劝学《入菩萨行论·善说海》公开信

知止

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顶礼大恩根本上师！  

各方丛林大德长老、信众居士：

当今时代，物质文明与精神文明极度失衡，人们对财色、名利的追求可谓不择手段，不要说佛法真理，就连一般的人文道德，也被弃之不顾，犹如敝屣。见此情景，我非常痛心，作为一名佛教徒，深深意识到依靠佛法来充实人们的生活势在必行。佛法的八万四千法门中，其精华教义即是大乘菩提心，有了它，不管你学净土还是禅宗，显宗还是密宗，成就都会指日可待。相反，如果缺少了它，即使口口声声说自己是“大乘修行人”，每天精进地诵经持咒、念佛礼拜，肯定也是无法成就。当然，菩提心的生起必须依靠传承上师的窍诀，印藏两地历来公认，《入菩萨行论》是修学菩提心最系统、最圆满的一部论典，就藏地而言，无论宁玛、格鲁派，还是萨迦、噶举派，每位大乘修行人都将其奉如圭臬，每个正规寺院必须要传讲听习。不仅如此，本论的作者寂天菩萨、撰著《善说海》的无著菩萨，是菩提心十分圆满的大成就者，藏地大德一致公认：凡是听闻到这两位尊者的金刚语，相续中必能生起真实无伪的菩提心！这部《入菩萨行论·善说海》，大恩上师法王如意宝生前极为赞叹，曾于2003年讲完《宝性论》之后打算亲自传讲，闻此喜讯，当时学院的僧众非常欢喜，我本人也因宿愿达成而欣喜若狂，于最快的时间内作了翻译，然因众生的福报浅薄，此愿由于上师的圆寂而未能实现。尽管我本人自忖智慧有限，无法与法王如意宝相提并论，但由于曾于上师座下听受过本论的传承教言，故这次发愿为大家传讲，以圆满上师未竟的事业。现在大城市里的人对佛法的希求心很强，但真正精通佛理的人少之又少，为了让更多的人了解佛法，这次的传讲方式是在传统基础上，采用了现代化的网络传媒，一方面能够为给大家提供方便，另一方面，现代人整天沉迷于网络，浪费了大好时光，还不如利用这段时间，让大家在佛法方面有所收益。当然，由于我们凡夫比较懈怠懒惰，在学习的过程中难免“三天打鱼、两天晒网”，为了避免这种情况，我以凡夫的分别念发动各地设立“菩提同修会”或者学习中心，以策励大家认真闻思、修学。虽然这次的参加完全是自愿，但希望大家在决定前仔细考虑，一旦加入之后最好善始善终，不要半途而废。
参加条件如下：
1）对大乘佛法有信心的三宝弟子。
2）每天抽出一个小时左右听课，若有特殊情况，可于第二天补上。
3）无论年轻人还是老年人，每期的传承必须圆满。
4）年轻人参加定期的开卷考试；老年人不用考试，但每天必须持诵一万佛号。
5）在规定的时间内，保持与我们联络，否则取消各种资格。
    《入行论》分四期传讲：第一期：一至四品；第二期：五、六品；第三期：七、八品；第四期：九、十品。每期传讲圆满后，一两个月内会出书、MP3、VCD、DVD，根据具体情况，为大家的学习提供参考。如今世间人为了财富、名声、待遇，尚且废寝忘食地苦读，参加各类考试，承担很多风险，我们为了提高自己的智慧，参与这种有意义的考试、辅导、研讨，是非常有必要的。尽管你们平时非常忙，但作为一名佛教徒，假如每天连一个小时都抽不出来，还算是真正的修行人吗？最后，衷心希望通过这种方法，大家断除自私自利，生起利他的菩提心，愿我们的世界不再恶浊，变为净土！

索达吉

2006年4月15日





顶礼上师三宝！

各位道友、各位有缘之士：

你们好！众所周知，自古至今法靠人弘，作为大乘佛子，弘法为事业，利生为家务。翻开人类史册回到2500年前，我等大师娑婆教主释迦世尊当时三转法轮，开演了三乘妙法。诸大菩萨们也是纷纷应世，随机施教引导众生，继往开来，护持弘扬深广妙法。随之由历代印藏汉三地的高僧大德们代代相传、一脉相承，使得清净法源流传至今。这正法之所以能源源不断地得以弘扬，并普泽有情，均是源于历代圣贤们无伪纯真的利益众生之菩提心行，正是这胜似白莲的菩提心行，沉溺于轮回中的众生才能无条件地享受妙法甘露的喜宴，方能得到暂时利益和究竟安慰的恩赐。而在励力广弘菩提愿、广行菩萨行的众多大德中，我们的至尊金刚上师法王如意宝在当今可谓鞠躬尽瘁，乃至他老人家在示寂之前，仍极力想为我等宣讲汇集三世诸佛唯一妙道的《入菩萨行论·善说海》，但遗憾的是未能如愿。正值春暖花开的季节，和煦的春风从寒意中给我们发来一条沁人心脾的短信——恩师索达吉堪布将承师遗愿，为我们传讲这部全藏奉为瑰宝的《善说海》。我们欣慰，我们感激！……在按捺住这种兴奋心情之余，身为弟子的我们，为了上报师尊之恩，下报众生之德，想尽自己一份微薄之力，自愿发心协助堪布搞好这期间的各项工作，更愿为学习本论者提供一切所需，从而藉此共入菩提愿海，同趋菩萨妙行！

《入行论》弘法部 致

2006年4月18日

(另：若愿与我们共同学习，请尽快在线报名!也可以直接与我们取得联系，谢谢！)


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具体学习方法在原网页上有下载链接。