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问:天下中医英才

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发表于 2011/3/13 07:37:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
天下人阳虚多?阴虚多?

发表于 2011/3/13 07:46:44 | 显示全部楼层
余非英才,所见阳虚多。但绝对不是都患肾阳亏虚,先贤教导穷必及肾,不穷难道亦会及肾?
 楼主| 发表于 2011/3/13 07:55:02 | 显示全部楼层
予意亦此,有待贤者
仲圣用药,桂多于附,同仁深查之,告予与励杏老人之不敏
发表于 2011/3/13 10:50:10 | 显示全部楼层
晚辈不才,略知医理皮毛,来此胡言乱语几句。若有不尊不敬,言语失误得罪之处还望见者多包含莫怪。

     现在很多医者根本就没搞清楚人身阴阳。人之初生则从先天到后天,从无形到有形,再从有形到无形。物生于天而长于地,人生于阳而长于阴。人之初生由乎阳生,人之长成由乎阴养.。阳:气也,无形也。阴:味也,有形也。无形生有形,有形不能生无形。无形能推动有形,有形之物不能自动也。夫先天一点真阳陷于后天二阴之中此为命门,是人身立命的真种子。如豆子果实出土时两瓣分开,中间所系之根蒂内含一点真气此为生生不息之机,从无到有,又曰元气。此即命门也。命门:先天真阳真火,无形之气也。主不明则十二官危。所谓主者,正指命门也。广成子曰:窃窈冥冥,其中有神,恍恍惚惚,其中有气,亦指命门也。人身各脏腑器官得此命门火气方能运动,得此火气则生生不息。岐伯曰:命门火也,无形有气居两肾之中,能生水亦藏于水。命门火气先天真阳即人一身之元气也,命门者神机之所在也。人身阳气即身体内在的基础能量,身体阴阳出入升绛,气血流动全身,脏腑器官有序运转无不赖乎阳气能量推动。阳气者卫外而固内也。人身防御抵抗免疫系统即为真阳火气能量,火气能量一旦衰弱则抵抗力下降防御系统薄弱,外界风寒病毒邪气易攻入体内。人的一生就是在耗费命门真阳元气。真阳耗损一分,邪阴即盛一分。故曰:先天真阳易损易衰,后天邪阴易盛易强。人死则:神去形存,气脱味在。味形虽在但已不能活埃。真阳气耗尽则人死亡,人死亡则身体纯阴。故道家曰:修仙之道无非温养命门尔。(其实保健养生,修身养性,延年益寿之道亦无非保阳扶阳,温养命门而已)。修行之人曰:人身有阳一分则不死,有阴一分则不仙。纯阳则成仙,纯阴则成鬼。故可知人身命门真阳气之重要。学者不可不知人身命门,不可不知人身阳气之重要。〈可参读景岳钦安之书〉
今人遇病者多不穷究阴阳不审元气之虚实,每每谓其肝肾阴虚有火,多用苦寒之剂滋阴泻火。真阳衰弱则寒邪内生内盛。真阳衰弱则邪阴盛于下,邪阴盛于下则阳不能破阴潜阳密固封藏,不能潜阳封藏则残阳虚火浮越精神外泄。故白天没精神,晚上精神大,失眠多梦,上热下寒,上假热下真寒。今人多是上热下寒体质,上假热下真寒。今医家视姜附如虎狼多避而远之,多喜用苦寒凉药及性味平平的滋补药物。钦安曰:人咸目余为姜附先生,不知余非专用姜附者也,只因病当服此。难道余不会写几个参地归芍,芩连枝柏之方乎!……余非爱姜附,恶归地,功夫全在阴阳上打算耳。药乃棋子全凭人用,良医用姜附以活人,庸医用姜附以杀人。大用苦寒凉药,盖元阳真气未虚之人则可承受,命门火衰元气大虚之人几剂寒凉下去则可能一病不起,甚至要了性命。阳热易浮,阴寒易沉。故:虚阳稍有浮越即感觉上火火热,易察觉。阴毒寒邪沉伏于体内人多无感不知。长期寒湿沉伏则经络郁阻堵塞,气机不畅,气血流通缓慢,该升不能升该绛不能绛从而引发各种病症危害脏腑。人体众多疾病都来自阴毒寒邪水湿太盛。阴寒邪盛非阴寒邪盛,乃真阳虚也。故:正气存内,邪不可干。《在下才疏学浅,初入医道,不知轻重。若有不敬得罪之处还望谅解海含》
发表于 2011/3/13 14:32:39 | 显示全部楼层
中医治病,“以平为期”!使阴阳趋于平衡是总的法则。偏阴偏阳,都是病。

        有是症,用是药。根据症状,确定病机,切忌先设预见。戴上有色眼镜之后,看什么都是那种颜色。滋阴论者,看谁都象阴虚;温阳论者,看谁都象阳虚。

         阴阳是相互依存的,阴不涵阳则阳气必散,阳不摄阴则阴液必脱。阴虚、阳虚都是过程,而阴损及阳,阳损及阴,最终阴阳两虚才是结果。

          阴阳是交替上升或下降的!打个通俗的比方:

          阳有九成,阴有九成-----阳有八成,阴有八成-----阳有六成,阴有六成----交替下降,不断递减。反之则交替上升,不断递增。

          阴有五成,阳有三成,此为阳虚,服四逆汤10剂后,阳也恢复到五成,此时,阴阳趋于平衡了。若继续温阳,就是偏,就是太过,必伤阴液。再补就只能阴阳并补。

            阴有三成,阳有五成,此为阴虚,服大补阴丸10剂后,阴也恢复到五成,此时,阴阳趋于平衡了。若继续滋阴,就是偏,就是太过,必抑阳气。

        阴阳各有九成是一种平衡,阴阳各有二成也是一种平衡。同是阴阳平衡,但层次不同。二种人处于静态时,看起来似乎都属正常,但肾气强者耐力强。前者跑10000米依然精力充沛,后者跑1000米就已虚脱。

         阴阳所指是不同的:“真阴真阳”与“阴邪阳邪”是二回事。

         真阴真阳,都是人体必需,真阴越足,意味着真阳也越足----油越多,火才燃得越旺越久!真阴不会损伤阳气,损伤阳气的是阴邪。

          如果滋阴损伤了阳气,那一定是辨证有误,即:患者根本就不是阴虚!真正阴虚之人,滋阴之后,身心舒泰,不再烦燥、失眠、头晕、耳鸣.........

          阴阳互根互用,形影不离。真阳少一分,生机减一分,真阴也会随之少生一分;真阴少一分,化源减一分,真阳也会耗散一分。与此同时,此消则彼长,正衰则邪盛,阴邪阳邪则会增加。

          正之所存,邪不可干!真阳属正,真阴何偿不是?

          真阳气耗尽则人死亡,真阴不必消尽人就会死亡。几天不喝水,人就会喝死;一次失血超过体内血量的50%,就会有生命危险。上海每年用血量为72吨左右,此仅为一个城市,全世界每年耗血量将是多少?

            阳虚者,寒凝、水湿阻滞可致经络不通;阴虚者,经脉干枯,血液粘稠难行,同样也会引起诸多病变。

            温阳没错,滋阴也没错,错在辨证不准,用错时机,用错了对象。  
            
             人死则神去形存-------那也是暂时的,稍后形体就会腐烂。神先去,形后灭,如影随形,形影不离。 车祸之人,形先损而神去;自然死亡之人,神先去而形损。阴阳不可独存。孤阴不生,独阳不长。一荣皆损,一损皆损!   

              总之,阴阳当并重,偏阴偏阳,都是偏执偏见。
发表于 2011/3/13 15:39:47 | 显示全部楼层
愿偏执于扶阳者屈尊看看李寅先生的《温法纵横》、《温法述药》两本著作。
发表于 2011/3/13 17:25:05 | 显示全部楼层
精辟!
发表于 2011/3/13 23:33:30 | 显示全部楼层
此一问题,大有挑起滋阴派与扶阳派论争之嫌,其实大可不必,你只消耐下心去数一数便知,也不必在此故作高深。
 楼主| 发表于 2011/3/13 23:51:21 | 显示全部楼层
百家争呜,战国之所以文化盛行,中医发展,应充分利用这一武器
故作高深,没有必要吧
发表于 2011/3/14 00:01:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 励杏老人 于 2011/3/14 16:11 编辑

真理越辨越明,没有百家争鸣,哪有百花齐放?窃以为前有仲圣批评“观今之医,不念思求经旨,以演其所知;各承家技,始终顺旧。”,后有“钱学森之问”,前圣后贤其揆一也!
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