佛，难道我真地信你么？

慧光

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我不是大德，下面的解释不知对您的问题有无帮助。
答：每个人出生后，他过去世的宿命已记录在出生的时辰八字上，形成了特有的宿命，按阴阳五行的命运模式演化此生，再以此生的所作所为再次刻录在今生的法身慧命上，好比一个硬盘，过去所作所为已记录在里面，开电脑时，硬盘的系统内容重新读取里面的记录，就象人投胎转世后，法身慧命所记录下的内容又要一次被读取，里面的正面、负面信息将再一次随着外界宇宙环境，或称阴阳五行模式，作有规律的命运演化（如我们的电脑打开电源，电源控制的程序模式开始新的一次工作）。
过去的恶孽恶习破坏了慧命记录下来的阴阳五行表述模式，令出生后时辰八字出现种种式式的阴阳不平行，有的人五行不全，或缺一，缺二，缺三，缺四行等等，肉身脏腑也出现的五行不平衡状态，称作先天业障，脏腑这种不行衡模式将随着宇宙星系变化，最终出现顺逆现象，顺时不觉得什么，人也顺意，行好运，当宇宙的外五行变化与人体先天五行变化出现相逆时，这时先天的孽障开始发作，恶病绝症开始出现，大家都知道，人的力量与宇宙的力量在一般情况下是没法相抗衡的，即使作下种种努力，就如螳臂挡车，无可奈何。悲哀啊，人要知道命运之去来，则有选择条件地改变自己的生存方式，传统中医包括养生统过各种方式，如气功、药食、针炙、、、玄奥到风水、法术、、、、力图通过各种办法来改变自己，摆脱大自然的束缚，达到无疾、长寿目的，令当世活得更好，但这些都是比较基础而低层次的短期解决办法，如果有人说出会有更好的办法能让人永远不会受这些宿命业力影响，能长生不老、究竟解脱、、、、于是乎就有各种宗教现象，专论这些问题及解决之道。宗教中的佛所谈论的一些宇宙真理真相及方法在历代的流传演化过程中，很多会被附上了时代色彩、个人色彩、政治色彩、迷信色彩、误传伪传色彩、、、这是历史必然的现象，要了解原佛本意不是件易事，正如学医要了解医典一样。

han825

慧光 发表于 2012/10/10 19:54
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我不是大德，下面的解释不知对您的问题有无帮助。

你看看侵华日军的731部队都受到什么惩罚了吗？
你看看那些中国同胞都有什么业障吗?
如果真的是善恶有报，还需要国家不断完善法律体系吗？还需要维持数量庞大的公、检、法机关和队伍吗？
我其实尊重每个人的信仰。但是，也不要迷信

慧光

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过去生的积习在慧命上，今上来投胎转生，通过肉身形成生命，如程序附于硬件一样，已形成一套系统，人力难移，能得好因缘的在今世有福，即使在今世作恶或行小善，他本世的命运曲线绝大都数只会有轻微影响，还是按过去积习在今世形成的命运气数演化，而今世的所作所为不过是在原基础上刻入，刻入后记录在慧命上，只会影响下一世或将来投胎后的肉身命运，而今世的命运普通人基本上难以改变。您上面所讲的情况正是如此，

慧光

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慧命在世与肉身结合形成生命命运，故人的命运可以通过时辰八字等方法进行计算，懂算命的人都清楚。比如较有名的有《邵子神数》算法，相传过去的袁了凡被精通邵子神数的云谷禅师算命，算得极准，后来为了改命，出现的‘了凡四训’的故事。套佛教的语言来讲，慧命是正报，肉身是依报，按其法印：依报随正报转。故肉身永远是慧命过去积习所得的结果表现，会得什么样的果，就是过去慧命所作所为种下的因。其因也并不是全部应报一今世或某一世，就象一个储存光盘一样，里面有很多歌曲，但要读那一首却要选择，而人的下一世肉身命运也是要被大自然来选择，要在什么时候，什么样的宇宙环境、时空、地点等多种因素选择了慧命上最有表现力的积习业力，所以可谓：诸法因缘生，因缘灭。这些要选择的环境变化与居住在此环境中的种种众生所作所为也是切切相关，就如我们居住的地球一样，它的变化要受我们人类所作所为影响，什么样的众生合乎它的条件转生，就有什么样的慧命到来。人类如果不断地破坏这种环境，结果是适合这类环境的物种将不断地变替，这些大环境同时又对转世的生命进行业力束缚。反复演化，成为轮回，正是因为轮回，故命能被阴阳五行、八卦等方法计算。
但是除了这些定数的因果数外，众生与众生间，包括人类，在所生活的环境中，与种种众生事物发生不少关系，形成了种种因缘，这些因缘会影响肉身以至慧命的果报。（有空再谈）

厚朴艾灸

学习了，也忏悔了

han825

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前世、来生。都是看不到、虚的。为什么今生的就不能有？
你说的都是太牵强啦

慧光

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今生可以求，了凡四训的故事不是好好解答了这个问题了吗？因果虽然有数，宿命虽然也有一定数，但是如上楼所言，别忘记了众生事物间产生的种种因缘，这些因缘有善有恶，有一些在定数间产生的影响力是惊人的。佛教有‘愿力大于业力’一说，人的愿力会直接影响人生命运的一些因缘，以至改变了一些业力对当世命运的束缚。有些患了绝症的患者，他的求生念头特别强，结果奇迹就往往出现，这样的事情不是一两件。还有些患者，他也念，不过是用导引、气功之类的守念，将影响干扰命运的种种业力克服，并通过一定的修练或药物方法改变了肉体条件，将本不不健康将要受恶业力影响的一些身体上先天孽障断掉或拔除，同样也达到了调整命运的结果，五术，都有改变命运的效果，至于改变多少，则因人而异。本土宗教历代流传下来也有不少方法教人摆脱这些业力的束缚，达到成仙作祖，最终跳出三界外，不在五行中，不再受这些轮回宿命影响。人为何有命运、宿命、如何能证明得了，这个谈来有点玄，或可以略言，一个人的生辰八字，反映了四幅不同的景象，其中一幅往世带来，在民朝万民英的算命书中略有所述，过去未来命运用《滴天髓》中最后一段所教的贞元方法也可以简单略推，但这些东西不是一般人能理解和接受得了。

贤阳

慧光 发表于 2012/10/13 19:45
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今生可以求，了凡四训的故事不是好好解答了这个问题了吗？因果虽然有数，宿命虽然也 ...

请教慧光师兄：为什么佛菩萨自称大慈大悲、大智大能，但在众生遇到病苦缠身、痛苦难受的时候,佛怎么不来帮助众生脱离痛苦呢？

贤阳

慧光 发表于 2012/10/13 19:45
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今生可以求，了凡四训的故事不是好好解答了这个问题了吗？因果虽然有数，宿命虽然也 ...

在《地狱游记》中有一个这样的例子。有一个人，遇到困难痛苦时、虔诚求佛、佛也不应。此人认为世间无佛。后来作恶坠地狱。请问这究竟是谁的责任。唉！学佛之人总是这样：好的就是佛保佑，不好的就是自已业障。

慧光

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你先细读我上面的贴子，了解下我所讲的命运是怎么回事，上面以解答了你的提问，认不认同是另一回事。佛和菩萨的事情我不去多加妄论，但是根据一些规律定律，如有是因必有是果，其中有条因果定律：因果不能代受。说因果能代受的皆不合佛教中所说的世间定理法则（这些定理法则如同我们读书所学的物理定律，不过它是研究宇宙真理的东西，如同道教一些阴阳学说定律规律相似。）。也是说种下的因，将来必定要受未来一个果，任何人任何神圣都无法代受，这个因就是你慧命的积业，这个果就是你将来投胎转世后形成的命运，谁也改变不了，但是这其中还是可以通过一些助缘来减轻或转变，有没有办法得到助缘，就象一个杯子一样，空杯子它能装得下东西，可以得到助缘，实心的杯子它不能装得下东西，它得不到助缘，那么任何助缘对实心杯子都起不了作用，这个实心杯子可比我们执着的心，如果一个人做错了事，犯了错误，出了问题或恶果，如果不反思自己，反怪别人那样显然是在求标没求本，亡了羊却没有去补牢。