您好,欢迎光临 民间中医网!
手机版
加入我们
设为首页
收藏本站
切换到宽版
用户名
UID
Email
记 住
找回密码
密码
立刻注册
快捷导航
民间中医网
民间中医网首页
中医论坛
民间中医网论坛
中医社区
中医社区各地名家医案荟萃
医人博客
博客
常见疾病
常见疾病的病因和治疗方法
购买VIP
中医理论 |
中医临床 |
中医学习 |
中医书籍 |
针灸推拿 |
中医本草 |
男性保健 |
女性保健 |
育儿知识 |
老年保健 |
佛家文化 |
儒家文化 |
重症辨析 |
中医养生 |
求医问药 |
中医饮食 |
中医畅谈 |
爱生护生 |
医药信息 |
休闲新闻 |
常见疾病 |
中医方剂 |
中药材网
搜索
搜索
热搜:
民间中医奇才
雪山来客
伤寒论
新冠
肾虚
湿疹
黄帝内经
乙肝
糖尿病
减肥
感冒
倪海厦
本版
文章
帖子
用户
99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;
全部接受
全部拒绝
拒绝后网站无法存储Cookie,会导致平台无法正常使用,请谨慎操作!(清除浏览器缓存即可恢复)
确定
取消
99华人网 民间中医网
»
中医论坛
›
养生之道
›
命理探源
›
穿过易经的迷雾
返回列表
查看:
2201
|
回复:
4
穿过易经的迷雾
[复制链接]
zjh624
zjh624
当前离线
积分
678
发表于 2014/2/27 01:08:32
|
显示全部楼层
|
阅读模式
本帖最后由 zjh624 于 2014/2/27 17:12 编辑
目前,不论是内地还是港、澳、台地医,都有不少的
文化
学者对
易经
作出了阐述和理解,出版了不少的著作。有易经的智慧啊,易经与人生啊,易经与职业啊,易经与股市啊,易经与彩票啊等等都风行一时。易经到底是什么?为什么会位居
六经
之首?现在这些易经的书籍对我们中医有什么作用?易经与中医有什么联系?这些问题都要在读书中思考来解决,而能于读书中穿过层层迷雾,读出精髓与内涵,这才是真读书。
孔子也研究易经,“韦编三绝”,可见读书之辛苦。易经用六十四卦卦象来解释事物从无到有,从弱而强,由强而衰,由衰而亡,从亡而新生的周而复始的过程,描述的就是事物的出生、发展、壮大、衰落、死亡再到新生的周期规律。讲述的是万物之理,所以不但包涵各学科
知识
,更有抽象出来的哲学本质。所以才能位居六经之首。
易经作为古代学科之一、之首,不论再如何强调它的伟大,它也毕竟是一种
传统文化
,由卦象、爻象有规律地演变而形成的文化,出版的这些个易经与人生啊,易经的智慧啊之类的书籍也是一种文化。是文化就有借鉴作用,所以明过去而知未来,如同“半部
论语
治天下”一样,是一种文化。
这种文化且有借鉴作用而不具有指导和预测作用。而这些文化学者,拼命出版这类书籍,大众喜爱看这类书籍,都是认为易经中有神秘的指导人生的方法。而等你买回书看完后就明白了,这些文化内容不能指导和预测人生,不能指导事物的成败。从文化学者到普通的受众,都存在着这么一个误区,而谁在其中受益,大家都是心知肚明。
我们心中想要的是易经能预测未来的方法,是点金之术。应该说易经中没有。不但我辈芸芸众生没有明白,就连孔子老人家也急于知道自己的人生
命运
而“韦编三绝”,最终是“五十而知天命”。可见我们想知道的都是预测术,我们都把它归为了易经当中。而预测术中的奇门遁甲、四柱
八字
、六爻六壬、推背图、马前课、
面相
、手相、摸骨等等方法,我们大众意识当中也全归类于易经。其实预测术与易经有理论上的基础,却无实践上的必然。而中医这种文化学科,就运用的是易经中的
基础理论
,那就是
太极
、阴阳、
五行
,
生克制化
的作用关系。别的那就牵强附会了,但有时一但附会,还出现一些神奇的故事,大家就越发感觉不可思议了。而真正的本质,仍是五行生克制化的规律。这是一个道理,是一个“理”,一种“象”,绝不是想当然的猜测。而预测术,才对人生、对事物有一个剖析和明辨。
说白了,易经是一种文化,我们想要的,是预测方法,但易经中真的没有。
易经
,
文化
,
生克制化
,
中医
,
传统文化
,
基础理论
相关帖子
•
《失去中医,国人将付出怎样的代价?》
•
《驳:反中医的种种言论 系列之一二三》
•
关于召开第三届“经方临床学术讲坛(珠海)”暨经方临床研究专业委员会学术年会的通知
•
中医,源于内证式实验
•
站长您好,民间中医网经常无法访问
•
音乐能治病,听音乐调五脏。
•
关于召开第四届“经方临床学术讲坛(珠海)”暨经方临床研究专业委员会学术年会的通知
•
重返感言
•
中医七不治 - 什么叫胃气绝,有什么症状
回复
举报
民间医人
民间医人
当前离线
积分
245
发表于 2014/2/27 01:20:14
|
显示全部楼层
不会周易预测也可以立马成为高人!:
纵观历史上历代王朝,在即将破败时,皇帝最大的特点就是信任奸臣!喜欢奸臣!维护奸臣!排挤忠良!打击忠良!。。。。。。这些就是违背天道,即将玩完的最明显的兆头!国家如此,企业单位如此,家庭如此,个人命运亦如此(这就是《易经》中所说的“大无外,小无内”的道理)!反过来说:一个人身边常围聚的都是君子贤良,那么,此人必定前途无量(如刘备,刘邦,毛泽东等)!又再反回来讲:身边“朋友”若都是些虚伪奸诈小人,说明这人必定正在行走败运!有智慧者,身边集聚的若都是些小人,自己知道,但无奈于命运,只能“夹着尾巴”低调做人(千万别小看或欺负这些低调过日子的人!)!而愚痴者则招惹小人,奉承小人,维护小人。甚至没事还“顺便”打击正义!侮辱善良!平时见善人善事或警世劝世贤文等,不予支持反而鸡蛋里挑骨头!尖酸刻薄的侮辱污蔑正道正义善良者,毫无疑问!此人必定是正在行走败运!即将玩完!且无穷苦难正向其招手!!知道了这些,不需深研周易预测你也可以立马成为了一个一眼就能“看透”他人运行成败的高人!
回复
1
0
举报
民间医人
民间医人
当前离线
积分
245
发表于 2014/2/27 01:24:03
|
显示全部楼层
关于算命:
世上所有事物都在不停的变化(运动)之中,这个
规律
是
永远不变
的。此不变的就是“道”,而变的(运动)是“象”,总体就那么简单,是即:“
不易”“变易””,“简易”,
者也。(易者变也,《易经》者,
变
经
也!)。而这“不易”,“简易”,“变易”却都遵循着一个永恒的
因果
规律(道),无论大小,轻重,善恶与邪正,但一起心动念到付诸实施都是在“造因”,过后将随着机缘成熟快慢不同而必将迎来果报。想要无果报,除不造前因,再别无他法!这也是世间万事万物最公平的,最永恒不变的规律!
凡世一切事,同时已成业,“事业”本意。源出于此,业随事生。如影之随形,即便真有上帝与阎王,他们都无权主宰人的命运!而业力,才是最不可抗拒的。神秘的,无形的力量!
当然,世事确能从易卦易理中预而测知,圣贤作《易》,本是讲“理”,既然是理,就该合乎“道”,而大道之理,无越因果,
种瓜得瓜。种豆得豆,因通三世,
报有快慢远近,贫富贵贱,荣辱成败,没有偶然(所以才能算!),如果通过预测然后调改,能令残者健,愚者智,矮者高,丑者艳,民者官,贱者贵,甚至死者还能活......岂不是因果可昧,天道能逆?!——不!
天道是永远不变的!
因果也不能昧!不管是什么级别的大师,只有劝人为善,改往修来,广种善因,才能真正意义上“夺天地之造化”而改变命运!若想玩弄所谓的聪明,摘享无因之果,而“轻易”“赐人”荣华富贵与幸福,此不仅仅是自欺欺人,欺世盗名,同时还造了恶因!等待你的是将来的恶报!
是的,以预测为业,据易理易卦之五行所表五礼(木仁、火礼、土信、金义、水智),劝助契而修善培福,为诸客户开解痛苦,点指迷茫,慰扶创伤,激励上进,引入善途正道,从根本上培植善因善业,乃属自度度人者也,如果胆敢拨无因果,故弄玄虚,骗财骗色,坑蒙恐吓,装神弄鬼,挑拨离间,引善从恶者,是人间“大狮”也!趁三寸气还在,劝你立刻痛改前非,不再祸害自己的将来!否则,就不仅仅是:聪明反被聪明误矣!
冥冥之中还有许多规律,许许多多不自量力的人都想按照自己的意愿去做些
投机取巧
的改变,而不是通过行善积德的根本上去用心,结果从古以来当然都没有多少人能如意!这就是业力也是五行的神秘力量!这也是就命运啊!
另外:算命精准者,无形之中也是会人为的打乱原来内在的因果平衡,精准测算后,假设“发现不吉”,若没有改的办法或根本不能改,算也是白算!若不分善恶黑白拿钱就轻易给改,则必遭天谴!世间因果岂是你算命先生说了算?!毕竟是人算不如天算!算命不准者,全凭坑蒙拐骗过日子,造作恶业且日积月累,哪得善果?!所以所以,凡是以此为业者,历来多命运坎坷舛逆,不得善终!且后代不祥。
注意:
因果是大道!也是规律,它不懂得害怕谁!更不会害怕谁!任何所谓的权力与钱力和“聪明”都无法改变!!!
《大智度論卷十九》云:
“ 问曰:何等是五种邪命?答曰:一者、若行者为利养故,诈现奇特;二者、为利养故,自说功德;三者、为利养故,
占相吉凶
,为人说;四者、为利养故,高声现威,令人畏敬;五者、为利养故,称说所得供养以动人心。邪因缘活命故,是为邪命。”
回复
举报
波罗
波罗
当前离线
积分
13
发表于 2014/2/27 06:55:37
|
显示全部楼层
周易是天道,是活法,是宇宙(也许是太阳系)的演变的规律。易经就是讲天道的,只是用了大量的隐语,用的世俗的事物来描述它。不过,这些都只是文字语言,文化也罢,方法也罢,最后都要丢的,舍去的。
回复
举报
bens2001
bens2001
当前离线
积分
89
发表于 2014/7/22 05:39:50
|
显示全部楼层
《大智度論卷十九》云:
“ 问曰:何等是五种邪命?答曰:一者、若行者为利养故,诈现奇特;二者、为利养故,自说功德;三者、为利养故,占相吉凶,为人说;四者、为利养故,高声现威,令人畏敬;五者、为利养故,称说所得供养以动人心。邪因缘活命故,是为邪命。”
回复
举报
返回列表
高级模式
B
Color
Image
Link
Quote
Code
Smilies
您需要登录后才可以回帖
登录
|
立刻注册
本版积分规则
发表回复
回帖并转播
回帖后跳转到最后一页
积分 0, 距离下一级还需 积分
快速回复
返回顶部
返回列表
返回顶部