我目睹的因果实例
我姓刘，家住嘉义县的一个小镇。由于是最近遭遇到一些非常奇特的经验，而且与因果有密切的关系，因此很想提供出来给世人作参考。现在我事先要声明一下，我是一个皈依佛教的三宝弟子，下面所说的都是句句实言，绝不打妄语，不过读者看了以后会不会相信，则悉听尊便。 民国六十七年开始，内人一向健壮的身体忽然起了变化。起先感到胸部沉闷，头部疼痛，本来以为是小毛病，看看医生就会好，没想到打针吃药后不仅没有改变，后来反而变得越来越严重。每次头痛时总觉得头脑内好像有人在说话，充满了杂音，有时头部痛得似乎要裂开。内人在无法忍受的时候就用手不断地敲打头部，以便减轻痛苦。我看在眼里，痛在心里，非常替她难过，因此我就带她到处寻找名医。 然而所有的医师在诊断后都找不出正确的病因，虽然曾经多次使用脑波和心电图等等精密仪器的检查，但结果也都显示一切很“正常”。这时由于走投无路，无计可施，我们不得不去求神问卜，虽然花费了不少的钱，然而所得到的答案也非常的笼统，对事实也没有什么明显的改善。内人的疾病算起来足足有十一年之久，在严重的时候，曾经有过七个昼夜不能入眠的记录。她所受到的折磨以及带给我的苦恼，真可说是“寒天饮冰水”，个中的感受，局外人实在无法完全体会。 大概是上天的慈悲吧，去年开始就有一个很大的转机。去年三月间，我与内人到附近一座庙寺拜拜，偶然在庙里的书架上看到一本名叫《要怎样收获就要怎样栽》的书，作者是“云鹤教授”。由于好奇心的驱使就信手拿来翻阅，没想到内容很引人入胜，就带回家详阅。看后心里就想内人的毛病如此的严重，依书上所载的经验，如果替她行善，将来是否能够收效？为了寻找这个答案，我就根据书上的资料，设法与这位作者联系，不料很快就得到回音，同时也得到一个机会跟他见面。 见面后，这位作者谈了许多有关行善后得到解脱的实际经验，当时听了觉得有道理，而且也十分符合佛教的说法。后来我就接受他的建议发心替内人作了一些善事。我连续作了三个月后，虽然内人的毛病并没有很明显地改善，然而却在一个难得的机会中认识了一位佛教的法师，经过了几次的见面后，内人就向法师诉说她的宿疾。这位法师听了以后，立即问我的内人说，请问你过去有没有堕过胎？内人一时不知手措，情急之下就加以否认。后来法师很慈悲地向她表示，这类症状与堕胎造成的业障非常相似，因此要我内人坦诚表明是否确有此事。这时内人感到法师如此慈悲和关心，终于说了实话，坦白地表示在十几年前由于子女已多，不愿再生育，可是在无意中竟然又怀了孕，当时卫生所的家计人员经常来家里鼓励计划生育，因此只好到卫生所接受堕胎及结扎手术，没想到连这一件事法师也知道。 法师继续表示，堕胎等于害死了一个人的生命，虽然这时的胎儿仅仅只有两个月大，但事实上它已经是一个生命体，如果把它取掉，无异是活生生地予以谋杀。这时被害的小生命由于无所依赖，又不能投胎往生，大都会感到很伤心，很痛苦，因此大都会回来寻找遗弃他的生母，然后再将其心中的怨恨和不满发泄在生母的身上。所以凡是堕胎过的女性后来身体大都会有欠安或病痛的现象，而且很难医治，其主要的道理在此。这些妇女如果想要解脱这些病痛，则必须好好地忏悔过去的错误行为，多念佛号并持诵往生咒，再回向给这些不幸的婴儿，使这些婴灵能够在佛号的感召下减少嗔恨的心理，不再刻意地折磨以前伤害他的亲人，这样病患的痛苦才得以减轻或消除。 不过要消业应该自己虔诚忏悔，而不是只花钱在某些地方叫人供奉婴灵就能了事，如果不从根本上解除这一个症结，那么仅靠医药的治疗是很难收效的，也很难加以根治。后来经过内人诚心忏悔之后，堕胎的婴儿向她托梦表示说，他当时在堕胎时就是被人用剪刀这样剪掉的（用手势表示），他首先被剪到胸部，后来又被剪破头部，这两处痛得很厉害，为了发泄我的怨恨，我除了大声狂叫之外，就拼命地敲打她的头和胸部，以便让害我的人尝一尝胸部和头部被剪的滋味，使他知道这种痛苦是如何的难受。 她把梦中的情形告诉法师之后，法师劝我太太求他的孩子原谅她当时的无知，这时我也赶紧代替内人诚恳地向孩子赔罪，表示忏悔和歉疚，同时也一而再，再而三地请对方原谅内人过去的错误。这时法师也在佛前代我太太告诉孩子，冤家宜解不宜结，既然×××已经表示忏悔了，你也应该原谅她了，如果你肯听话，作一个孝顺的孩子，不再使你妈妈痛苦，那么我就替你皈依三宝，送你到阿弥陀佛那边，让他带你到西方极乐世界去。法师接着就请我们做父母的替他举行简单的皈依仪式，并请众人念佛回向。自此以后，内人的身体就大为好转，头部与胸部感到异常的轻松，不再像过去那样疼痛难受。十一年来长期的宿疾与痛苦，竟然在此事过后不久便霍然而愈，实在是一件不可思议的奇迹。 自此以后我经常利用工作之余前往这位法师的精舍向法师请益，并聆听教化。这位法师由于慈悲为怀，曾经誓愿渡化众生，因此不断地讲经弘法，救助众苦，内人的解脱不过是众多实例中的一个。事后我又目睹了许多其他令人警惕的活生生的因果实例，兹再列举另外两个显例供作参考。 第一件是这位法师有一佛教徒由于经常脚痛，打针吃药均未能见效，有时还必须到外科或骨科，让医生抽取其骨髓，才能缓和疼痛，严重时几乎两脚均无法走路，可说痛苦不堪。此外其甲状腺也常常肿大，因此又导致心脏无力，气喘，易感饥饿，记忆力减退，以至严重地影响其学业成绩（她在一所国中补校读书）。 由于身心长期受到极大的折磨，只好请师父加以帮忙解决。后来法师请其冤亲债主出来说明，才了解这位佛教徒的前生曾经犯有严重的杀业，杀过不少的牛和羊，此外并经常嘲笑一个名叫谢春花的人跛脚，谢女因不堪其屡次的羞辱后来投水自尽，这时她的男友知道女友去世，伤心之余竟也随后跟着殉情，其父母和家人为此痛不欲生。由于这一个佛教徒过去曾犯下如此的恶业（包括杀业和口业），难怪这一生就受到严重的病痛和长期的折磨。 第二件事是最近有一位老师告诉这位法师，说他的一个孩子虽然很用功，但是升学考试，总是非常地惊险，成绩老是在上榜与落榜之间，让他夫妇非常地担心。例如第一次参加五专联考也差一点就无法考上国立的专科学校，今年他的孩子又参加大学插班考试，结果所报考的几个学校，虽然学科考得相当不错，却因为术科仅仅差几分而落榜。而其中一个大学是备取第二名，由于据说他所报考的这一系将来出路相当不错，因此正取生放弃就读的可能性非常少，在新生报到后他们向学校打听的结果只有一名放弃，因此也只有备取的第一名获得递补，至于第二名也就没有就读的希望。 这时他的孩子非常地难过，也非常地消极，他的父母一时也无法给予有效的安慰。孩子也为了今后的何去何从感到异常的彷徨，要找适当的工作则谈何容易，要再补习一年，心却始终无法安定下来，因为一年来日以继夜辛辛苦苦努力的结果，最后竟然由一线希望变成失望，无论如何，总是耿耿于怀，无法接受这个残酷的事实。 在这一段期间，这孩子经常自怨自艾，长吁短叹，甚至饭茶不思，情绪非常低落。家长看到这种情景除了极力安慰他，替他打气之外，实在也毫无对策。正在愁眉苦脸万般无奈的时侯，这时家长无意中向这位法师提起家中孩子的问题，法师了解这一件事的来龙去脉后就表示，这个孩子的学业和升学所以会屡遭挫折可能与前世的因果有关系，为了寻找问题的症结，法师就劝这位老师令他的孩子求忏悔，也请冤亲债主原谅。也许是虔诚所致，冤亲债主竟然附在他的朋友身上，告诉大家说，他是×××的冤亲债主，而且咬牙切齿，表示极度愤怒，随即又呈现非常地悲伤与不满。 这时法师问他是否×××的冤亲债主，对方立刻不断地用力点头。法师问他×××的升学每次都不顺利是不是你故意害他的？对方立刻点头称是，接着就举手伸出四个指头，再以姆指按在小指的上端，使小指仅仅露出一小部分。这时大家都猜不透这些究竟所指何意，后来法师一再恳求和追问，对方才叹了气表示，他已经向这个孩子纠缠了四世，而且每一世都阻碍他的学业，使他得不到功名，但这一世只有阻碍一点点，原因是这个孩子的父母曾经替他做了很多的功德。 法师又问对方：你怎么这样恨×××？他过去害过你吗？是怎么害的？对方立刻伸出大姆指，表示×××过去是一位大人物，然后再以小姆指向自己，表示自己的身份很卑微。法师请他说明自己受害的经过，对方起先不肯说，后来经过大家一再地催促和恳求后，终于含着眼泪用很伤心的口吻道出了事情的原由。 他说：“×××当时是一个考场的主试官，而我是一名考生，我由于家境贫困，因此衣着非常的寒酸。他在唱名逐一核对考生进入考场时，看到我衣衫破旧，而且面貌不扬时，竟然心生偏见，不让我进场。当时我虽然向他恳求通融，然而他却无动于衷，坚持不让我进场应考，结果我多年来寒窗苦读的心血也就付之东流，日夜渴望金榜题名，衣锦荣归的希望也就顿时成为泡影。这时想到无颜向父母家人交代，也辜负了资助我上京考试的一些亲友，后来在悔恨交加之下只好自尽身亡。所以我好恨，我恨他，我一定要他尝一尝功名被阻，考试落榜的滋味。” 法师听了之后非常同情他的遭遇，但是冤家宜解不宜结，希望对方效法佛菩萨慈悲的心肠，原谅×××的错误，不要再继续妨害他的学业和升学。一方面也要求这个孩子长跪在佛菩萨的前面，忏悔自己过去的错误，将来在本寺所办的法会中必定要特立一牌位来超渡这一位冤亲债主，使他得以早日往生西方。这时孩子的父母也当场表示要替这一位冤亲债主作一些大功德。此外法师也表示要将这一件“阻人功名，害人前程”的因果事迹透过文宣媒体广为传播，以便警惕世人不要重蹈覆辙，以免受到可怕的果报。 就这样在法师恳切斡旋和不断的晓以大义后，这位冤亲债主终于首肯不再阻碍这个孩子的学业。事情过后，孩子和其父母即刻履行上述的一些约定，结果不久（大约十天后）便出人意外地发生了一件很大的奇迹，这一所大学在开学上课的一周后，竟忽然打电话通知这位老师的孩子前往注册就读，使这个孩子喜出望外，欣喜若狂。这一来不仅使这孩子实现了读大学的美梦，而且也使这位老师几周来最困扰的问题得到圆满的解决。这位老师为了感念这位法师无比的恩德，同时也深刻地体会到因果的可怕和佛学的奥妙宝贵，不久之后便毅然决定皈依这位法师，成为正式的三宝弟子。 由上述的几个实例，我们不难体认到下列几个重要的事实：（1）千万不要杀害生灵，不要随便堕胎，否则将来后果很严重；（2）害人的行为一旦作成，则不管事隔多久，隔几世代，结果亦无法逃避应有的报复或惩罚；（3）人一旦死后，肉体虽然会消失，然而灵魂可能继续恒久的存在下去，而且可能有轮回转世的现象。
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发表于 2012/6/17 23:23:00
