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楼主: 沙猪兜

正本清源——开贴谈谈养生观念(转帖)作者鸿洁

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 楼主| 发表于 2012/7/31 06:45:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 沙猪兜 于 2012/7/31 22:45 编辑

    补充一句,现代市场经济的法则带来的就是人类欲望永远的不满足,而我们知道古话知足长乐。而不知足只能带来痛苦,因为现实得到的永远跟不上欲望的增长。我们在不断满足制造新的欲望的过程中,早已忘了什么是幸福。
  
  有一个苏格拉底和柏拉图的故事。
  
  有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?老师就让他先到到麦田里去,摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来,期间只能摘一次,并且只可向前走,不能回头。
  
  柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。
  
  老师问他为什么摘不到?他说:因为只能摘一次,又不能走回头路,期间即使见到最大最金黄的,因为不知前面是否有更好的,所以没有摘;走到前面时,又发决总不及之前见到的好,原来最大最金黄的麦穗早已错过了;于是我什么也没摘。
  
  老师说:这就是“爱情”。
  
  
  之后又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次,以及同样只可以向前走,不能回头。
  
  柏拉图于是照着老师的说话做。今次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来。
  
  他说:“有了上一次经验,当我走到大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来。”
  
  老师说:“这就是婚姻。”
  
  
  再有一天,柏拉图问苏格拉底:“什么是幸福?”
  
  苏格拉底就叫他到田园里去摘一朵最美的花,其间同样只能摘一次,而且同样只可以向前走不能回头,柏拉图于是照着苏格拉底的话去做了。这一次,他带了一朵美丽的花回来了,苏格拉底又问了他同样的问题。
  
  这次柏拉图是这么回答的,他说我找到一朵很美的花,但是在继续走的过程中发现有更美的花,我没有动摇,也没有后悔,坚持认为自己的花是最美的,事实证明这朵花至少在我眼里是最美的。
  
  苏格拉底又说:“这就是幸福。”
  
  
  人生的答案就是,幸福就是要知足。再加上感恩与分享。
 楼主| 发表于 2012/8/4 15:05:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 沙猪兜 于 2012/8/5 07:06 编辑

    许多人夏天难受,一种是烦躁,一种是感觉气不足。昨天已过小暑,这段时间,人更易感觉疲倦无力。
  夏天,人体进入升发状态。所以肾精不足的人,会感觉到不够用,气虚。气虚时就容易烦燥,因为虚火无力潜降,全在上面。
  前面讲过,夏天人体的体质其实相对冬天要下降,因为气都升发在外,所以脾胃相对虚寒,人的味口食欲下降。这时尤其不能吃冰镇的东西,对脾胃刺激很大,消耗阳火。更加心浮气燥。所以在很热的时候,吃冷饭是起反作用的,只是表面的爽一下而已。相比喝一杯热茶,让汗发透,比吃冷饮更利于降温。
  夏季脾胃气弱,饮食宜清淡,易消化,少吃肥腻食品。平时脾胃虚寒的,瓜果适量吃就可以,需要节制。
  夏天要顺其升发之性,所以可以适当多运动,不要怕流汗。忌用空调,不过空调现在也是没办法躲,公共场所、办公室、地铁、空调公交等,这些没办法,自己在家就少用空调,即使用了也不要温度调的太低,忌直吹。
  女孩子在空调房不要穿的太少,注意保暖,尤其是穿裙子,膝盖、脚、脚踝等处,稍微年纪大点会落病。
  夏季日长,所以可以适当晚睡早起,夏季可以早点起来,静坐,或者做做其他健身活动。
  夏季宜养心,午时(11点—1点)宜静少虑,能静坐或午睡最好。
 楼主| 发表于 2012/8/4 15:10:46 | 显示全部楼层
    经典这些,可以看南怀瑾先生的讲解版。我个人没有这个水平,呵呵。另外呢,其实有些书不是读的,是悟出来的,尤其是道德经这样的书。
  南怀瑾先生在论语别裁时讲,许多东西都要加上人生体悟的,缺少一些人生体悟的,有时候读起来就很枯燥。
   比如论语,我以前渴求国学时,读起来却觉得读不下去,觉得东拉西扯的,因为那时是当知识去学;但是现在,读的时候,无处不感到一位圣人的形象(不是僵硬偶像化的,而是活生生的,是怀着赤子之心的),就自然而然被打动了。
  如果想学道德经,不如先练静坐,把头脑中所有的知识和概念都抛弃掉,让心空下来,让心单纯下来。
  古代读书人学习经典,一个是非常虔诚,读书前焚香静心,然后读进去很忘情。不一定去想具体的语义,那是一种内心直接的接受、直接的被洗礼。如果这样去读,相信你一定会有不一样的收获。
 楼主| 发表于 2012/8/4 15:12:52 | 显示全部楼层
    现代人爱生疑心,升不起坚贞和单纯的信心,这是悟性最大的障碍。
    读经到底是怎么回事呢?当我们头脑里装的概念那么多、当我们以学知识的态度去读经,是很难有收获的,那些讲国学头头是道的专家们那么多,自己的烦恼真的少了吗?连我前面举的例子,我那位修道家功法很不错的朋友,烦恼一样没少。
    读经是先得把我们这些头脑的概念完全去除。这不是学国学!这不是学文化!这不是学知识!你把自己的全心全意都教给那部经,那是圣人的教言,是通向世界实相的一个媒介!
    现在许多儿童读经班的实践都证明,儿童读经后变得注意力集中、心胸宽大等效果,这些效果还会让孩子一辈子受益。但是小孩子能懂得里面的知识吗?不用懂,读就好。

 楼主| 发表于 2012/8/4 15:20:05 | 显示全部楼层
    你们的健康对不对就看两条腿,到了老年两条腿就这样走路了(师示蹒跚艰难状),只要看自己两条腿是否灵活,你就测验出自己的身体状况了。所以衰老,死亡是先从脚底开始的,以前讲“寒从足底生”,老人冬天那个脚底心还发烫的,就会长寿。所以我经常教你们加衣服,尤其女人,裤子要穿厚些。我们小时候看到祖母,两个裤腿都绑起来,所以妇科的病少。现在穿个三角裤,又穿裙子,要美丽,不怕冻,所以妇科病特别多。寒从底生,精也从足底生,两腿、两足是非常重要的。
  
                                 ——《人生的起点和终点》南怀瑾老师
 楼主| 发表于 2012/8/4 15:21:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 沙猪兜 于 2012/8/5 07:24 编辑

    讲到曾国藩,再顺便扯点小故事。晚清时湖南有个读书人学习了很久的面相,也有些功力,结果看到田野村夫、底层劳不三不四的那些人许多是大官之面相,于是这个人就把相书烧掉,从此不信相书。后来太平军起事,湘军崛起,这些人果然是大官。
  曾国藩的《冰鉴》一书,就是相人识人之术,曾国藩曾随口预言过一些人的命运,后来都灵验了。比如他第一次见后来清军的一员猛将,我忘了名字了,当时还是普通人,他就说这人将来富贵,但是死于非命云云。后来成为一员有名的将领,跟太平军打仗时战死了。
  曾国藩晚年曾跟朋友讲这样写自己的墓志铭,“不信书,信运气;公之言,告万世。”
  《冰鉴》中讲:端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相。事有归着是富相,心存济物是富相。其中,心存济物就类似我前面讲的无私。谦卑含容就是我前面讲的虚心。端庄厚重、事有归着,这些就是定力和专注力。
 楼主| 发表于 2012/8/4 15:28:42 | 显示全部楼层
    我完全完全能理解你所说的事情。这几天我通过自己的痛苦观想他人时,经常会想到我的一些同学,许多人的婚姻问题,尤其是女性。由于从小教育的问题,知识女性遭遇的问题真是太多、太沉重了。昨天又听到一位女孩子宫外孕,而且后影响到以后。她才结婚不过一两年,正在享受丈夫的宠爱,之前我就觉得她虽然享受到老公完全的包容(女方是北京、男方是外地农村出身),但对老公太任性,隐隐心里不安。听到这个消息,真是很难过。很难讲以后的变数(我去年刚有位女同学是因为宫外孕后不能生孩子离婚的),最后受苦的还是女性。因为家庭的重要性对女性永远大于男性,即使许多知识女性在自己过了大半辈子后还没有意识到。
  我在清华的同学,一个班里的女性都离了婚。我的同学是在事后很久才告诉我,中间经历了一两年的婚变,看到她早生的白发,在优越物质生活下情感的压抑、孤独。唉。其实路都是自己走出来的。可是,为什么,在在我们年轻时没有人告诉我们什么是正确的,任由我们在无知中犯下错误,现在却来承受这样的痛苦。
  我们被教育自我很独特、自我很重要,女性被教育要男女平等,女性不能依附于男人,然后是至死靡他的爱情。一代代人从小到大的经历都在强化这种印象,女性看书时只喜欢成为那种所有男主角都爱的死去活来的中心人物,却从没印象那些不强调自我、只为心爱的人完全付出的类型。
  我的一位女性朋友最近遭到打击,她喜欢的男性告诉她有女朋友了,她从这个痛苦中不能自拔,那个男的之前跟她传达了很久的暧昧信息,因此她很恨那个人。我问她,你之前不是很喜欢他,愿意为他付出一切、不要任何回报吗?但是他现在遇到了自己喜欢的人,变得快乐,你为什么会这么痛苦呢?你看不得他变得快乐,这是什么样的爱呢?
  她不能回答,还是觉得恨,她可以讲上一千件那个男的如何对不起她,她如何对他好的话。我说,你对他好,原先一开始我就劝过你,他不太可靠,他对你好,并不是爱,只是他觉得你条件不错,也没有物质需求,他也不会花太多钱,没有负担,你又流露出喜欢他,他自然会愿意跟你好,但他没表示过愿意你做他的女朋友。她说,她现在相信我的话了,所以她特别恨,因为她觉得自己过去付出的太傻了。我说,你过去讲你是没有要求的,你的爱情似乎比别人都伟大,怎么最终逃不过是一个利益交换。你付出的时候,觉得自己不要回报,你不缺钱、不缺社会地位,不在乎对方的条件和地位,你只要单纯的感情,你只跟着感觉走。但你其实要的最多,一旦对方不能按你的预期给予满足你的占有欲,你马上就翻脸了。
  她没有话说,她都承认我讲的对。我又说,你爱的是他吗?当你听到他有女朋友和没有女朋友时,他都是他,但是之前你希望他什么都好,天天想着法的对他好,连他的缺点你看在眼里都觉得好,不管别人提醒什么你都觉得哪怕结果不好,也是值的;可是现在,他还是他,没有比以前有任何变化,甚至对你的态度也没有变化。你却不希望他好,专想他的坏处。你到底爱的是谁?只是你眼中符合你要求的人,而不是一个实实在在存在在那里的人。
  她始终爱的是她自己,她在爱情中找的只是她自己的影子,从爱情中她能获得自我的重要感、自我的独特感。每个女孩子都是一个公主梦,她就是那世界上的唯一。
  
 楼主| 发表于 2012/8/4 15:31:39 | 显示全部楼层
男性养生建议
  
  前文谈了许多女性身心健康的问题,现在来谈谈男性养生。在前文“男女养生之纲”中,已经总括了男性养生的要领。此处可能有些重复之处,是为了更细致的讲解。
  男性属阳,先天卦为“乾”(三阳爻),后天卦为“离”(两阳爻夹一阴爻)。阳为动、阴为静,所以男性的生命天生就是奋发向上、前进不息的,“天行健,君子以自强不息。”但是这个不断前进的阳,其根于坎卦中的阳爻,即阴精。所以男性的健康以保精为第一。
  前面做过比喻,男性的生命就像一辆驰骋的汽车,但是他的动力是以源源不断的消耗汽油为前提的,在人体即为阴精。一旦没有了汽油,再好的车,也是一堆废铜烂铁。
  此外,这辆车还要走走阳光大道,走羊肠小道既费油、又易翻车。在人就是行事要走正道。君子可以爱权、爱财、爱色,但是要取之有道,也要知道节制与取舍之道。
  本楼前面有人提过,说现在的商业社会,似乎讲善道离的很远。其实不然,走正道,并不是迂腐不化,而是心中存有正气,自己谋利,也要与不伤他人利益。这才是正当的谋略。而当今许多人误用谋略,变成了不择手段,历史上心术不正、不择手段的谋略家从来没有好下场,伤了阴德。比如鬼谷子的几个徒弟,似乎下场都不怎么好。
  我们可以看胡雪岩的为人处事。其人做生意,也会用许多手段,但万变不离其宗,一是不伤他人利益,达到共赢。他多次的谋划,最后都把敌对者变成朋友,把利益对立者变成利益共享者,这是他生意越做越大,助力越来越多的原因;二是其人重诚信,凡承诺之事必求信用。今天社会是一个不讲诚信、承诺越来越不值钱的社会。古人讲:轻诺则寡信。我见过现代一些老板,答应事情很容易,但是后来找个借口推翻也很容易。占一时之便宜,长久下去是自己受损失。因为你一旦不诚信,那么与别人做交易的成本就越高。今天的温州,之所以财富如云,固然有当地人的勤奋原因,但更重要的是,温州那个地方,只要一个电话,相互之间就可以借款几百上千万甚至更多,这是今天商业社会很难想像的。当地的商人圈子里非常重诚信,因为如果一旦不诚信,他获得的损失要远远多于这几百万。
  男命的好坏主要就是看“富”和“贵”,但是很有意思,富与贵都是与命主相克的事物,一个是克命主的,一个是命主自己克的。在先天世界没有私欲,有生无克;在后天有克反而是好事,因为有私欲存在,需要有外部的节制。但克总跟耗在一起。如果心中无私,克不是耗;如果心中有私,克就是克耗。富贵险中求,这就叫有得有失。
  男性的“财”,是自己所克的东西,既指钱财,也是所得的女性。所以男性追求、占有女性要花钱、花时间精力。所以那些闹婚外情、闹婚变的,都是很耗损自己福分的。首先的表象就是损财(或者离婚分财产,或者为追求女性破财等)。
 楼主| 发表于 2012/8/4 15:32:39 | 显示全部楼层
    先不管字面上怎么讲,是生命在于运动,还是生命在于静止?要明白静的是什么,动的是什么。静是体、动是用。
  静在于静心,心要静。无私少欲、顺应天时、合于天道才能静。动物界里有龟、蛇为什么有灵性而且长寿,就是因为他们的生命以静为主,冬眠就类似养生功,“致虚极,守静笃。”
  当心静下来后,气血反而充盈,静极乃动,大静则大动。此乃先天得之,非后天人力愚笨模仿可得。所以体育锻炼什么的,一般不是人的自然常态。你看动物界,即使特别能跑的动物,除非猎食或被猎时迫不得已,谁会去没事长时间撒欢奔跑。何况前面讲过,人类改直立行走后,已经违反了先天的许多性能,所以人的跑步体操这些动作,都是僵化的使用肌肉,损耗为主,跟动物的灵活性、爆发力完全无法比。而太极拳等动功,才是真正符合先天运行规律的,但一样要以静心为要,否则也就成了太极操。
 楼主| 发表于 2012/8/4 15:36:14 | 显示全部楼层
    关于佛法,看到一些朋友的回帖,我想即使我在这个楼里讲了一些,但是许多人还是有困惑。我想我不解答太多佛法的困惑了,因为我自己说多了水平也有限。大家还是自己看佛法相关的书吧,如果对书中有困惑,也许我可以帮解释一下。
  我再重申一下,儒释道都是需要实修的学问,不是光脑袋想就能想明白了。想不明白是因为没有去实修。比如游泳,不管我们了解了多少知识,理论知道的多么完美。如果我们没有下过水,没有真正的游过泳,我们永远也不知道人到底为什么能浮起来,以及浮起来的感受是怎样的。
  还有我一再举静坐的例子,如果不坐的话,我们再把原理想的明白,就算我们知道这样静一静对身体有好处,我们又怎么能知道后面的奇妙呢?我们怎么会就这么坐着,怎么就会感觉到寒气在从脚下排出去;我们原来能如此亲近的感受到我们机体的运行,甚至能看到经络和五脏。
  再比如我们看中医书上讲,肾为黑色、肺为白色、肝为青色、脾为黄色、心为红色,我们怎么用脑袋想破了也想不明白,这明明不符合常识,当我们把人体剖开时,我们看到的是红红的一片。可是我们静坐时,到了一定程度,就这么看见了,原来五脏就是这个样子,跟书里写的一模一样。
  所以,前古的那些圣人,没有人是胡写东西的,他们写的都是真实的,能流传几千年,是因为不断的有人按他们留下的方法实修,并且一步步体验到他们所说的境界。如果不是有人真实的体验,如果是假话、是不符合实情的话,传一代两代就被人抛弃了,比如某些主义,这世界上没有谁比谁傻。
  所以我一直在讲实修,如果我们一点实修都没有,甚至连基本的修持都做不到。有的人讲,我挺善良的,对人友善,但是遇到事了,我们可能觉得那也不是我必须做的。就像我看到一只待宰的动物,但是觉得我的一个约会会比那个更重要,装作看不见就走了。然后我们还心安理得的做我们所谓的善良人,其实心性一点没有向善的改变。我前面不是举了身边两位丧偶的长辈例子,她们都在我旁边哭过,说我做了一辈子好人,怎么就得到这样的结果。说实话,我在前面讲了什么是真正的好人。如上师所讲,如果一个人总认为自己是好人,他就不是好人。何况我这两位长辈做人都有些自私,连抑己从人的老好人的那类都算不上。我说她们不好,但我心中一样同情她们,因为她们没看到自己的问题,没看到发生在自己身上悲剧的根源。
  另外一个阻止修持的问题是惰性,三天打渔、两天晒网。即使是静坐,或者是一个搓脚心这样的小功法,如果三天打渔、两天晒网,也对身体没有太多实质性的帮助,只是心里安慰一下吧。然后我们就讲,这个方法一点效果都没有。
  我的一位亲人在静坐里有许多感受,比如他经常能看到许多大山大川和森林(当然是闭着眼),影象非常清晰,都是这辈子从来没见过的,而且这也不算是其中多神奇的事,很普通。如果我在静坐的讲义中讲这些,别人也一样会质疑我,我只能说,你只要坚持坐,你就知道我讲的是不是真的了。因为这真不是知识逻辑能教会的。
  我在这里讲我对佛法的一些感触,许多人可能觉得我讲的东一句、西一句,其实没讲什么体系性的。其实我一直讲,真传一句话,假传万卷书。佛陀当年那么多讲话,是因为他度的是广大众生,他不得不为各种根性的众生开示。其实他正式传法也就三次。
  我觉得我其实把真的宝贵的东西讲出来了,为什么之前我那么多知识却没有心性上的改变,为什么后来我得到了许多真实的益处、并且生出了坚定不移的信心。我想我该分享的都分享了,但是我讲了我自己怎么学会了游泳,但是如果别人只是在岸上思考和质疑,是一辈子不会得到真相的。
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