《黄帝内经》中的阴阳世界

sjtz911

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回复：没有绝对的平衡，这是一个最基本的哲学常识。中医里我们说的阴阳平衡，是一种动态的，正常的状态。像所有病症的产生也是一种平衡，以身体的损害为代价的不正常的平衡。
“最基本的哲学常识”我想我可能没有那个“最基本”，不过我也怀疑“绝对的平衡”是否存在？病无常态，体无常健，揆度奇恒，因时、因人、因病，制宜谴方，以药物之偏性校正奇病之体，似乎可行。柯琴以兵法治医，似乎也可行。

曾进萍

奥秘啊

介然之有

这种观点应该是出自李卫东的黄帝内经 谜局大揭底 。且不说论点正确与否，单止说内经中阴阳的概念都是模糊的这一点，就是个谎言。《内经·素问·金匮真言论》中记载:“夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身之藏府中阴阳,则藏者为阴,府者为阳,肝、心、脾、肺、肾五藏皆为阴,胆、胃、大肠、膀胱、三焦六府皆为阳。北为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,胴也。腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阴,肝也;腹为阴,阴中之阳,脾也。此皆阴阳、表里、内外、雌雄相输应也,故以应天之阴阳也。阴阳确实是哲学概念，但也是中医学概念。阴阳的概念本不需要明确特指某一事物，因为整个世界都在不断的变化之中，强把阴阳界定，在数千年后的今天，必然会误导学医者。何况在内经中，有些方面已经把阴阳界定的很具体。

山里人_蹼

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受教了，谢谢先生的指导。

介然之有

您太客气。小子只是初学，在探索的道路上乱七八糟看了一些杂书，碰巧看到这一本，引发一些思考。如果能对您有所启发，也是荣幸！