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愚真 鬼是什么？ 我一辈子都怕，但我又没见过它,都是老一辈人讲的真事或故事。在旧社会文化人不多,有什么讲的啊！如果你缠着人家讲，便都是鬼呀、神呀。我童年幼稚的心被污染了。晚间一提到鬼字就毛骨悚然，以至于大白天一个人也不敢自己呆着，这个鬼字影响了我一生。 希望现在的大人不要给自己的下一代讲关于鬼的题材的故事，不要让他们恐怖的电影。想杜绝鬼的题材，也是不可能的，在中国几千年的历史中，鬼文化占有它一席之地。它和爱情题材一样，是个经久不衰的话题。表达了人们在自己无能为力的现实环境中，让他，她，们完成自己的期望和寄托，满足自己美好的愿望。 我出生在重庆猫（音）儿石的半山腰租住的房子里，山上上山时一条高低不平的小道，左边没什么人家，右边是高低错落的坟墓（我曾经在“谈心”佛刊《飞来寺的观音菩萨》一文介绍过）。很多是无主的墓，已经塌陷或是有小动物光顾过出现了洞穴。比我大五岁和七岁的哥哥便将墓里的骨头掏出来敲着玩，并放在房子的附近。那夜，我爸爸，妈妈基本没睡觉。象野鸭子的声音围着房子叫，等天亮了爸妈察看发现墙边的几根白骨，这下明白了，便审问哥哥，他们说从坟里掏出来的，妈妈急忙下山去买钱纸，鞭炮。将白骨送回墓穴里。一边烧纸一边并说了些“好话”。在房屋前放了些鞭炮，后来就没有叫声了，这是我第一次听妈妈说是鬼叫。而且知道了鬼会叫，像野鸭子的声音。妈妈经常给别人讲这件事，我听了不下十次。 六岁那年我们在重庆中渡口住。华西纸厂背山面水，去舅舅家玩路过一个斜坡，是不宽的石板路。靠山的一边有一间茅草房，正好纸厂的围墙把它的后半间围在了厂里。那间屋里死了个小孩。厂里的大人说：他们下夜班看到茅草房的墙边一个小人突然一下涨到有房子那么高，这叫“人小鬼大”，我害怕极了，大白天走这条路也不敢看茅草房，把脸转朝江水的一边，拼命地跑。 后来搬到重庆干卫路的半山住，门前一条很陡的公路，站在路边可看到不远处的一座坟山，夜晚蓝色的亮光漂浮不定，闪闪烁烁，都说是鬼火。爸爸说那时人骨头里的磷。那我也怕得要命。 妈妈说：走夜路不能回头。人身上的三盏灯是壮胆的。人的两肩上有两盏，头顶上有一盏灯，走夜路时，如果发现后面有动静，不要回头，要拼命往亮处走。如果你回头看，往左边回头，你左边的灯就灭了，望右边回头，右边的灯也灭了，往头顶看，头顶的灯也灭了。人就没胆了，没有胆了，就会吓死。 五一年住在武昌解放路，武昌电影院附近，现在的公园对面。现在公园的地面，原来是几间砖木结构的小二楼。我小时的玩伴裴筱群妈妈的姐姐，她在家里排行老八，我们都叫她八妈。在旧社会她家开过茶馆，她满肚子故事。 我们小时候上学很轻松，家庭作业不多，一放学回家把作业做完就踢毽子，跳房子，玩老鹰抓小鸡，官兵盗（有人装官兵，有人扮强盗，当然官兵追，强盗躲藏。在我的印象里，好像总是在玩。哪像现在的孩子，书包上十斤，腰都压弯了。上学要送下学要接，天天四趟，老师一个短信，不只是一个短信，是不同科目的老师发不用科目的家庭作业的短信，家长逼着孩子学，跟着孩子一起学英语，为了要和孩子对话。现在的家长真辛苦，怕孩子输在起跑线上。真是不辞劳苦啊。 话归正传，每天吃过晚饭，手里拿着小板凳过马路到八妈家听故事，八妈的故事真多，岳飞，樊梨花，穆桂英，最多的是鬼的故事，吊死鬼、吸血鬼、水鬼、饿死鬼、月母子鬼。最怕的吸血鬼的故事。开始把两只脚紧紧的踏在地面上，一想不对，鬼是可以从地下出来的，就把两只脚板心对着用手按着，不让脚板心露着，因为吸血鬼专咬人的脚板心吸血。 在我十二岁那年冬天的夜里，听到了野鸭子的叫声（好像和我家院子里那高大的梧桐树上的乌鸦叫声差不多，不过有这种叫声时，周围便有人去世）。我把头蒙在被子里，蜷着腿，直到天明，头发衣服都湿透了。鬼文化没有增加我的智慧，光给我带来恐怖。 当我成家后，我从来不给孩子讲鬼的故事，或用鬼来吓唬他们。我决心不让孩子步入我的后尘。可是社会是个大染缸，你不讲有什么用。口头禅带鬼的很多：见鬼，鬼打架，鬼才相信你。。。。。。。 记得女儿六岁那年，单位在俱乐部放“画皮”电影，看过电影以后女儿不敢睡觉：对我说：妈妈我怕鬼。我骗她：你挂着蚊帐鬼就进不去。说后作用不大，我又说：鬼怕姜，今天菜里有姜丝，你看到了吗?吃了带姜的菜，身上有姜味，鬼不敢来。女儿才去睡觉。为了强调姜的作用，第二天我对她说：有人走夜路，总觉得后面有东西在追他，他就拼命跑，脚下绊了一下，摔在了地里。他赶快爬起，后面的东西就没有了，原来他摔在种姜的地里。 你看这种题材的电影害人不害人。 | 
发表于 2012/12/2 01:36:01
