问：我的婚姻很不幸，收入也很低，虽学佛亦感悲伤……

湖心亭看雪客

  作者: 湖心亭看雪客 居士

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特别提示：本文是索达吉堪布官方博客多篇博文的综合。标题仅是其中之一问。
问：我的婚姻很不幸，收入也很低，虽然开始学佛了，但心中常常感到悲伤，不知道今生是否还有转机？
索达吉堪布答：其实，求不得苦往往是源于狭隘的思想。倘若一味只为了自己，得不到预期的财富、地位，必定会因此而苦恼。对我们很多人来说，除了圣者以外，为自己流泪的人比比皆是，为众生流泪的却寥若晨星。由于每个人有强烈的我执，因而，感受求不得苦的人多之又多。
放眼周围，无数人为了今生的幸福、受用，尽心尽力地辛勤劳作，他们却并不知道，如果没有前世的福德因缘，今生再努力也无济于事，到头来不但得不到这些，甚至解决暂时的温饱也成问题。
----《前行广释4》
问：我的一个佛友认为他已经证悟了，是不是需要一个具德上师认证一下？
堪布答：一般来讲，所谓的境界不一定要上师认定，通过自己的详细观察——自相续烦恼是否已经清净？自身行为是否如法？到底是不是大瑜伽士，你自己也会清清楚楚。
如果只是自吹自擂地声称自己是“大圆满瑜伽士”，后来无法守戒也只有还俗，最初一两天还可以装作密宗瑜伽士，但并不是留了头发、戴了白色耳环就可以称为密宗瑜伽士，主要应该看你内在证悟的功德。
——《净土教言讲记》
问：佛菩萨是怎么看到六道存在的呢？
堪布答：大家一定要坚信超越世间的瑜伽现量的无欺存在，只不过它远远超越了我们的境界，凡夫人很难领会罢了。其实，现在世界最大的可悲，就在于很多人只承认肉眼看到的东西，除此之外的甚深境界一概否认。大成就者们的境界与业力深重、烦恼众多的凡夫人的境界，当然有很大的差别。
比如观无常，凡夫人只是以分别念想一想而已，大成就者却是现量照见事物的实相。表面上看来大家都闭着眼睛在观，实际上却存在着非常大的差别，这就像病人与好人有很大差别一样。我们能不能只相信病人的见闻觉知，而不相信好人的见闻觉知呢？当然不能。
——《般若妙瓶·解义慧剑》
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