印光大师 赞叹 班禅大师 宿受佛嘱，乘愿示生！

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印光大师 赞叹 班禅大师 宿受佛嘱，乘愿示生！

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十七、印光大师


印光大师为净土宗十三祖

　　密宗以三密加持，能令凡夫现生证圣，其功德力用不可以心思，不可以言议，故云不可思议力用。虽然，此就密宗之本旨说，然须是其人方可。其人谁谓？如金刚智、善无畏等。苟非其人，道不虚行。
　　今之学密宗者，皆得其皮毛，全无金刚戒力、菩提道心。不去持咒以断惑证真，多效现字现象，以问吉凶祸福，前因后果，则与灵鬼作用相同。是之谓败坏密宗。吾恐避罪不暇，说甚即凡成圣。
　　吾人但以净土法门为一座大须弥山，全身靠倒，庶几不被一切知识所夺，而现生可以了脱矣。否则随风倒浪，了无已时。”
　　(《复丁福保居士书十》)

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【印光大师 赞叹 班禅喇嘛：宿受佛嘱，乘愿示生！】


九世班禅大师


印光大师：普陀山普济寺班禅设千僧斋上堂法语（代了信和尚撰）

法-王法道遍尘寰，受嘱宏法随宿缘。
藏地双操政教柄，为礼普门到海南。

兹有西藏大喇嘛班禅活 佛，宿受佛嘱，乘愿示生。作藏地之表率，宏如来之大教。显密双持，真俗圆融。据法-王之正位，施治安之鸿猷。仰普门大士之慈悲，来补怛洛迦而礼谒。又欲普结法缘，等供大众。本拟自己升座，普为大众宣扬。但以语言不通，故令山僧代说。

大众当知，一切众生，皆具佛性，由迷悖故，枉作众生。活佛云者，乃由多生多劫之修持而成。绝无天生弥勒，地长释迦，不加修持，便成正觉之事。今特示一捷径法门。当于一切时处，见色闻声，触机遇境时，反观此见闻觉知，毕竟是承谁之力，谁之所使。观之久久，则见闻觉知，了不可得。自然灵光独耀，彻证真常矣。虽然如是，因斋庆赞一句，又作么生。

卓杖云：
观音无刹不现身，活佛原是慈悲心。  

印光法师文钞补编