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不满、小满、自满、圆满与中庸
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不满、小满、自满、圆满与中庸
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清艾轩
清艾轩
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591
发表于 2011/8/7 20:25:12
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前一阵子,在
二十四节气
中的“小满”那一天,北京沉醉在初夏的美好之中,暖和但不热,树叶子很繁茂,但仍有嫩绿之意。我们在体会“小满”一词的含义。
小满,小满,是一年中最佳的季节;小满,也是人生最佳的状态。满,但不是太满;盛,但不是极盛。季节不可能停留在小满,它必将走进酷热的夏季,走进叶落霜飞的深秋,再走进肃杀的严冬;但人生的状态,可以尽力保持在“小满”的状态,这样,你会一直有富足感、幸福感,但仍有发展的余地,不至于“满招损”。
如果不是小满的状态,那无非是不满、大满。
不满,就是心里觉得少了。出现不满,原因有二:一是真的很少,而是你欲望太大,再多都满足不了你。后者更有可能。有不满就有抱怨。生活在不满中的人,并不幸福。小满则不同,即使东西很少,我会把框子做小一点,这样装着也形成一个小满的格局了。接着我继续往里面填东西,快满了我会换大框子,继续保持小满状态。
大满,其实就是自满。自己以为自己满了,这就没有进步了,而且,“满招损”,“月满则亏”,大满了以后就得走下坡路了。俗话说“骄傲使人落后”,但又说“祖国啊我为你骄傲”,其实,是“自满使人落后”,所以,我们可以为祖国而骄傲,但不能说“祖国啊我为你自满”,这就完了。
那么,
佛法
的圆满怎么理解?是大满么?不是的。大满其实是自满,自以为满了,其实仍是不满的,哪那么容易绝对满呢?而圆满是一种理想状态的、绝对的满,这是很难达到的。佛法无边,只有佛能达到圆满。
那么,孔子的观点就不圆满了?是的,不圆满,但圆融。毕竟
儒家
还有一个“中庸”的思想,不追求圆满,而是追求恰到好处的圆融的小满状态。
【内容来自:
清艾轩
中医学堂讲记】
二十四节气
,
佛法
,
儒家
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象由心生
象由心生
当前离线
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90
发表于 2011/8/7 23:30:32
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,读过此文后发觉还真是这样,凡事都别要求太满!
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