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得神与练气化神--我对精气神的理解

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发表于 2012/2/12 22:57:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
我将“神”定义成:意识之外的主宰,深层的系统。就像《卖油翁》里写的:“无他,但手熟耳。”当一件事情可以不经意识故意去控制而能完成时,便“有如神助”;也只有这样的状态下,做事才可能做到极致。庖丁解牛不就是在讲这样一个“得神”的故事吗?——“臣以神遇而不以目视,官知目而神欲行。”

人体内有一元神(或称本神),在身心“气脉常通”的状态下得到加强,反之被抑制。元神是我们自身强大自愈能力的主宰,是我们探索和感知外部世界的主宰。元神充足时,我们生机勃勃,领悟力和创造力格外旺盛。在元神的帮助下(即有如神助),人无论做什么事——技击、创作、吃睡拉撒或计算——都能更加轻快和举重若轻,因为元神是在意识层面之外的更强大的一种力量。

另一种情况:当甲和乙的精、气、神水平相当时,勤练某事至烂熟于心的那个人(比如甲)会慢慢由“神”接管一部分控制工作,甲便能在此事上表现比乙更出色。智与慧、意与神似乎可以并列运行,也可以交叉运作,但是当我们人为的强化智力与意识的作用时,神便隐退——这便是所谓“未开慧”状态吧。道家主张放下人为用意,将身体调理至放松自然的状态,使慧力发挥出浑然天成的魔力。

道家认为“恬淡虚无,真气从之”——我的理解是:人的大脑是消耗气血的大户,当人关闭部分智力和意识活动时,便得到更多的气血去濡养脏腑(虚心实腹);脏腑功能强健后才能更好的吸收天地之精,练精化气;将气血很好的输布全身,使“气脉常通”,这就是在养神(练气化神)。我所能看到的各种修炼功法(打坐站桩瑜伽、武术、导引等)无不是在实践以上理念——用一段专门的时间关闭意识,使气血集中于脏腑,待脏腑功能强化后生发出更多气血,再输布全身。

此上思考的目的是帮助自己理解什么是“神”。据此我认为:练功就是练得气脉常通并保持,在此基础上勤练技击动作,这样实战时就有“神”去指挥攻防了——心中无拳,处处是拳。
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