《黄帝内经》参同契之二 生命——智慧 杨世廷

ysht1083

《黄帝内经》参同契之二
生命——智慧

杨世廷

作为高级动物的人，思维意识决定人体的活动，包括内部活动和外部活动。所谓外部活动是指人体的肢体运动，内部活动是指人体内部的神经系统、循环系统、消化系统等的自然运动和非主观运动。现代人的一切活动心里都是受外来引力的趋使而活动。尤其是权利和金钱的吸引力最大。因为权力和金钱是互为因果的。人类在进入第一个彷徨时代时。为了延续生命，把生命的生存权力寄托给了上帝和神灵。他们以为只有上帝和神灵才是至高无上的。是他们掌握着生杀大权。于是便展开了拜佛求神的活动。这样的活动延续了几个世纪。结果，上帝和神灵赐给他们的却是死亡。求神不能，就到处寻找长生不老药，或取石炼丹，服食百毒，以求长生。然而大自然却没有赐给人类长生不老草。结果还是走向死亡。几个世纪过去了，人类总是摆脱不了死亡的困扰。于是乎现代工业和人类又看到了希望，无论城市还是农村，医院林立，白衣天使纷纷下凡，救护车鸣着刺耳欲聋的喇叭穿梭在本来就充满噪音的繁华的大街上。走进医院，那宽敞明亮的病房里一排排输液杆和监测器整齐地摆放在床头，输液器和药瓶有序的连接在一起，向雨雪后的冰挂，无精打采地一滴一滴的把液体送进了病人的血管。ICU门前沾满了病人的家属和朋友，从他们的神情中可以看出她们的内心除了焦虑就是痛苦。他们深深地知道医院也无法挽救生命。又过了好多年，信息化时代的到来给人类带来了曙光。养生保健成了新时代的热门话题。这时候有高智商的人看准了机遇，于是保健品厂、养生堂蜂拥而起。医院里、大药房都开设了保健病房和保健品柜台。大街小巷的墙壁上和电线杆上都贴满了销售保健品的小广告。推销保健品的团队象雨后春笋拔地而起。然而，无论他们是传销还是直销都给社会带来了很多不稳定因素。给不懂保健乱吃保健品的人带来了不堪设想的后果。养生堂也不堪落后，电视台、广播电台、报纸、刊物上不时地就会看到讲养生的专家的面孔。各个城市都有养生堂。讲养生的老师的级别都很高——不是专家就是教授。大家不会忘记张悟本先生的造就吧！就是他搞活萝卜和绿豆市场的！

同胞们，养生保健应该顺天应时，否则于事无补。我们还是听听《黄帝内经•四气调神大论》是怎样说的吧。春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发还形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

夏三月，此为番秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄。若所爱在外，此夏气之应。逆之则心，秋为癋疟，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此为荣平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为湌泄，奉藏者少。

冬三月，此为闭藏，水冰地。无扰乎阳，早卧早起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若有已得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养脏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，春生者少。

这一篇讲的是养生之道，“四气”是春温，夏热，秋凉，冬寒的四时气候。人们必须懂得怎样来调节适应气候的变化以预防疾病的发生。司马迁说：“春生、夏长、秋收、冬藏，此天地之大经也，弗顺则无以为纲纪。”这是养生防病的重要关键。难道还有比这更高明的养生方法吗？大自然才是我们最好的老师。真正能顺应自然的发展规律，身心能和时空同步运转，和大自然融为一体就是最好的养生方法。还需要听什么讲座和吃什么保健品吗？生命的发展过程就是时空自然的发展过程。违背了这个过程生命就不会健康的发展。医院和药物只能改变人体发展的质量，绝对改变不了生、老、病死的自然规。

breadjin

没看明白为什么叫参同契

ysht1083

回复 breadjin 的帖子

进一步解说《黄帝内经》内容。

ysht1083

回复 breadjin 的帖子

中医说的人天合一根据佛教，溯本追源，佛心本人心，人心本佛心。佛心是觉悟的人心，人心是尚未觉悟的佛心。自然人类，因缘而起。佛性人性，世界本原，本来清净。有情无情，所以污秽，无明外染，激活而来。有如明镜，光明止于尘垢；有如静水，清影没于波澜。思想决定行为，世态随于人心。清净世界，必须清净人心。心净则国土净，心染则染土生。百千万年，人心秽染。欲正世态，先正人心。

breadjin

呵呵，我是说你的标题跟内容有点不挨边

ysht1083

回复 breadjin 的帖子

整部《黄帝内经》讲的就是保护生命的智慧你要细心吆。

redyanzi

我也认真读过黄帝内经的四气高神大论篇。确实说得好啊。人要顺应四气。

ysht1083

回复 redyanzi 的帖子

因天之序