张觉人先生版《五禽气功》PDF文档下载

虚行

五禽图功法也可称大家都熟悉的五禽戏。五禽戏是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作和神态来进行健身运动的一种方法，为汉末医学家华佗所倡导。
古代导引术中很早就用模仿动物的神态和动作的方法来进行健身运动。如《庄子•刻意》说：“吹呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣，此导引之士，养形之士所好也。”《淮南子•精神训》：”若夫吹呼吸，吐故纳新，熊经、鸟伸、凫浴、(猿)、鸱视、虎顾，是养形之人也。”长沙马王堆汉墓中出土的帛画《导引图》中也绘有多幅模仿熊、鸟、鹤、猿、猴、龙、鹞、等动物神态进行锻炼的导引姿态图。五禽戏的盛行对健身运动的发展有深远影响。如陆游尝谓“啄吞自笑如孤鹤，导引何仿效五禽”(《春晚》)，“不动成罴卧，微劳学鸟伸。”(《遣怀》)。蒲松龄《聊斋志异》卷五亦记述：“世传养生术，汗牛如栋，行而效者谁也?惟华佗五禽图差为不妄。凡修炼家，无非欲血气流通耳、若得呃逆证，作虎形立止，非其验耶!”
明代正德末年（公元1565年）武状元罗洪先所撰《仙传四十九方》中，对五禽图有着最早的绘画。清。蒲松龄也有提及。

张义尚先生在《养生蠡测》中谈到，“如内家武术中的太极拳、意拳、金家功夫（心意六合的一个分支）以及古法真传易筋经、蜀东五禽图（原传于重庆的王礼庭）等，皆可作为入道之梯航。

说明：

此处所说的是蜀东五禽图，其不同于一般活步五禽戏，更不是所谓自发五禽戏动功！其重点在于站桩纳气，换气。其中有排打功法，显然是为了武功对抗运用的需要。如果只是为了强身健身，也可以不炼排打之功。[这一点，另外一位五禽图功夫传人项阳惠先生曾有说明]。但我个人认为不做排打也可以，但此等内家服气功夫做到一定时[上火]，必须注意做“退火”的功法。其法可以做“八段锦”即可。

屈指描太极

好像张义尚先生对他的评价并不比太极拳高呀

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张先生的著作：外科十三方考,中国炼丹术与丹药,丹药本草,红蓼山馆医集

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但此等内家服气功夫做到一定时[上火]，必须注意做“退火”的功法。其法可以做“八段锦”即可。

我也觉得八段锦有较好的退火作用。几年的亲身体验

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张先生的著作：外科十三方考,中国炼丹术与丹药,丹药本草,红蓼山馆医集