云啊，大风啊，闪电，雷鸣啦，阳是动的；阴是静的，大地非常静，如果大地要不静，那就要地震啦。 所以，血是阴性的，气是阳性的。当孩子晚上大量的盗汗，营养液走出去以后，这种阴性的东西减少，这个时候孩子他叫阴不制阳，那就出现了多动。所以，我们在生活中要注意，当孩子最近开始精力不集中，晚上睡觉盗汗，踹被子了，那你就要知道孩子现在是阴虚内热，这是我们见的第一种现象。
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第二种现象是易怒。
孩子发脾气。你说一句，他说两句，烦！这种情况是什么呢？这种情况是当人体内的这种润滑物质急剧地减少，细胞在运动的时候出现了摩擦，摩擦生热。人体不容易啊，人体细胞它是每时每刻都在运动，在运动的过程当中，它需要润滑。谁润滑呀，实际上就是我们，以肾为代表的这个循环系统产生的这个大量的润滑剂，也就是血中的营养液，它起的润滑作用，当这种润滑液跑掉的时候，细胞运动的摩擦力开始增大，增大了以后，它就热。中医讲，热入心经，热的时候往哪儿跑呢？往心里面跑。中医讲的心和西医不一样，中医讲的心是狭义的心，心，就在这（用手指着自己的心）。但你别忘了，我们经常讲心里想，不是在这心里想（用手指着自己的心），实际上是脑子在想（用手指着自己的脑袋），大脑在想。中医讲的心，实际上是广义的心，心脏和大脑。那么热入心经，热跑到心里以后，心必然会焦躁。
所以我们经常看孩子到商场以后闹，烦！给吃个冰棍以后安静下来，为什么呢？这就讲到中医的五味，什么叫五味呢？酸辣苦甜咸，甜的，它是补脾胃气、降心和小肠气的，也就是说他热了，我们也是热、烦，吃点冰激凌，心就定了。为什么呢？它进去以后把心里的热坼掉了，那小孩为什么要吃冷饮呢？他就是热，热入心经，他就闹，所以这种易怒，它的根源在于晚上睡觉的时候盗汗。我们懂得这个道理以后，就不会再怪小孩，当孩子闹起来之后，煽他两个嘴巴，踢一脚，没必要了，你知道这孩子肯定是晚上睡觉的时候出现了踹被子、盗汗的情况。
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那么，第三种情况就是发育迟缓。
在同龄人当中，这孩子总是长不高。我曾经遇到一个孩子，说来也是挺令人感动的。孩子只要是发育迟缓的，都是脊胸，也就是我们经常讲的端肩，这个孩子必然发育迟缓。凡是这样的孩子、家长的遗传，个高个矮的遗传只是一方面而已，只能占30%，那70%就在这孩子晚上睡觉肯定出现了盗汗，没有什么可商量的。那么孩子有个生长的拔节期。黄帝内经讲：男16、女14（虚岁）开始成熟。也就是在虚岁以前，他都是拔节期，象庄稼似的，长了这么高以后，过了拔节期，不在长了，在拔节期的时候，你给他施肥才管用，过了拔节期就不管用了。秋收的时候，再给高粱、玉米上肥，没有用了，关键是在拔节期。人的一生的拔节期是男16，女14。一年的拔节期，哪个季节最好，一年的拔节期是春分到秋分，到了秋分以后，这孩子就象外面的树一样不再长了。那么一天的拔节期是什么时候呢？是晚上9点到凌晨5点，所以，孩子要长个子的话，要记住这三个拔节期。
一个是男16岁，女14岁，这是一生；一年是春分到秋分；一天是亥初（晚上9点）到卯初（凌晨5点），掌握好了这三个拔节期，这男孩怎么地也要长到一米七五到一米八，女孩怎么地也是一米六五到一米七，这是正常的发育。看到一些孩子刚来调的时候，端着肩，一看孩子，真是可怜。过了四五个月，看到孩子们一下子都舒展开了，心里很高兴。有的家长说：要记住刘爷爷，是刘爷爷让你长高的，心里总有一种民族的自豪感。
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第四种情况是弱视。
孩子弱视，说到底就是肝气不足。肝，这个器官，现代医学也逐渐认识到它和眼睛是有关系的。在2000多年以前，我们的祖先，我们中国的先哲，医圣、药圣讲得非常清楚，肝开窍于目，只要是眼睛有问题，你别折腾眼睛，一定要找到它的根源。这好象是汽车的灯不亮了，灯不亮了，你不要光去看灯，你要看电瓶有没有电，肝就相当于眼睛的电池，眼睛相当于汽车的灯泡。我们最近也正在和权威的眼科机构在合作。我曾经遇到一个大学生，在北京的报子上看到，有一个18岁的大学生，小伙子很进步，一年级就入了党，到二年级时、到三年级的时候，1.5的眼睛，突然降到0.04，0.04意味着什么呢？0.04只有光感。在北京几家最权威的眼科医院看，看了以后，没有别的办法，只能是全盲。为什么呢？说是视神经炎，接眼球后面的电缆烂了，叫视神经炎，配眼镜是没有用的，他不是镜片的问题，是整个神经系统发生了炎症。结论就是全盲。
我看到报子以后，约了他来调，调了大概是一年左右吧，眼睛恢复到1.2，他休学两年又上学了，现在早已毕业了，毕业分配到一个大公司，现在也当了领导。所以人的眼睛和肝肾都是非常密切的。中医讲，肾为肝之母，肝肾同源。凡是弱视的孩子，你们得观察一下，晚上睡觉时，必然是踹被子盗汗。本来是给眼睛的东西，结果随着汗走掉了，所以那个小孩的眼睛呢，一般地来讲，小学一、二年级发现弱视以后，一定要注意调肝调肾，到了晚上不盗汗的时候，这个时候弱视的发展就停顿了，完了以后，慢慢往前拉，它是这样一个过程。
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第五种情况是遗尿。
好多孩子包括女孩子晚上尿床。我们小的时候，有的同学也出现过这种情况，尿床。有一些家长，当孩子出现尿床的时候，就打孩子，就认为孩子懒，不愿意起床。实际上不是的，真是太可怜了。我记得大概已经过了四五年了吧！有一个35岁的父亲和他爱人，带着小孩到我这里来看病，这个父亲35岁了，还每天尿床，他儿子也接着他的遗传了，也每天尿床，两个人一块儿尿。媳妇长得很漂亮，我问他媳妇，我说你挺不容易的，他晚上尿床，孩子这么大了，你们过得怎么样？她说，他们别的毛病没有，就这毛病，我给他们爷儿俩弄在一个床上，晚上一起尿吧。结果呢，大概过了下个月来看的时候，我说怎么样了，她说好了，真好！都好了，爷儿俩都不尿了，什么原因呢？还是肾的事，这种孩子呢？都是肾阳虚。小孩在很小的时候，阳气有余而阴气不足，他也表现为晚上盗汗，他过了16岁，阳气不是这么足的时候，这个小孩就表现出手脚冰冷。所以呢，当肾气很虚的时候膀胱气肯定是虚的，膀胱气不足，它约束机制就失常，所以到晚上睡觉的时候，它的信息传递和它的约束机制出现了障碍，这个时候，它就是尿了以后，自己不知道，象这种病情不少啊！我每次出诊的时候，那也是有那么个10到20个，那么这些孩子呢？只要是晚上老老实实地睡觉，他不踹被子了，这个遗尿的事情就自然地解决了。
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第六种大家遇到比较多的是习惯性感冒。
这种孩子我看了比较多，有的时候，我们看到有的家长写的东西看了感到很心酸。十来岁的孩子，每年一到冬天，大概是一个月，就得住一次医院，高烧不退，低烧不退，同时就伴随着学习时精力不集中，老师老告状。有的家长给我写到，我这么多年光给孩子吃的中药，大概有几麻袋，孩子吃到什么程度，一闻到中药味，就说妈妈我恶心。象这样的孩子有两三个月就调好了。他现在也考上大学了，什么事没有了，所以呢，这种习惯性感冒，凡是这样的孩子，你观察一下，晚上还是踹被子，盗汗。
是什么道理呢？这叫热出寒入，当她大汗淋漓往外走的时候，寒是对等的交换。就象冬天的时候，你把窗户打开，你在里面感觉到寒往里面走，你在窗户外面，感觉热往外出，它就这样，当热往外一出的时候，寒就补充进去，那么寒进去以后，本来小孩的肌肉和大脑，那属于清阳之地，寒一进去以后，水风相搏啊！寒进去以后，它阻塞了正常的新陈代谢，这个时候，人就出现了感冒症状，凡是感冒的时候，什么状况啊，浑身酸痛，怎么地也不行，头痛，这什么原因呢？这叫清阳走腠理，腠理就是肌肉里面的丝，在这肌肉丝里面叫清阳之气。清阳之气在里边，气血就正常运转，没有清阳之气，寒在里边，就淤在里面，感到浑身酸，没有劲，难受。
当孩子晚上睡觉盗汗，热往外走的时候，寒就进来了，寒进来以后，缺少清阳之气，孩子就感冒了。对于孩子的感冒，现在这种做法实在不敢苟同，动不动就输液，现在好象是不输液就看不了病。恰恰在发达的一些国家，反对输液，世界卫生组织大概是在，至少也是在20年前发出了一个警告：能够口服药物解决问题的，就不要肌肉注射，能够肌肉注射解决问题的就不要静脉注射，而我们现在呢？在座的大概没有输液的不多，我呢，非常感谢天地，我从小到大，没有输过液，起码我没有准确的算，大概怎么地也是有十五、六年吧，我没有进过医院，这只能是感谢天地了。
为什么输液它是很危险的呢？因为人要进到血液的东西是非常严格的，要经过五大关口。在嘴里面和唾液进行一次化学反应；到胃里面和胃液进行一次反应；再到小肠同肠酶进行一次反应；再到脾和脾液发生一次反应；最后把它提到了肺，再进行第五次反应。这种液体和氧分子反应，反应完了以后，才输送到血液里，叫肺朝百脉。你看看，这人体这么复杂，根本很难把人体精密地、经过这五次反应才能到血里，我就不信在机器里和了点水就输到血里去了。它的后遗症是难以估量的，根本就无法估量的，究竟以后和什么病有联系，根本说不清楚。这抗菌素，是第二次世界大战那个时候才开始出现的，现在这种抗生素它的副作用就显现出来了。
这感冒无非就是两种情况；一种是心里发冷，这叫风寒感冒，寒真正到了里面；再一种就是风热感冒，浑身都是热。这种感冒最快的也就是一、二个小时就好了。我们都处理了。从黑龙江一直到海南岛、一直到香港，感冒发烧是非常非常简单的一件事情，根本用不到去输液，所以就是我们有一个正确的养生观，不但是能够避免一些危险，同时也杜绝了以后说不清楚的后遗症。凡是习惯性感冒的，我们注意观察一下，也是晚上踹被子盗汗。
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第七种情况呢？叫做性情木纳。
什么叫性情木纳呢？这孩子学习、老师讲，他在听，上完课，讲什么呢？不知道。回到家里，在写作业，作业本来是半个小时可以写完的，他两个小时还没有写完。家长一会儿过来一看他，抠橡皮呢！一会儿过来看，又在咬手指头，对着墙，使劲地咬。有的家长看了气得打孩子，实际上孩子太可怜了，打他干什么呀！他是一种病态，凡是这样的孩子，你记住了，晚上睡觉还是踹被子盗汗。为什么呢？这是肾阴虚内热，当他把营养液大量地走了以后，中医讲肾通脑，肾主智，肾气不能通脑，肾不能主智，这个孩子整个大脑缺少这种知识。
第八种情况就是抑郁。
现在青少年患抑郁症的比较多，好在他还不是表现在小学的这一段。一般表现在初三、高中、大学这一段。抑郁症它与肝肾不足有关，抑郁从中医的角度来看，主要表现在胆上。凡是抑郁的青少年，一般都是晚上超过十二点睡觉，小学生就不会，但是现在你要知道，不知道的话，他也会往高中、大学上走的吧。一般这种孩子，眼睛弱视，晚上睡觉太晚，还有就是晚上睡觉时，踹被子盗汗。
为什么会发生在晚上睡觉晚的这些孩子身上呢？因为夜里11点到凌晨1点为子时，子时胆经最旺，人在这个时候睡觉，养胆气。中医讲，气亦壮胆，胆大、胆小；气足胆就大，气虚，胆就小。当胆气比较匮乏时，人就会出现害怕，胆小，叫惕惕不安。胆小，非常警惕地关注着周围出现了一种不安的情绪，那么再往下走叫什么呢？多疑，洁癖，在厕所里洗手，一洗两个多小时，来的时候，一看手，洗得手都脱皮了。为什么呢？每天用肥皂两三个小时的洗，不把皮肤都伤坏了吧。总怀疑洗不干净。凡是这种抑郁的孩子，他在儿童的这一段，他必然表现为盗汗踹被子，也就在发育过程中，营养液流失过多，这时候，他的整个的，肝肾同源嘛，他的肝肾比较虚弱，胆气就不足。它是一个过程，这种情况一定要早早地预防，一旦孩子得了抑郁症以后，家长是最操心的。哪管这个孩子，他缺了，我家长得侍侯你。这也不行，他整天给你折腾啊。你看这个女孩挺好的，她妈妈把她胳膊卷起来，这伤痕累累。她一抑郁起来、发作起来恼谁呀，只有恼自己的母亲，连抓带恼、带咬，家长是非常痛苦的。他整天得看着这孩子，而就这么一个孩子。
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第九种情况是癫痫。
癫痫就是我们民间讲的抽羊角风，这个病可以对家长说很残酷。到目前为止，凡是我经手的这种癫痫病，首先把我把它扫了，第二个把他治好了。癫痫出现在哪里呢？还是踹被子盗汗，我刚才讲了肝肾同源，那么癫痫它是肝气过虚。中医讲，肝主筋，当肝气太虚的时候，他的筋在最疲劳时，就会出现痉挛，一痉挛，浑身一叫劲，脖子一弯，有的躺下了；有的就是那么一瞬间。一天有那么几次，就那么几次。发病时，如果到医院里按照现代医学的指标去查，就会出现癫痫因子。发现有癫痫因子，就叫癫痫，没什么好说的，这叫科学，实际科学吗？不科学，那出现癫痫怎么办呢？吃抗癫痫的药，而且终身服用。你说五、六岁的孩子，你让他终身服用，这不傻了嘛，很残酷的。
有一个与我一般大的战友，那年他的孩子也就七、八岁吧，刚上小学。他爱人给我打电话说，他爱人是个医生。槽糕了，他孩子出事了，出现了癫痫，我说不要紧的，什么癫痫，带来给我看看。第二天她带孩子来看了，她说，你知道我爱人，没黑头发啊，检查结果出来了以后，第二天，我爱人头发全白了，一夜之间。为什么呢？女孩，很漂亮的一个女孩，我们看着长大的，得癫痫，意味着什么呀？搞对象降级呀，你说给孩子找对象对方抽羊角风的，你敢找吗？一下子就把级给降下来了，那得找一个有点残疾的。这个孩子调了一个月，现在有多大了，我女儿今年24岁，这孩子今年有27岁了，什么事也没有了，什么叫癫痫。
有一次，我下班时，正好碰到一个女同志来调方子。她说，刘教授，你还认识我吗？我看那么多病人，我说什么事啦？她说你救了我们全家啊！我的孩子5岁查出来癫痫，15岁，听说了到我这里来调。你跟我、孩子他的爸第一句话就说：“你们要记住了，你家孩子不是癫痫，她就是肝虚，把肝调好了，就好了。”你这一句话，救了我们啊。回家以后，我老公把北京亲戚都找来了，摆了三大桌，二锅头喝了一瓶，跟谁敬酒的时候，记住了，刘教授说，我们家的孩子不是癫痫。什么心情啊，一边敬酒，一边哭啊。为什么？亲戚朋友们都知道我们家的女孩是癫痫，抽羊角风，找不到对象啊。她说，我们家的孩子两月就不抽了，第三个月来给孩子巩固一下。
癫痫是什么，癫痫就是肝气不足，肝气不足是什么原因呢？就是肾不足，肾为什么不足呢？晚上肾的营养液大量流失，就这么点儿事。
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第十种情况是厌食。
我家的孩子就不愿意吃饭，吃饭可难着呢？吃饭要逗他，哄他。这还是和晚上睡觉踹被子盗汗有关系，为什么呢？中医讲，肾为水脏，全身的水的调节归它来管，人体70%是水，当营养液大量渗出时，它给大肠、小肠、给胃、给他的润滑物质就匮乏了，这个时候，就引起了肠胃的这种燥热，所以大部分就是踹被子盗汗的孩子都是球便。他肚子里满满的下不去，它没有出，哪来进呢？再吃不是吃坏了吗？这是一种叫燥热，还有一种是脾虚。凡是燥热的孩子嘴唇鲜红鲜红的，当你看到小孩嘴唇鲜红，他肾阴不足，肯定是晚上盗汗了。不吃饭的还有一种孩子嘴唇发白，发白是怎么引起的呢？当他出现燥热时，猛吃凉的东西，凉、寒伤脾，脾虚便溏。当孩子出现拉稀时，脾不运化，胃口不干，他也不愿意吃饭，所以当孩子出现厌食的时候，一定要找到他的根源。当找到根源时，不出三天，他的饮食就正常了。
一般地来讲，凡是把孩子的盗汗制止了，孩子的饭量很快就会增加，大部分的反映孩子能吃了，这个时候孩子的脸色也亮了。你看现在小孩在读书的有几个小孩脸色是好脸色的，怎么孩子的脸都灰秃秃的，不应该啊！一般来讲，小阳孩，皮肤，大的，小的应该是白里透粉啊，朝气蓬勃呀。现在你看小学生好多是脸灰秃秃的，中学以后脸翻青了，大学以后一个个都戴眼镜，脸变成黑灰色，普遍是这个颜色，这说明有问题了。18岁的姑娘一朵花啊！你现在在街上看18岁的姑娘，有谁是一朵花啊。抹都不行，皮肤透出一种本色，白里透粉、放光的，没有了。这就说明在我们的保健意识上有了疏漏，在保健方法上发生了偏差。
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在现代社会里，人们对时尚的需求日益提高。为了追求美或轻松，很多人在减肥，尤其是女 性。其实，减肥并无错，但若是盲目减肥，则大错特错了。?
目前，大部分减肥手段用的是泻法或饥饿法。这恰恰违背了人健康生存的规律。人的健康靠 气血两旺，绝大多数青少年正是由于气血两旺，不会出现肥胖问题。肥胖的人多数为中老年 人。唐代药王孙思邈讲：
“人过中年气已虚。”正是由于人气血两虚，新陈代谢失调，造成 体内过剩物质淤积，导致肥胖。如果用泻法，必然破血破气，使人更虚；如果用饥饿法，更 错。孙思邈讲：“一顿不吃饭亏气，两顿不吃气已伤矣。”因此，用泻法和饥饿法减肥，后果都将是内分泌失调、肝肾受损，而且还为今后意想不到的恶性疾病埋下了隐患。有人减肥 3个月即得了红斑狼疮。有人甚至减肥导致心肺肾衰竭而死。?
正确的减肥理念应该是：把人补瘦，而不是把人泻瘦、饿瘦了。通过补气血、补肾气使人新 陈代谢恢复正常水平，逐渐去掉身体赘肉。但是，用补法减肥，中老年人和青少年人会出现 不同的结果。
中老年人可能出现腰围缩小，腹部变平，但体重不一定减轻的状况。原因是：肾气补足， 利 尿沥水，消除了水胖，腰围变细；肾主骨，肾气足了，骨质密度增强，因而人体重量不减， 甚至还会略增加一些。?
青少年人则会出现腰围和体重同时减的情况。原因是：青少年人的肥胖主要原因是有过贪 吃 冷饮的历史。寒伤睥，脾统血、主肉，寒使血和肉受病循环不畅，新陈代谢受阻，形成僵硬 结实的赘肉。所以，他们脾气不足，而肾气大多数是旺盛的。把脾气补足了，脾主运化，新 陈代谢可将赘肉消除，有的孩子第一个月就减了5公斤体重。这是我在实践中积累的经验。 ?
懂得了健康的减肥理念，我们就要采取正确的方法减肥。?
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一些人手心、脚心四季烦热，尤其是男性居多。此证在现代医学中不算疾病。可是，在中医 学说中，它是人体内缺少润滑物质(阴津)所致，相当于汽车机油匮乏。?我在实践中遇到70岁男性高烧39度，半年不退；也有低烧数月不退者，均属此证。用滋阴之 法，皆可迅速退烧。?
阴虚内热属阴火。阴火烧身令人周身不适，相当于缺少机油的汽车干磨，久之还会导致下列 病症：肝病、心脑血管疾病、糖尿病、牙齿脱落和四肢酸懒、性情急躁等。因此，我们必 须重视手脚心热这种现象，不可掉以轻心。
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-很多情况下，人们爱用“红光满面”形容人的身体健康。实际上，这是一个认识误区。脸红 并不一定好，这是血循环失衡的标志。《黄帝内经》形容健康脸红的面色叫作“白绢裹朱砂 ”，即看上去如白色的丝绢裹着朱砂，可谓“白里透红”。如果红色直接透出来时，叫作“ 浮光外露”，是病态的反映，它意味着脑部供血和回流失衡，把脸憋红了。面赤多反映在中 老年人脸上，而健康的少男少女则不会出现这种面赤的情况。如果面色暗红，甚至酱红色， 说明人体血循环系统失衡严重，此时要警惕心脑血管梗塞、出血等急症发生。?
脸呈红或酱色的人，多半有头脑胀或木，心脏间歇或慌颤，浑身无力或体乏等证状。我在实 践中用滋肾、平肝、补气之法调养此证效果较为理想。快则一个月，慢则百天，患者渐渐出 现“白绢裹朱砂”的面色，不适证状也随之消失，突发性心脑血管疾病的阴影也就不存在了 。?
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许多人认为，人年纪大了眼袋鼓胀或下垂是正常现象。有的人甚至花钱做手术去眼袋。其实 ，这是一种误区。人如果肝肾平衡，即使到了百岁，眼袋也不会鼓胀或下垂。?
中医讲，“肝开窍于目”。肝主条达，肝循环系统正常，眼袋不会松驰下垂，也不会浮肿 鼓 胀。当肝瘀气滞时，肝不能通过眼的泪囊排出部分浊物，渐渐地形成眼袋鼓胀或下垂。此证 标志肝处于非正常状态。笔者在实践中，通过调肝，使一些中老年人在半年左右的时间内， 眼袋渐渐地自然消除。与此同时，其他相关的疾病也渐愈。如果用手术或激素的办法去除眼 袋，非但不能治本，还可能带来副作用。?
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有些人一到秋冬季节就手脚寒凉，个别人夏季也如此，女性尤为突出。此证在现代医学中不 算病，很多人也无视这种现象。实际上，这种证状标志着人肾功能虚弱。肾虚有阳虚和阴虚 之分。阳虚生外寒，故手脚寒凉属阳虚。此证是肾气不足，肾水没有力量与心循 环系统交往，犹如汽车的水泵没有力量为发动机降温一样，使得心这个发动机运 转不正常，即出现心慌、心悸等证状。与此相对应，心这台发动机也无力量温热足够的水分 流到四肢末端，即出现手脚寒凉。这就是中医讲的“心肾不交”之证。?
肾为先天之根。肾阳虚可引起一系列的疾病，如：心脏病、肝病、妇科月经失调及肌瘤、女 性更年期提前、男性前列腺炎、男性过早无房事能力等等。我在实践中将一些人的手脚调热 之后，他们身上其它不适证状逐渐消失，如：妇科肌瘤、囊肿、乳腺增生等，人也从倦怠转 为精力充沛。?
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我们一直在学以大道中医理论为基础的大道养生。究竟为什么叫大道中医？大道中医是怎么回事？我们在给学员讲课的时候，着重讲了它与传统中医的区别及主要特点。
突出一个“简”字
“化繁为简，以简制繁”的理论与实践，是刘教授对祖国传统中医养生的第一个突出而伟大的贡献。如果说大道中医是一个里程碑，是一次变革或改革的话，这就是一个核心点，一个改革的突出成果。
1.学习简单。传统中医现在的方子是3~ 6万个，我们的大道养生系列产品先是8个，现在11个。现在的本科生学中医，有三四十本要学，最出色、最优秀的学生，5年毕业要背300多个方子，至于能否运用自如，实践行不行，根本不知道。我曾调查过一些老专家、老教授，脑子能够记100多个方子就是最出色的了，可在教育上至少要学5年。我在广东中医大学给大学生上课，也有教授、老师参加。课后和我讨论说：“大道中医养生理论和知识太先进了。”我说：“既然你认可了，说句不客气的话，你们大部分是今年毕业的本科生，可以任挑一个，我也任挑一个我们培训班的学生，为病号或顾客现场诊断。”他说：“我们毕业的学生还不敢开方子。”我说：“学5年的不敢开方子，我们培训出来的学生却敢，而且可以检验调理效果。从这里可以看出学习‘简’的效果。”
2. 诊断简单。比如大家都知道问：“小孩蹬被子吗？”蹬被子、出汗、躁动，是由阴虚内热所致，容易感冒，严重的个子长不高，近视眼。就一个“蹬被子”，刘教授从若干个复杂的现象里面，万法归宗，找到了阴阳不平衡的根子。而且这是个很容易掌握的规律，“脚凉不凉？脚凉就是阳虚外寒……”一些最基本的诊断方法，都是刘教授透过复杂的现象，通过大量的实践和认识，最后找出能够代表本质的东西来。所以，刘教授一直强调哲学底蕴，哲学的思维与运用。
3. 使用简单。广东中医药大学推拿针灸按摩学院院长、教授说：“我给我老公从医院拿了中药，坐在家里看着药罐子不知道怎么办。因为我太懂了，如果药熬时间长了，会把药性破坏了；时间不够药性又熬不出来。我不知道怎么能控制到最佳状态？”我们可以想像，有多少老百姓熬药，有几个能够控制到最佳状态的？但现在不需要了，只需要生产大道养生八宝系列产品的工厂一家控制，顾客按时吃就行了。
突出“调”的作用
只调阴阳平衡。刘教授明确了中医养生的核心，阴阳是八纲的首纲。为什么说“明确”而不是“提出”呢？因为在传统中医里，八纲都用，但它没有突出“只调阴阳平衡”，而是刘教授明确了只调阴阳平衡。万法归宗，到最后只要身体里的阴阳平衡了，问题就解决了。这种观点起于《周易》，发展于《内经》，病症源于阴阳失衡，所以说“失衡杂病丛生，平衡百病自愈”。刘教授讲，世界上的事情是错综复杂的，甚至是相交的。你怎么能分得清？就是要万法归宗，归到阴阳里面去。现在能叫得上名字的病已经有100多万种。一个SARS就分出了6种病毒，有什么办法能一个个地跟上？没办法。现在认识多少？认识9%；用认识9%的水平去面对100%的病症，根本没法认识，也根本治不好。怎么办？既然不认识就不要去钻牛角尖，就去认识阴阳平衡。就像刘教授讲的“石骨症”，骨头成石头了怎么办？只调阴阳，就给调好了。
突出“辨证施治”
辨证施治是中医的特色，也是马克思辩证唯物主义的精髓：具体情况具体分析，具体问题具体对待。实际上辨证施治就是这个观点，养生师的辩证思想水平有多高，辨证调养的技术就有多高。如果辨证不出结果，养生也不可能兑现。首先要辨阴阳的性质，其次要辨阴阳的程度，再次要辨阴阳的消长。把阴阳的性质辨对了，施治了，病症就消失了。
最近，在广东有一个刘教授亲自指挥调理的“脑胶质瘤”患者，阳虚得很厉害，连续十几天主补肾阳、补元气，他感觉背上发热后，才按照正常办法给他调。这正体现了大道中医辨证论治的特点，首先解决主要矛盾。
继承、发展“子午流注”的应用
刘教授根据人体经络在不同时辰兴衰情况运用子午流注进行养生调理的办法，解决了在一天内既“泻”又“补”的问题。大道养生八宝系列产品在养生调理中能起到数倍的效果，就是用这个方法。现代人身体大多既虚又实，既要滋补又要泻火。现在西医解决不了，传统的中医药也难一日解决，而用子午流注，用大道养生八宝系列产品就解决了。比如：有胃火，辰时清火；脾虚，巳时补脾；在不同时间调，就可以解决不同的问题；同时按照时间调，效果会更好。所以说，刘教授在这个问题上是继承发展的。现在中医药大学针灸学院有子午流注课，中医学院没有。我问过很多针灸医生，几乎很少用子午流注看病。
坚持诊治中的“五行整体观”
五行范畴是中医理论整体性的渊源，而中医理论也是从五行发展起来的。刘教授运用这种理论也有一些典型案例。人本来是一个完整的整体，可惜的是现代医学把这个整体支解了，硬要把胳膊、腿等分成一块块进行研究，越分越细。现在的中医院分了十几个科，和西医的分科完全一样，也有眼科、鼻喉科等。中医的思路本来是一个大思维，一个整体思维，最后全被分科分成这样子。刘教授把一个大学生的眼睛调好了，用的就是整体观。病人在北京的各大医院都没治好，视力仅0.04，最后结果只有失明。刘教授免费给他调理，首先看到他是肾和肝有问题。通过调理他的肾和肝，一年时间使他的眼睛恢复到一个0.9，一个1.2。后来那位大医院的眼科专家问刘教授是怎么治好的？刘教授说：“我没治眼睛，只是给他调了肾和肝。”举例说：比方修灯泡，你们再高级的专家只是修灯泡，查来查去灯泡没问题，最后结论是修不好。我们看灯泡，先看开关，再看线路，最后看发电机。发电机一转，结果线路好了，开关好了，灯泡也亮了。这就是我们的整体观。
我在湛江做大道养生报告时，有一个人问：“我是一个中医，花了好长时间研制了两种药，治两种病的效果非常好，听你一讲，我是不是舍本求末？”这个问题很尖锐。当时我就把刘教授常讲的一个故事重复了一遍，说：“有一个水沟，里边有很多细菌、杂草、污泥，按照现在西医专家研究出来的药品可以杀掉十几种病毒，成绩非常大。而我们大道中医则会跑到山上去看，发现是人破坏了环境，上边开山，石头滚下去，把畅通的水沟堵住了，搬开石头放水，用水一冲细菌就被冲没了。”我问他：“你说是一个病毒、一个病毒地研究解决好呢？还是搬石头好呢？你是一个高学历的人，听了这个故事，应该可以看到自己是不是舍本求末。”他说：“我明白了，我是舍本求末。”◎
（作者系大道堂广州中医养生研究分院长）
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中华大地五千年的文化产生了龙的民族形象,龙的传人创造了以研究宇宙变化规律为特点的龙文化。?
龙是因文化内涵及特征而得名。有人把美国人比作鹰,把英国人比作牛,把俄国人比作熊,而我们则自豪地称自己为龙的子孙。牛、鹰、熊都是有形的,惟独龙变幻无穷。人们都知道龙是什么样子,但谁都没有见到真正的龙。
这不禁使我们想起孔子和老子的相见。《史记》记载:两千五百年前,有一次孔子请教老子,老子说:“你所言之事都不离古人或他们的话, 并以此为不可改变的规矩,这些人骨头早已腐朽,可你还死抱住他们的话不放,这不符合变的规律。圣人是外虚内实的,怀里揣着宝玉,外面却穿着粗布衣服,他的道德越高尚越谦虚谨慎 。因此圣人得志不端起架子,失意不垂头丧气,也绝没有骄气和虚浮的表现,以及远离道的欲 望和狂想。”孔子离开老子后,食不甘味,寝不安席,他的学生不解,予以请教。孔子说:“天上的鸟在飞,路上的兽在走,水里的鱼在游,都可以看得见,惟独云端里的龙看不见,因为它高 深莫测,老子就是这样的龙。”通过这段记载,我们可以看到,孔子将老子比喻为龙,是因为老子具有高深的道学思想。但中国历代封建统治者多推崇孔教,取其不变之特点用于统治。然而,孔教始于儒家,儒家出于道家,有道家遂有儒教。观察上下五千年中国文化,儒家得其局部 ,道家竟其全功；儒家在于守成,道家长于应变。中华民族得名于龙,不仅与图腾崇拜有关,更因文化内涵所致。龙文化是我们这个民族五千年的文明核心，是顺应宇宙发展规律而形成的 优秀智慧文化,它铸造了虚实结合、阴阳互变、高深莫测的中华民族龙的形象。龙是变化莫测的,恰好和事物不断变化的特性是一致的,加之我们又是龙的传人,把这种研究宇宙变化规律的学问称之为龙文化,乃是正本清源,名副其实。
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中华大地五千年的文化产生了龙的民族形象,龙的传人创造了以研究宇宙变化规律为特点的龙文化。?
龙是因文化内涵及特征而得名。有人把美国人比作鹰,把英国人比作牛,把俄国人比作熊,而我们则自豪地称自己为龙的子孙。牛、鹰、熊都是有形的,惟独龙变幻无穷。人们都知道龙是什么样子,但谁都没有见到真正的龙。
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这不禁使我们想起孔子和老子的相见。《史记》记载:两千五百年前,有一次孔子请教老子,老子说:“你所言之事都不离古人或他们的话, 并以此为不可改变的规矩,这些人骨头早已腐朽,可你还死抱住他们的话不放,这不符合变的规律。圣人是外虚内实的,怀里揣着宝玉,外面却穿着粗布衣服,他的道德越高尚越谦虚谨慎 。因此圣人得志不端起架子,失意不垂头丧气,也绝没有骄气和虚浮的表现,以及远离道的欲 望和狂想。”孔子离开老子后,食不甘味,寝不安席,他的学生不解,予以请教。孔子说:“天上的鸟在飞,路上的兽在走,水里的鱼在游,都可以看得见,惟独云端里的龙看不见,因为它高 深莫测,老子就是这样的龙。”通过这段记载,我们可以看到,孔子将老子比喻为龙,是因为老子具有高深的道学思想。但中国历代封建统治者多推崇孔教,取其不变之特点用于统治。然而,孔教始于儒家,儒家出于道家,有道家遂有儒教。观察上下五千年中国文化,儒家得其局部 ,道家竟其全功；儒家在于守成,道家长于应变。中华民族得名于龙,不仅与图腾崇拜有关,更因文化内涵所致。龙文化是我们这个民族五千年的文明核心，是顺应宇宙发展规律而形成的 优秀智慧文化,它铸造了虚实结合、阴阳互变、高深莫测的中华民族龙的形象。龙是变化莫测的,恰好和事物不断变化的特性是一致的,加之我们又是龙的传人,把这种研究宇宙变化规律的学问称之为龙文化,乃是正本清源,名副其实。
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中国龙文化属中国传统文化中的哲学精髓部分。它的特点是用最简单的形式,揭示了宇宙发展运动的基本规律。它寓于中国的佛学、道学、儒学、中医学和政治、军事、经济等一系列学科之中。它的应用价值在于“四两拨千斤”,即用最简单的办法解决最复杂的问题, 用最小的投入获得最大的效益。可以说,中国龙文化是人类的聪明学、智慧学、未来学。?
中国龙文化中的太极图阐述了宇宙发展运动的基本规律。太极图产生于何时、何地、何人,说法不一。但有一点是非常明确的,它是中华文明五千年的杰作。通过下面图形,我们可以看到伟大的先哲是如何描述宇宙事物的:??
太极图说明,宇宙间的事物是负阴抱阳的矛盾对立统一体,它是运动、变化、发展的。当 矛盾的一方面发展到极点,与其相对的另一方面已经开始同步变化了;在这个统一体中,光明 的一面中有黑点,黑暗的一面中有亮点,你中有我,我中有你。阴阳互抱，循环往复，无穷无尽。?
太极图揭示的哲学原理和马克思主义的哲学原理有着惊人的一致。这说明一个道理:无 论是古人,还是现代人；无论是中国人,还是外国人,只要他认识和揭示了宇宙发展运动的基 本规律,结论都是一样的。因此,可以说马克思主义哲学和中国龙文化都是人类文明的产物, 都是照亮这个世界的明灯。难怪世界未来学罗马俱乐部主任鲁夫霍曼看了《老子》、《周易》两本书后,惊奇地说:“天哪,我从来就没看到过这样完美的哲学。”?
中国龙文化是中国传统文化的灵魂。特别是“天人合一”的思想,更是人类文化的精华 。?
“天人合一”是遵循宇宙整体运动规律的一种辩证思维方法,这种思维方法在社会的各个领域,产生了极大的影响。记得一家中央级报纸曾刊载这样一则消息:一位日本友人在广州 白云机场,腰不慎扭伤而难以行走,被人用担架送至医院。一位中医大夫不去看他的腰部病灶 ,只让病人伸出舌头,在上面找到一个不易察觉的小泡,用针挑破,然后告诉患者:“可以走了。”病人躺在担架上呻吟道:“我不能动。”大夫笑呵呵地说:“你试一试。”患者慢慢爬下 担架,左右摇晃,毫无痛感,连连称奇,赞美中医的神通广大。这位大夫所为体现了中医的宏观 意识,与西方医学形成了鲜明对照。西医绝不会放弃一个患者的病灶,而去看其舌头。他们的 通常做法是,先透视腰部,再用物理或化学的手段去对付病灶。中医却恰恰相反,他透过现象 直抓本质,中医学认为肾主骨、主髓,肾功能衰退到一定程度,身体自我保护装置为防止肾脏 损坏而自动锁闭。挑开舌头上的泡,等于打开锁闭,这叫扬汤止沸。然后再调理肾脏的功能, 使肾循环系统达到应有的流速、流量。这叫釜底抽薪,从根本上解决了问题。恩格斯曾经讲 过:人体本来是一个有机结合的整体,可惜的是现代医学把它肢解了。恩格斯所指出的西医学 之不足,恰恰是中医学的显著优势。中国人这种整体观产生的原因是多方面的,其中全民族治 理水害应是 重要的一方面。黄河是中华民族的摇篮,历史上屡屡泛滥,殃及民生。然而,抗御洪水灾害,必 须靠宏观决策、民众整体的力量,才能取得成功。因此,宏观把握,强调事物的整体性,是中华 民族在实践中产生的聪明才智,是一种大思维。?
这种大思维反映在中华民族政治、军事、经济、文化、医学等各个方面,得之则安,失之 则乱。这种大思维实际上是全息论,即任何个体中包含着整体。全息论是近些年提出的理论, 可我们的祖先已应用数千年了。比如:中国古代把医生分为4个档次,“下医诊病,问而知之; 中医诊病,切而知之;上医诊病,望而知之；不研《易》，不足以做太医。”就是说,下 医诊病要 问病情,才能做出判断。中医则不问,他要通过切脉感知病情,防止主观干扰。古代有的皇族 恪守“男女授受不亲”,医生不能接触女子的手,就要望诊断出病症所在,这称为上医。古代 有的皇室规定,3岁以上男子不得入后宫,御医须隔纱观病,把患者的举止归为卦象确诊,如:肝 络不通,脚下烦躁属震卦;气血不足,小腹下坠属离卦;肺阴不足,干咳无力属兑卦等等。所以, 做御医必须懂得《易经》。用《易经》看病，就是能通过卦象看病人的整体信息。?
我们中华民族的祖先就是这样以点带面,透过现象看本质,通过微观了解宏观,然后再从 宏观的角度做出决策。这是一种了不起的大思维。?
大思维产生的模糊数学方法是人类的聪慧学。模糊数学是近代西方提出的理论,而中国 人也已用了数千年了。毛泽东先生说:“宇宙是无限大的,必然是无限可分的。”中国人认为 ,既 然宇宙大至找不到边,小至找不到头,人的认识程度极为有限,所以采用模糊数学的方法,反而是科学的。比如:一辆汽车从甲地到乙地,按数学计算的方式,应先画出路线图包括直角、钝角、锐角的各种拐法。而模糊数学观点认为这种计算貌似精确,实为机械思维。因为路况复杂,会车、堵塞等情况不确定时有发生,那种精确的设计是行不通的。而模糊数学观点采用 了一个最简单的方法,确定目标之后,寻找畅通路线行驶,因而轻松自如地到达了目的地。这种模糊原理反映在人类生活的方方面面,如:观赏一幅大型油画,你 的视觉观看整体,局部必然模糊;若观看局部清楚,整体必然模糊;又如:一个干大事的人,在小 事上比较模糊;只能干小事的人,在大事上也比较糊涂。但是，能干大事的人，小事是他成长 的基础。总之, 模糊数学的方法,是中国先哲总结出来的唯物辩证法,它来源于唯物辩证宇宙观的大思维。?
综上所述,中国龙文化是以老子为代表的历代伟大先哲总结中华民族的智慧,精炼出观察宇宙变幻规律的思维方法,它经过了两千五百多年检验,越来越被世人认可。因为它道出了世界的根本。这不能不令中外自然科学界、社会科学界叹为观止。难怪在一次世界性哲学学术 会上提交大会的论文中,研究中国老子的竟占百分之七十。这不禁使我们想起了诺贝尔奖 金获得者李政道博士,在1972年香港中文大学授予他荣誉博士仪式上致词说:“牛顿力学已被 量子力学所代替,在量子力学中有一条很重要的定律叫作‘测不准定律’。这条定律说:我们 永远不能测准一切,任何物件假如人们能完全测定它在任何一时间的位置,那在同一时间,它 的动量就无法固定,对普通一般物件而论,动量不固定,就是速度不固定,既然速度不能固定, 那也就无法完全预定物件将来的路线了。从哲学上讲,‘测不准定律’和中国老子所说‘道 可道,非常道,名可名,非常名’的意思,颇有相符之处,而近代物理学有些看法也与中国太极 和阴阳二元学说有相似的地方。因此量子力学的创始人,丹麦大物理学家宝雅(即玻尔——引者注)教授,在他被封为爵士的时候,选择了中国太极图案,作为他的徽章,象征着中西文化的融合。”可惜的是，一些愚昧迷信、欺人混事的人滥用太极图作为自己的标志，致使不明内 涵的人们误解了太极图这一中华民族的国粹。当然也有人把太极图当作迷信的象征。这是一种无知的可怜，无论他是什么身份的人。难道只因流氓穿过西服，凡是穿西服的人都是流氓 吗?这种人以此思维去责骂穿西服的人，只能是颠倒黑白，制造混乱。?
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1.打开心锁，放平和出山。世上本无枷,心锁困住人。自己 不锁自己,天下没有困死人的牢笼。想想生活中的事,一 些人心中之苦常常是木匠造枷自作自受:没有恋人想恋人,结婚之后吵闹终生;没有子女想子 女,生子不孝则成了掘墓人;没有官职痛苦,有了职务宠辱皆惊更加痛苦;没有钱痛苦,有了钱 后忘乎所以贻患无穷,等等。这些状况皆因不悟所致,属于为自己制造痛苦。我认识一位老省 委书记,他在文化革命中曾被打成“61个叛徒”之一,每当批斗会时,他便进入了气功状态,一 场 折磨下来,别人精疲力尽,他反倒红光满面。所以,文化革命结束后,他精神饱满地上任,其身 心状况令人赞羡不已。分析此君,给人以启示:文化革命中的大气候对多数人来说均如大锁, 但由于此君心中没锁,所以始终未被困住。想想现今,再有难处也远不及文化革命中的一些人 受害之苦。所以,打开心中锁,放平和出山,才合乎天地运行的法则。?
天地平和无焦无虑,因而能长久。不以物喜,不以己悲,一切成败毁誉,都不影响平和宁静 ,做到来去自如,乐天知命,才能谈养生。《论语》记载,有一个叫子文的人,是楚国的上卿,执 政者。他三次当令尹,没有喜悦的颜色;三次被罢免,也没有表现出愤怒。其心胸宽大的长者 度量,与患得患失之人形成了鲜明的对照。?
有一个佛学故事说:一位僧人替一家施主做法事,事后主人发现家中丢失20两白银,便怀 疑和尚所为,气势汹汹到庙中索取。和尚明白来意后,取出20两银子说:“施主请把银两拿走 。”这人接过银子怒气冲冲回到家中,其弟才告知,昨天因事情紧急,拿走银子而未及交待。 他听后恍然大悟,万分羞愧,急忙到庙中送还银两,向僧人连连道歉。和尚接过银子只说了一 句话:“阿弥陀佛,善哉!善哉!”然后送客关门。和尚所为是对的。一个有口皆碑的大师,被 诬偷银,双方皆无证据,有口难辩。与其对薄公堂,只能是事出 有因,查无实据,引起众人猜疑 。既然钱是身外之物,无须恋之,让它去吧!顺其自然必有其果。?
上面两个人物,一个在名利场,一个在空门,两人内心的平和是相同的。更令人深思的是, 和尚因心中无锁,外界的变化,丝毫不影响其心中的平和。相比之下,再看我们身边的儿女情 长之苦,追逐名利之累,应有所悟。?
在生活中,寻配偶,乃人之常情,但须志同道合，反之,则如同早进坟墓。所以,没有合适人 选 ,急有何用?生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。倘若有人晚年才寻到知已,比 早早戴上婚姻枷锁而熬煎一生的人更幸福。?
盼子女成材是天下做父母的共同心愿,但未必所有的子女都能成材。六祖慧能法师说:“ 如来,如来,本来如是。”给了冶炼温度,炼出金子的是因为它本质是金;炼出铁的是因为它本 质 是铁。强要将铁炼成金是妄想;欲把金炼成铁也是徒劳。所以,对子女不必操持过细,他们的 事业、婚姻也很难被父母所左右,父母除为他们提供正常长身体和学习的条件外,主要应让他 们懂得和掌握人生的大道理,足矣。?
想做官不是坏事。人民把权力交给你,你以自己的德才“为官一任,造福一方”,功过任 人评说,自己做到宠辱不惊,又哪会有苦恼可言。反之,为个人利益患得患失,甚至像历史上的 奸臣那样口是心非,争权夺利,欺上压下,坏事做绝,到头来只能以苦恼告终,万劫不复。?
赚钱无可非议。商品经济社会之中,公平的商品交换获得利润实属正常。“君子爱财,取 之有道”。有钱不为钱所奴,用之得当,造福于社会,定会轻松自在。否则,钱财会变成相应的 枷锁。?
2.赶走奢欲，给平和让位。人有实欲和虚欲之分。孟子讲: “人生莫过于食色二欲。”食乃维持生命,色乃繁衍生命 。此二欲属实欲,但也应适可而止。其他欲望为虚欲,随缘而得,不可强求。我曾听说一人,他 是西北某县政府的一位小车司机,四十余岁,药王孙思邈的同乡。此人闲时便读中国古代经典 ,谈论人生哲理,学问高深而透彻,可他并未产生过多虚欲,一直安于本职工作。问其原由,答 曰:“我侍候过许多领导,似看了许多场戏,戏后品味,更加珍惜我的现状。我工作稳定,家有 贤妻,又生儿育女,足矣。知足常乐。”这位司机的处世之道朴实而深邃,他将虚欲看得淡而 无味,所以他生活得有滋有味。相反有些人把虚欲看得过重,终被虚欲所害。据朋友介绍,他 工作单位有一位处长,在上报提升副厅局级过程中,发现已患肝炎,夫妻俩商量,为不影响提升 而隐瞒病情,我朋友善意提醒:“处长,你近来脸色不好,是否到医院检查一下。”他怒目而视 道:“这个时候,请别开这样的玩笑,我身体非常好,比你们都早来晚走嘛!”当提升命令下来 时,他当场昏倒在礼堂,送医院检查已肝癌晚期,两个月之后死去,临终前对妻子讲:“你们今 后可以享受厅局级家属的待遇了。”可见,执著地追求“有”,结果是无。道家讲“有即无, 无即 有”;佛家讲“色即空,空即色”。本例中所提之人虚欲过重,其结果可怜、可悲、可叹。?
一次,佛祖释迦牟尼见一善良的男青年躺在草地上望星星和月亮,便问:“你在想什么?” 青年说:“想挣很多钱。”佛祖问:“挣了钱干什么?”青年说:“盖座漂亮的房子。”佛祖问 :“盖了房子以后呢?”青年说:“娶个漂亮的姑娘,再生几个孩子。”佛祖问:“再以后呢?” 青年说:“我就躺在草地上看星星和月亮。”佛祖说:“你现在不就是在看星星和月亮吗?” ?
老子讲:“与世无争,天下莫能与其争。”奢欲往往引起纷争耗费精力,常常未能如愿而 身先亡。《菜根谭》也讲了这样一个道理:人生福境祸区,皆由念想造成。释迦牟尼则讲:“ 利欲炽燃即是火坑,贪念沉溺便为火海,一念清净烈焰成池,一念惊觉船登彼岸。”人的念想 不同,看待自身所处的境遇就有差别。观身边之事即可了然,富贵之人常受奉承,便觉得自己 可敬可爱,却不知人家只是奉承其权势、地位而已;贫困之人常被侮辱,侮辱的也只是贫困和 寒酸罢了。既然人被尊崇和轻视的不是人本身,而是身外之物,那么应该得之不足为喜,失之 不足为忧。何必为此去争,何必让它占据了心中的平和之位呢??
3.静心去躁，还平和本原。平和即心理平衡,合于自然松静之道。老子讲:“静为躁君,重为轻根,是以圣人终日行不 离辎重。”人只有心静,才能去躁,沉稳才能避开轻浮之举。水面静,映出的月亮是完整的。 心静才可接受宇宙的良好信息和能量。有人常怨:“身边烦事太多,何以入静。”实际上,烦 恼生于不悟。公元676年正月初八,广州广孝寺印宗法师讲经,两个和尚为风幡之动而争,一个 讲是风在动,另一个讲是幡在动。寺内居士慧能站起来讲:“风未动,幡也未动,而是你们的心 在动。”慧能从观察事物的另一个角度,阐述了一个道理:心静而专注听经,不应感觉到风幡 在动;心猿意马,精力未放在听经上,才会看到风幡的动。在生活之中,一些人由于不懂得自然 的松静之道,才会为周围之事烦躁。人出世赤条条,谢世赤裸裸,生不带来,死不带走,又为何 让虚幻的东西迷住双眼而为此烦恼呢?心静则安。禅宗六祖慧能牢记五祖弘忍的告诫,为了 避免佛家内讧,持衣钵远离寺院南行,在广孝寺隐名15年,每日干粗活,在师父规定之日,才公 开佛家宗师身份。他的心是何等的静啊!真是一静去百愁,静在苦中乐。?
人是大自然的组成部分,人应与大自然同样松静才是平和的本原。我们常见达摩祖师脚 踏一芦苇渡江的画像,他须发飘扬,身心松静,与天地融为一体,此时的芦苇只是可视的载体, 而真正渡祖师过江的，是他的心。心通天地,人即天地,天地间任何事物也奈何我不得。《临 济录》里记载这样一段故事:有一天晚上,大含和尚一个人在读书,一强盗持刀闯进屋内。和 尚平静地问:“你来要东西,还是索命?”强盗说:“要钱。”和尚顺手从怀中取出钱袋,扔给 强盗,说:“全拿去吧。”说完又看书去了。强盗拿钱正欲逃窜,和尚大声喊道,“等一等,出 去时把门关好。”呆若木鸡的强盗,突然吓得屁滚尿流地逃跑了。此强盗事后对人说:“我打 家劫舍,历尽风险十几年,从未像这次吓得魂飞胆破。”?
有人讲,我身处闹世,何以自静?我什么事情都放不下心,就连儿女子孙在外面的安全也经 常担心。其实担心也罢,不担心也罢,亲人即便在外发生意外,家中人也阻止不了,担心又有何 用。老子讲:“言多数穷,不如守中。”没有意义的事做多了,反而会把自己耗尽,倒不如静守 心房,顺乎自然。每个人都有自己的生物场,此场静,周围乱也变静;此场乱,周围静也变乱。 所以担心出门在外的亲人,倒不如静祝其一路平安。?
在我人生旅途中，曾遇到一位真正平和之人，我称他为做人的恩师。他进入2000年 时83岁，是原海军政委李耀文上将。他1955年被授予少将军衔，当年被称为“山东四大才子 ”之一。文化大革命中，他受周恩来总理的指派到外交部主持工作，保护了一大批干部。他 工作过的地方，人们对他有口皆碑，无不敬佩。他完整地体现了“禁口，修身，齐家， 治 国，平天下”这一优秀的中华民族传统美德。仅举一例，便可知其全貌。李耀文有条家规， 子女们对身边工作人员要称“叔叔”。如果子女与战士因某件事发生争论，李耀文会召集全 家开会，要求子女给二十几岁的战士鞠躬致歉。我不知道李耀文的子女是否与战士发生过矛 盾，但仅这条家规，已于无声处响惊雷，可引起权贵、富豪们的深思。我每当想起此事，常 常感慨不已。可这只是李耀文上将平和写人生，真心修德性诸多故事中的一个。我之所以不敢不律己，其中一重要原因，就是受李耀文上将人格力量强烈的感染。我没有福分在周恩来总理 身边呆过一刻，但我有幸受到李耀文上将人生的教诲，如此善缘三生受用。?
人的浮躁往往因身体不适所致。平日里常有一些官员和企业家到笔者办公室叙说苦恼, 以求解决办法。笔者告诉他们最好的解决办法是调养身体。因为天人是合一的,人在一定时 空下的身体和处境是相对应的。例如:某证券公司的总经理托人请笔者到他的办公室,笔者告 诉他肝络不畅,公司的副职们不服从他领导。他很惊讶。原来筹备这家公司时,他在机关做人 事处长,所以参加筹备的副总们对这位开业后调来的一把手不买帐。?
类似的情况很多。凡听劝的人,心平气和,静心调养身体,他们会奇怪地发现周围的情况变了,变得令人欣慰。?
这就是“场效应”,是一种客观实在。知晓者受益。?
这些事说明,人与人之间生物场是相互勾通和影响的。至于这种场效应是什么道理,目前 还无法做出科学解释,就像牛顿研究了一辈子力学,但他无法回答,推动地球旋转的力究竟来 自何方一样。?
这些疑难的问题留给科学家吧,我们从养生的角度,只要了解静心去躁,还人平和之本原, 打牢养生的基础,这已足够
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在现代社会里，人们对时尚的需求日益提高。为了追求美或轻松，很多人在减肥，尤其是女 性。其实，减肥并无错，但若是盲目减肥，则大错特错了。?
目前，大部分减肥手段用的是泻法或饥饿法。这恰恰违背了人健康生存的规律。人的健康靠 气血两旺，绝大多数青少年正是由于气血两旺，不会出现肥胖问题。肥胖的人多数为中老年 人。唐代药王孙思邈讲：
“人过中年气已虚。”正是由于人气血两虚，新陈代谢失调，造成 体内过剩物质淤积，导致肥胖。如果用泻法，必然破血破气，使人更虚；如果用饥饿法，更 错。孙思邈讲：“一顿不吃饭亏气，两顿不吃气已伤矣。”因此，用泻法和饥饿法减肥，后果都将是内分泌失调、肝肾受损，而且还为今后意想不到的恶性疾病埋下了隐患。有人减肥 3个月即得了红斑狼疮。有人甚至减肥导致心肺肾衰竭而死。?
正确的减肥理念应该是：把人补瘦，而不是把人泻瘦、饿瘦了。通过补气血、补肾气使人新 陈代谢恢复正常水平，逐渐去掉身体赘肉。但是，用补法减肥，中老年人和青少年人会出现 不同的结果。
中老年人可能出现腰围缩小，腹部变平，但体重不一定减轻的状况。原因是：肾气补足， 利 尿沥水，消除了水胖，腰围变细；肾主骨，肾气足了，骨质密度增强，因而人体重量不减， 甚至还会略增加一些。?
青少年人则会出现腰围和体重同时减的情况。原因是：青少年人的肥胖主要原因是有过贪 吃 冷饮的历史。寒伤睥，脾统血、主肉，寒使血和肉受病循环不畅，新陈代谢受阻，形成僵硬 结实的赘肉。所以，他们脾气不足，而肾气大多数是旺盛的。把脾气补足了，脾主运化，新 陈代谢可将赘肉消除，有的孩子第一个月就减了5公斤体重。这是我在实践中积累的经验。 ?
懂得了健康的减肥理念，我们就要采取正确的方法减肥。? |
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发表于 2006/2/10 04:34:08
