99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；
标签: 杨世廷太素脉法实用教程 杨世廷 太素脉法实用教程 前言自《太素脉法讲义》和《脉旋论》在“太素脉法交流群”和有关中医研究的专业网站登载交流以来，引起了很大的反响，得到了众多的中医专业人士和偏爱太素脉法研究的业余人士的关注，尤其是得到了致力研究太素脉法的医学专家和学者的大力支持，其中不乏很多的中肯建议，同时 ...
太素脉法实用教程 主编 杨世廷 太素脉法实用教程 前言自《太素脉法讲义》和《脉旋论》在“太素脉法交流群”和有关中医研究的专业网站登载交流以来，引起了很大的反响，得到了众多的中医专业人士和偏爱太素脉法研究的业余人士的关注，尤其是得到了致力研究太素脉法的医学专家和学者的大力支持，其中不乏很多的中肯建议 ...
民间中医赞 一民间中医不出名，散落大地如繁星，没有名利和地位，只有妙手一美称。 二小手指头小枕头，张嘴看看小舌头，顺手拿起铅笔头，低头开出小汤头。 三不用片子化验单，辩证论治弹指间，什么癌症糖尿病，几剂草药就滚蛋。 四中医高手在民间，没有职称没头衔，治病救人讲医道，不负百姓不负天。 ...
治疗消渴 (糖尿病) 1例病例1:张xx,男，45岁，公务员。病史：患者因工作繁忙，压力大，休息不好，心情不畅，经常抑郁不欢，一年来口渴引饮，善饥，疲乏无力，小便频数，大便干燥，头晕失眠。检查：血糖测定266毫克%，尿糖（++++）。太素脉得生命密码：36258、4648、2974、6190、1114、7863、4187、3652、3498、6565除以45= ...
太素脉法应用杨世廷中医脉法细推敲，太素脉法不可抛， 见微知著贯今古， 易医道儒用自豪。生老病死指下辩,前程运势一掌间。 法性尊从天地道， 追根溯源有绝招。 上溯周髀算经法， 河图洛书数理高。 天数一三五七九， 地数二四六八十。 天一生水地六成， 地二生火天七成。 天三生木地八成； 地四生金天九成； ...
太素脉法中数的认识及应用杨世廷中医所追求的“理”就是自然法则。理就是道，有理就是得道。中医之理就是阴阳之理，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之俯也。”这就是对阴阳之理（道）的最高归纳法。《四库全书总目》说：“物生有象，象生有数，乘除推演，物究造化之源者，是为数学。”这就 ...
太素脉数理来源及内涵太素脉法本于太素原理，太素者，形质兼备，理炁俱全，无形无象，无始无终，自然而然，一展无余，形形色色均在其中。然太素之法起于无形无象之间，兼顾有形有象之体，法无定法，象无定象，取法自然，天然之功也。太素者，形象之法象也。象始生法始成，理法俱全而无定式，全理全法，自始至终，空无际涯。 ...
善的感悟 何为善，为什么行善，怎样行善？自古以来就是中华民族在探讨和研究的命题，关于善的论述和善行的记载，在中华民族几千年的文化中随处可见，从原始人的生活到现代人的文明，从儒道佛医武诸子百家到官方民间，从人类的衣食住行的基本生活条件的满足到人们的物质生活、精神生活的极大的丰富发展，从人类对天地人的探 ...
中医学是佛学,道学的实践医学 杨世廷佛学内容涵盖天地和人事，包罗万象，博大精深，道学之理和中医学之理都是佛学的另一种阐释，也可以说佛学是中医学、道学的另一种阐释，其三家学说的合理内核都是一致的，都是对自然科学、社会科学和生命科学的阐释，所要达到的极致是相同的，即三者极致的内涵是相同的，这种极致就是 ...
运气学说不是迷信 杨世廷《黄帝内经》中有七篇文章涉及到运气学说。有人说是迷信，这简直是胡说八道。运气学说实际上是对自然变化的预测学说，他可以预测来年的天气变化情况，和相应会流行的疾病，以及影响到人的凶、灾、祸、福。并提供避免的方法。《黄帝内经》不同于一般的算命术，他对运气的推断是科学的，准确的,是绝 ...
天人相应操 杨世廷第一节：1，自然站立，调整姿势。双脚平行，脚距与肩同宽，成内八字形。双手自然下垂，挺胸拔背目视前方，全身放松合于自然。意念固守下丹田。2，转臂，掌心向后。默站一分钟意想劳宫穴与天相通。3，双臂由下而上慢慢抬起，与肩同宽，掌心向下。抬平时双手十指伸直突然合十。成立掌式。指尖与眉起。双 ...
谁践踏傳統文化誰就是歷史罪人，漢字的簡化就是一例。如：“產”（产）无生。 “愛”（爱）无心。 “發”（发）无弓。 “開”（开）无门。 “關”（关）无门。 “業”（业）无木。 “學”（学）无手。 “習”（习）无羽， “飛”（飞）不升。 “廠”（厂）內空。 “農”（农）无土， “漢”（汉）无夫。 “導” ...
浅谈炁功杨世廷人类要超越宇宙，超越世界，超越自我，首先要超越意识。意识是人本来固有的存在，这里的超越是驾驭的意思。练炁功就其内涵而言，就是意识的内在活动和外在活动。“炁”和“意”虽是两个词，它的内涵却又有一层更深的道理。自古以来的炁功家都必须懂得意、炁关系。如果我们给“炁功”下个定义的话，我认为是“ ...
炁之论之二 宇宙万物的本源杨世廷人类想要真正了解宇宙，了解自然，了解社会，首先必须要了解自己。咋听起来，这种认识宇宙万物的理念和角度很不合常规，很让人费解，自己仅仅是宇宙万物中微不足道的极小得可以忽略的个体，如何与认识宇宙自然联系到一起？产生这种想法的主要原因是人们认识大自然的理念和方式方法不同导致 ...
炁之论杨世廷修心养性悟先天，清净洒脱回自然 。感悟天地无情道，圆融健康又延年。上文的“天”、“自然”、“道”，为何物? 炁也。 “炁”音同“气”，不同于气。“炁”乃先天之炁，“气”乃后天之气。“炁”乃先天五太之太易阶段的原始能量, ，一种形而上的神秘能量，也可称为“神”。太易阶段无形而巨大的能量之炁，就是 ...
劝人歌 杨世廷人生天地间，无病即是仙。节欲又寡过，身体乃泰然。俯仰之间乐，感觉洞天丹。见色就忘义，见财往家搬。营营又逐逐，定坠到深渊。怨恨妄心起，嗔想斗争生。耗精又败炁，顽疾又可兴。吾劝世间人，守心定入禅。修炼加锻炼，身心即安然。 ...
劝医歌 杨世廷做人不穷理,劝你莫为医。为医不穷理，劝你莫用药。否则开口错，动手惹是非。理明知阴阳，经络脏腑分。悟得寒热道，攻补滑涩异。博采众家长，医道讯而宜。
读《生气通天论篇第三》的思考 杨世廷“生气通天”就是天人相的意思。“生气”指人体的活动能力；“天”指自然界。人体的生命活动是不能离开自然的，人体内的先天之炁和后天之气都取于自然，包括五气五味，如果失于正常，又都能伤害与人。本篇内容就是讨论这些问题。所以篇名为《生气通天轮》。论述要点1 人的生命活动与 ...
读《生气通天论篇第三》的思考 杨世廷“生气通天”就是天人相的意思。“生气”指人体的活动能力；“天”指自然界。人体的生命活动是不能离开自然的，人体内的先天之炁和后天之气都取于自然，包括五气五味，如果失于正常，又都能伤害于人。本篇内容就是讨论这些问题。所以篇名为《生气通天轮》。论述要点1 人的生命活动与 ...
读《四气调神大论篇弟二》的思考 杨世廷一 具体描述了在一年四季中适应气候变化的摄生方法。“四气”是春温，夏热，秋凉、冬寒四时气候。人们必须懂得怎样适应气候变化，以预防疾病的发生。司马迁说：“春生、夏长、秋收、冬藏，此天地之大经也，不顺则无以为纲纪。”这是养生祛病的关键。篇名为《四气调神》重点论述顺 ...
