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导引通中脉

中脉其实最早还是中医提到的,印度的瑜伽藏密的拙火讲的中脉是经过很多代人的实践,讲的比较详细,现代人特别是西方人接受的比较多。庄子:缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。这个督是中央的督率之经,就是中脉。而“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣;此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好 ...

气功导引 2015/10/25 13:58 听风阁

如何有益歌(出自密勒日巴的道歌)

            “敬礼恩师马尔巴前,在此集会诸徒众, 听汝老父密勒歌,最后咐嘱应谛听! 依于上师马尔巴恩,瑜伽行者我密勒, 一切作业皆已毕。汝等后学诸徒众, 应如我教而修行;十方诸佛皆欢喜。 我及诸佛欢喜故,自他事业皆成就; 违我所教诸行业,自他二利俱难成; 坏自他故我不喜。 若师不具净传承,求得灌 ...

1 2015/10/8 08:18 袁医生

宁玛巴 顶果钦哲仁波切开示:息、增、怀、诛的最高成

   媒体:噶玛噶举中国论坛作者:顶果钦哲仁波切   当阳光照在水晶上,会现出许多颜色的彩光,但并没有任何实物可以抓取。 同样地,各式各样的念头──虔诚心、悲心、恶意、欲望──完全没有实体, 这就是观世音菩萨的心。没有一个念头不是空性。 如果在念头生起的剎那能了知念头的空性,念头就会消失, 爱执及怨恨 ...

1 2015/10/8 07:07 袁医生

吉美林巴对于疾病的开示

  吉美林巴对于疾病的开示   "疾病是清除自己褚恶作的扫帚, 视疾病为自己的上师,向其祈祷...... 疾病是上师三宝的恩赐, 疾病是自己的悉地,因此象对本尊那样尊敬它。 疾病是自己恶业正在消尽的征相。 不要盯着自己的疾病看,而应看是谁(心)在生病。 不要把疾病放在心上,而应把赤裸明智置于疾病上。 此乃把 ...

1 2015/10/8 05:44 袁医生

成办解脱之四要义

  萨迦班智达于《涅莫问答》中曰:“某些补特伽罗虽证得单空之见,然方便之功德尚未圆满;有者补特伽罗,虽具功德,然未证心之空性;又有补特伽罗虽具此二者,然未能善巧利用;某些补特伽罗虽具他法,然不具加持之传承,未能生起净相,故彼于佛果极其遥远。”此中阐述了次第根机者成办解脱之四要义:   1.少许认识智慧 ...

1 2015/10/8 05:10 袁医生

尊贵的第十七世大宝法王最新佛法开示 —— 皈依、口传

  时间:2008年2月10日 地点:印度 上密院 文字整理:蒋森耶些旺莫、噶玛扎西桑嫫   注:尊贵的第十七世大宝法王噶玛巴应【观世音.噶玛巴】网站祈请所作之开示问答,法王全部以中文讲解。   问:请法王开示皈依、口传及灌顶三者的涵义   法王开示:皈依,最主要是内心能够生起依止佛、法、僧三宝的心。对轮回有 ...

1 2015/10/8 03:25 袁医生

自 我 教 言

        华智仁波切 造      切莫遗忘有三种:莫忘恩重善知识,   莫忘大慈大悲佛,莫忘正念与正知。   恒需忆念有三种:恒念传戒之上师,   恒念示道之佛法,恒念律仪与誓言。   恒时应具有三种:身体恒时应有心,   床榻恒时应有身,心中恒时应放松。   急须忘掉有三种:急须忘掉生贪友,   急须 ...

1 2015/10/8 02:18 袁医生

普贤上师巴珠仁波切的故事1

1.顶礼开悟的流浪汉 2.忍辱波罗蜜 3.老狗 4.准备你自己的供养 5.一位喇嘛的母亲 6.大筵席 7.多珠千示现如何死亡 8.隆多的实相启蒙 9.普贤上师言教 10小偷改邪归正 皈依颂——堪志·次成洛周仁波切  唵,吉祥兮! 巍然千尊善引中, 慈悲宏愿殊胜故, 梵天神人皆皈敬, 顶礼释迦狮子师! (皈敬本师释迦牟尼佛!) 普贤渊中真法藏, ...

1 2015/10/8 02:10 袁医生

帕*荡巴桑结尊者言行录

  帕*荡巴桑结尊者言行录         1A瑜伽行者与瑜伽病者荡巴桑结对玛法慧说:“你的大手印只是言词上的,我讲的是离义大手印,那是本元不造作的,是了义的大手印。是瑜伽行者。言词上的是形式的大手印,行者是瑜伽病者。”      1B要看到病苦正是功德庄严“当病中身体受到痛苦时,你便能见到人生是苦,这病苦使 ...

1 2015/10/7 22:52 袁医生

闻自解脱[吉美林巴的忠言]

  至尊如意宝年龙上师的珍贵开示      ——吉美林巴的忠言 伏藏导师众生怙主 年龙上师讲授 上师 毗卢阿贝迦那伽罗仁波切 口译   首先为了一切众生的利益,具足一切闻法的威仪,断除一切闻法的散乱,把自己所听的佛法和自心相合,听受上师的教言。      今天按藏历说是六月初四,是释迦牟尼佛转四谛法轮的 ...

1 2015/10/7 22:05 袁医生

如何作人

如 何 作人 法王如意宝晋美彭措讲授  堪布索达吉口译   世上每一个人,对于色声香味触等法,无始以来就在不断地串习。因此,当我们值遇世间妙欲的时候,每个人的贪心都非常大。但世间法究竟的意义为何?在处于世间法和佛法之中时,世间法又该如何做?作人到底该怎么作?所以在下面就给大家讲一个关于作人的方法。------- ...

1 2015/10/7 21:53 袁医生

吉美林巴大师的“实修心愿”金刚歌

  阿嚯! (奇异的欢乐感叹声) 此处再无任何获取本然纯净之禅修, (吉美林巴尊者,他描述那本来的面目,说:这个地方是本来的纯净,已经不需要任何禅修了) 此地的坚固金刚座乃是不变的信心, (又说:这个地方的宝座——金刚宝座,就是一种信心而已,这种信心就是获得解脱彻底的信心) 这白色的小营帐已隔绝了轮回恐怖 ...

1 2015/10/7 19:39 袁医生

[转载]密勒日巴尊者告诉我们的大秘密

原文地址:密勒日巴尊者告诉我们的大秘密作者:吉祥明觉 大手印成就者 堪布竹清嘉措仁波切开示 ——密勒日巴尊者告诉我们的大秘密    此主题相关图片如下:      密勒日巴尊者告诉我们的大秘密   瑜伽士们不见诸识,不见众生,不见诸法, 却直接真切地了悟了本智、佛和法性。 由于这样的了悟,让他们生起了大悲之力 ...

1 2015/10/7 18:59 袁医生

[转载]信心在密宗及大圆满中的作用

原文地址:信心在密宗及大圆满中的作用作者:多智钦日月双尊 信心在密宗及大圆满中的作用 【普巴扎西仁波切】 外续部(事、行、瑜伽三部)之密乘行者,修持事相本尊、密咒手印、观想上师瑜伽,祈请本尊赐予共与不共成就,其中以信心为根本,自不待言。 内续部行者,首要依清净的信心,抉择万法为本净任运,受持能成熟之灌 ...

1 2015/10/7 18:42 袁医生

「十二心要歌」

「十二心要歌」        「敬礼殊胜上师足。汝等若欲明自心,   皆应如是而修持:信心博闻与精进,   此三修行之命根,令彼成长得坚固,   则能趋入大安乐,此是修心之根本。      无贪无执无愚蒙,此三修行之盾甲,   穿着轻捷防御坚,防身铠甲如是寻。   修观精进与坚忍,此三心之良驹也,   能避众 ...

1 2015/10/7 17:53 袁医生

供养吉美林巴

     【供养吉美林巴】   持明者(意为知识之持有者)吉美林巴,被称为:“无畏洲尊者”,居住在 策凌炯的山区。在他居住的小茅屋周围,是一群暂居的瑜伽士,他们聚居于此, 接受吉美林巴的指导,做修观之修行。这些身心放下的大圆满修行者,有许多都 已证悟到虹光身,也就是大圆满究竟之果,明光大圆满。   有一次 ...

1 2015/10/7 17:41 袁医生

三 者 之 歌

堪布太桥旦曾 译 儿女、妻子以及颜面这三者,是瑜伽士的束缚。 财物、用品以及名利这三者,是瑜伽士的障碍。 亲人、弟子以及施主这三者,是瑜伽士的推迟。 饮酒、睡眠以及疲累这三者,是瑜伽士的盗贼。 闲聊、嬉笑以及游戏这三者,是瑜珈士的散逸。 上师、诀窍以及虔诚这三者,是瑜珈士的根本。 静处、善友以及生活 ...

1 2015/10/7 17:32 袁医生

米拉日巴最后的话

   米拉日巴是西藏最有名的圣瑜伽士,以及最受喜爱的吟唱诗人。他的《米拉日巴十万歌集》,是九百年前在雪域的喜马拉雅山野对弟子和拥护者所作即席吟唱的,至今已被翻译成多国文字。由于长期以野荨麻裹腹,他的皮肤竟变成了绿色。米拉日巴以独自在山洞闭关数十年,只着一袭白 ...

1 2015/10/7 16:03 袁医生

瑜伽理疗有助膝关节炎恢复

   信息来源:www.khbct.com任何运动,在不合理的方式下进行,都会带来损伤。在运动中,膝关节的承重大,如果不多加注意,很容易造成劳损和伤害。预防是一个很关键的方面,但对于已经受伤的膝关节,我们应该如何用运动来修复呢?     对膝关节损伤后恢复有益的瑜伽体式   腿部和臀部肌肉力量的不足是膝关节疼痛的主要 ...

1 2015/9/20 05:25 徐连春

瑜伽49式动态图

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1 2015/7/6 06:28 陈学忠

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