根治梦遗法：除肝热脾湿

高树达

善补阴者，必欲阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭（若是梦遗严重，还是少用阴虚火旺忌用的阳药）
左归丸：大怀熟地240克 山药120克(炒) 枸杞子120克 山茱萸肉120克 川牛膝120克(酒洗，蒸熟) 菟丝子120克(制) 鹿胶120克(敲碎，炒珠) 龟胶120克(切碎，炒珠)
左归丸对于求子之人可以多吃

高树达

我觉得阴虚就好像是电动车的电瓶老化了，对于由于缺水或过充电、过放电和欠充电而产生硫化的电池，完全可以修复的。而阳虚就是电瓶正常使用后需要充电了。
梦遗多属阴虚，阴虚了，自然也就充不满电，达不到新电瓶的效果，这时候不能过充，就是不能按阳虚来服用阳药如桂附地黄丸，右归丸等。这些药吃多了就是过充电，是要伤阴的，伤了阴分，也就更加阴虚，梦遗就更加严重，而伤寒论的药方表面上没有补阴虚的，而更多的是桂枝 附子 细辛等阳药，不要乱套伤寒论的成方，不适合阴虚火旺的不要用。
单纯阳虚很好补，但是单纯阳虚的情况很少，即使是纯阳虚，也不能过补，造成过充电。

高树达

眼睛近视肯定是肝藏血不足，而肝藏血不足肯定是肾水不足，肾水不足肯定是阴虚，所以近视眼肯定是阴虚，需要用阴虚火旺对症的方药来治疗，滋阴降火是正确的方向

高树达

一提到“阴阳”总是把阴放在前面，可见阴的重要性，在人体阴是阳的载体，阴是阳的高浓度聚合，阴是物质，阳是能量，物质燃烧很容易变成能量，而能量很难变成物质（爱因斯坦方程式，e=mc平方。也就是，质量乘以光速的平方，就是该物质湮灭的能量。但是，能量怎么变成物质呢，如果把该方程转换一下，就是m=e/c平方，这个能量变成物质人类还没有能力实现）（净空法师：科学家也在作梦也在想，如果有一天科学进步到这个地方，我们想要什么东西，能量是遍法界虚空界，能量是会变的，把能变成物质，我们不就享受了吗？我们不想要这个东西，把这个物质又变成能量，就解放，就没有了。能与质的转换，这个说法很久了，几十年前我们就晓得，科学家已经报告出，但怎么个转变法没有人会。原子弹也是从这个理论上发明的，就是物质化解成能量，原子弹是从这个理论上发明的。但是如何把能量变成物质，他就做不到了。理论上讲，任何物质都可以变换成能量，现在只有少数的这些元素可以让它变成能量，不是任何一个物质都可以的。在佛法上，任何物质都可以回归到能量，一切能量都可以变化物质）说这些只是在强调阴的重要性，不要轻易耗费阴分，更不能在用错药上伤掉阴分，阴没有阳好补，藏于骶骨的北海肾水很难补，过了16岁就只能消耗，不再增加了。植物、动物、人体可以将能量转化成物质，也要珍惜阴分，有形之精不能速生。

高树达

天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也
天德养神，地气养形。五德养精神，地气五谷养形体，这里要强调一下地气的重要性，肉食 素食的区别就是肉食含地气多些，有些人离不开肉食是因为其体内地气不够用了，需要肉食提供大量地气，须知道“自古明贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎？夫杀生求生，去生更远，吾今此方所以不用生命为药者，良由此也”食肉是迫于无奈的话也可将就，以后调好身体尽量少用动物药，少吃肉，会有好处的。地气可以从很多地方获取，扎马步，赤脚走路还有专业的道家修炼等

高树达

中医入门应该学什么？师傅领进门，修行在个人。找个师傅能将你的身体调理平衡，平心静气、心如止水，就算是中医的入门。一个师傅调不好就多找几个调理。身心平衡了，学什么都快。业障小了，运气好了。所以中医是儒释道三家的入门基础，因为中药是物质，你是在借助师傅和中药的外力来入门，所以很容易。以后的修行就靠自己了。

高树达

以后要成立滋阴补益清热祛湿派 名字就叫运气堂 运气含义有二：一是以五运六气为指导，把握当今之势，调理阴阳平衡；二是身心平衡了，就能调动平衡的气场，业障不易显现，运气变得很好。为以后修行指明方向，清扫障碍，打下基础。免去不必要的苦行。

高树达

中医初学不要先学伤寒论，还是以黄帝内经 难经 神农本草经为主 但这些太过难懂 系统性太强。而基础中的基础就是理解滋阴补益清热祛湿，这样不容易走偏 实践性比较强

高树达

古代各个朝代对名家的医书都有不同见解，究竟该学什么，还是要好好选择的。经书是永世不变的书，没有人能越过经书，经书的错误只可能是传抄导致的错误。学中医一定要有知其然更要知其所以然的思维，修行亦是如此。比如经络 穴位 古人怎么得来的 为什么后人无法逾越黄帝内经

高树达

学中医更重要的是普及中医，仅靠个人会了，又能治得了多少人呢，授人以鱼不如授人以渔，传统文化要靠教育来复兴，而人本身需要身心平衡，中庸之道，才能更好地做事情。