是不是获得大德授记后，就一定会开悟成就？

湖心亭看雪客

　　特别提示：本文综合了索达吉堪布的博客三篇博文。
　　
　　
　　问：为什么有的修行人自认为是证悟者，实际并非如此？
　　
　　索达吉堪布：一般来讲，在真正闻思修行的人当中，误入歧途的人比较少。但是，从来没有经过系统教育、没有真正闻思修行的人，自心稍微有点安住的时候，就认为：我已经获得了圣者果位，我现在非常了不起。这种境界，就像《定解宝灯论》中所讲的，仅仅是一种分别念和语言的境界，却自认为已经获得了至高无上的果位。
　　
　　我们应该首先了知真实的胜义谛，之后不管闻思还是抉择见解，全部都是往这个方向努力。比如，在一个十字路口，我们知道哪条路才是自己真正要走的路之后，只要毅力没有减少，一直精进努力地修持下去，这一世不证悟就下一世，只要打下很好的基础就可以。但如果方向完全错了，却自认为已经到达目的地的话，那肯定是不合理的。
　　——《中观庄严论解说》
　　
　　问：修学密法为什么必须要修加行？
　　
　　索达吉堪布：除非是极为上等的根基，修学密法必须要灌顶，必须要修五十万加行。没有得过灌顶，又不依次第修行的人，即使看密宗书、听密宗的法，也不会获得成就。
　　
　　修行是建立在次第上的，很难逾越，所以不从“人身难得”“寿命无常”一步步修上去，你想的是上面的境界，然而如同一个没有基础的建筑，对你而言，这可能永远是空中楼阁。
　　——《怎样修学密法》
　　
　　问：是不是获得大德授记后，就一定能够开悟并成就？
　　
　　索达吉堪布：有人因找大德、空行母授记“于何年可得大成就”，故由喜而慢，由慢而惰，认为已得生死自在可高枕无忧了。孰不知一切证悟都依滴水穿石、日积月累的修行，才可水到渠成，瓜熟蒂落，天下哪有不劳而获的好事呢？
　　——《格言宝藏论》