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• 发表于：2008-12-29 13:31:26
• 作者:[url=]青岛师父
  

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经络脏腑歌诀、脑神经歌诀

　　作者：王其学

　　祖国传统医学认为，人体的五脏六腑之所以能保持相对协调与统一，完成正
常的生理活动，是依靠经络系统的联络沟通而实现的。人体经络纵横交织，出表
入里，通脏达腑，紧密联系着人体的阴阳表里，将人体联系成了一个有机的整体。
那么，人体的经络是怎样与五脏六腑相联接的呢？《灵枢·海论》指出：“夫十
二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节”。  “十二经脉与内脏相关学说”的联系
顺序是：手太阳经紧连着小肠，足太阳经紧连着膀胱。手阳明经紧连着大肠，足
阳明经紧连着胃。手少阳经紧连着三焦，足少阳经紧连着胆；手太阴经紧连着肺，
足太阴经紧连着脾。手少阴经紧连着心，足少阴经紧连着肾。手厥阴经紧连着心
包络，足厥阴经紧连着肝。这般复杂的经络与脏腑相关理论，有些乏味，也不好
记忆，于是，有人编了《12 经络配脏腑口诀》，现抄录于下：

　　太阳小肠足膀胱，
　　阳明大肠足胃当，
　　少阳三焦足胆配；
　　太阴肺经足脾乡，
　　少阴心经足为肾，
　　厥阴包络足肝方。

　　传统医学中的“经络与脏腑相关学说”，就是按照这个口诀联系起来的。它
不仅紧密连结起了心肝脾肺肾，就连三焦、心包络这样的肉眼看不到的器官，都
照连不误、不会遗漏。可见传统医学的经络理论之缜密，已经达到了无懈可击的
程度。由此推知，经络之重要，犹如堂厦之檩椽梁柱。梁存柱在，堂厦有之，堂
厦就可以富丽堂皇、金碧辉煌，人体就可以体健性灵、魂富魄丰。反之，若是缺
梁断柱、失经少络，定会堂倾厦倒、人死体废。可见，经络存之一日，一日健之，
经络废之一日，定会命归黄泉，于是乎，经络时义大矣哉！

　　尽管经络的意义重大，重大得几乎成为“生命”的代词。但是，“智者千虑，
必有一失”。如此博大精深的“经络与脏腑相关学说”，却明睁眼露的把大脑排
除在“脏腑”之外了。就是说，在这十二经中（奇经八脉也是这样），没有任何
一经与大脑有任何联系。进一步说，传统医学，只注重经络与脏腑，不注重大脑，
甚至无视大脑的存在。于是，人的大脑，在传统医学中，成了“跳出经络外，不
在脏腑中”的“异类器官”，就像《西游记》里的孙猴子，“跳出三界外，不在
五行中”了。

　　人的大脑，既然不被经络贯通，不属于五脏六腑，“三届”“五行”都没有
它的位置，囿是，客观存在而又不甘寂寞的大脑，似乎就获得了“孙悟空”那样
的自由，它就很不守规矩的生出了脑瘤、癫痫、脑溢血等等“怪病”。这些“怪
病”，跳出了经络，越过了脏腑，使得传统医学失去了“经络辨症”“脏腑辨症”
的基础和条件。使千年来辨症论治的“祖宗章法”遭到挑战，出现了严重的尴尬。
可是，能言善辩的传统医学，嘴上的工夫很厉害，小小尴尬，化解起来，是不成
问题的！好吧，那就用“六淫”中的一个“风”字来“辨症”。

　　忽略！说得实在点，这是忽略。传统医学真的是忽略了人的大脑，忽略了大
脑的生理功能，忽略了大脑皮层这种最高级的中枢神经系统的巨大作用了！说是
“忽略了”，有点客气。若不客气，就不仅是忽略，而是荒唐、荒谬、荒诞！

　　只知经络脏腑，不知大脑皮层为何物的传统医学，认为“心为君主之官，神
明出焉”“心之官则思”“心主记忆”“心有灵犀一点通”，就是说人的思维、
记忆、想问题，都是心脏的功能，而与大脑没有关系。这种谬误，流传千年，一
成不变。即使面对着一些难以用经络脏腑解释的病理现象，也要“醉煞不认半壶
酒钱”，也绝不承认大脑的存在。可是，这种“不顾大脑功能”的千年谬误，总
会有被事实逼迫得理屈词穷的那一天。

　　比如发生车祸，一个人只是碰着头了，一点伤痕也没有，一滴血也没看见流，
或者有点伤痕，但看起来没有太大的伤口，可是很奇怪，他居然死人一样、不省
人事了。这个人的心脏还在跳动，呼吸还正常进行，可是却丧失了人的一切意识，
变成了植物人。可以说，这个人的所有经络完好无损，所有脏腑完整无缺，但他
却不再醒来。在这样的病例面前，那完整无损的经络显得十分无用，经络与脏腑
相关的学说，就等于白费工夫。病人的情况是这样，现代医学能解剖得到的大脑
——最高级中枢神经出了大的问题。于是，大脑出了大问题的植物人，他经络无
论多么完整，经络与脏腑连接的无论多么紧密，都没有任何意义了。

　　比如癫痫病人（民间称羊羔子风、羊痫风）。正好好的，患者忽然意识模糊，
躺在地上不省人事、吐露白沫，白瞪眼睛、口眼歪斜、浑身颤抖起来。有时候不
用治疗，过一些时间，病人自己常常能够清醒过来。一旦醒来，休息一段，就和
好人一样。如此病人，其经络毫发无伤，其脏腑全都正常，就连平时的脉象也没
有什么特别，那是为什么？现代医学说是“病在大脑”，与经络脏腑无关。可是
传统医学里没有大脑问题呀！于是，传统医学就就觉得是某一种邪风“刮”进了
人的身体，“中风不语”了，所以，就有了“风”“风症”“中风”“抽风”之
类的许多说教。

　　此类疾病还有脑溢血、脑瘤、大脑炎等等，都是传统医学的“风症”，只是
所中之风有不同的辨症而已。不过，无论怎么辨，都是“风”字当头，“经络”
“脏腑”，在此时此处派不上用场了，都会自觉“退居二线”的！在传统医学中，
一切不能用经络脏腑解释的疾病，大都可以用“风”字解说。这就是中国人的
“风文化”。这就是外伤怕“受风”，生病怕受风，坐月子也怕“受风”的“风
文化”的原头。

　　其实，在中国传统医学中，并不是没有人抛开经络脏腑的理论，去探求大脑
的功能。清朝的王清任先生，就是一个伟大的中医解剖学家。他通过大量的人体
解剖，明确了大脑的功能，确立了“脑主记忆”的理念，作出了“灵机记性，不
在心在脑”的结论。王清任先生在他的《医林改错》中说，“灵机记性在脑者，
因饮食生气血，长肌肉，精汁之清者，化而为髓，由脊骨上行入脑，名曰脑髓”。
这一段精彩论述，形成了对“12经”及“奇经八脉”的否定。不过请注意，这不
是西医的否定，而是清朝中医大家王清任先生的否定。王清任先生便是中医否定
中医经络的典范。

　　人的耳目，传统医学也是用经络与脏腑相关学说进行“关联”的。说是“肾
开窍于耳”，人的耳朵属于足少阴肾经，所以，“肾虚则耳鸣”。就是说，耳朵
出了毛病，不能治疗耳朵，要舍近求远去治疗那遥远的肾脏。王清任先生的中医
解剖学，没有发现肾与耳有任何联系，却发现耳朵与大脑联系密切。他说，“两
耳通脑，所听之声归于脑……脑气与耳窍之气不接，故耳虚聋”；还有，传统医
学说是“肝开窍于目”，人的眼睛属于足厥阴肝经，所以，“肝经有淤，则目昏
不明”。就是说，包括白内障在内，只要眼睛出了毛病，不能责怪眼睛本身，要
舍近求远去治疗那遥远的肝脏。王清任先生的中医解剖学，却没有发现人的眼睛
与肝脏有任何联系，而是发现眼睛与大脑联系密切。他说，“两目即脑汁所生，
两目系如线，长于脑，所见之物归于脑，瞳人白色，是脑汁下注，名曰脑汁入
目”。

　　王清任先生的中医解剖学，大都是对“经络与内脏相关学说”的否定与颠覆，
曾经引起中国医学界的强烈震撼，并对经络学说形成过严重威胁。于是，“经络
与脏腑相关学说”早在清朝中叶，就成了一种虚无缥缈的“玄说”被许多人否定
过了。可是，这种近乎于垃圾的“理论”，（充其量不过算作中医文化）由于被
古人写进“经典”已逾千年，它还是流传了下来。经络来到现在，在一些官员的
支持下，一些无赖般的“中医”，浮上水、随大流、吹牛皮、放大炮、虚上添虚、
人云亦云，被一些无知无畏的中医粉丝们奉若神明，视为至宝。如此吹嘘经络究
竟为了什么？忽悠百姓骗钱呗！

　　退一步说，不管人体有没有经络，现代医学对人的大脑皮层、中枢及其整个
神经系统，从其形态走向到其生理功能，早已经解剖清楚、试验明白，都是看得
见、摸得着的东西。现代医学用神经系统的生理病理理论，完全可以覆盖、取代、
淹没、淘汰、取消经络学说。我们有看得见、摸得着的神经系统说，何必
去缘木求鱼、泥古不化，浪费很多钱财和人力物力，去“研究”“探讨”那些子
虚乌有、玄之又玄的经络呢？何必去搞那些虚无缥缈的“经络与脏腑相关学说”
呢？多此一举！

　　一定有人不赞成上述观点的，那就让我们把现代医学的《12对脑神经歌诀》
列在下面，以便与开头时的传统医学《12经歌诀》相对照。看看是谁的歌诀更科
学。现代医学的《12对脑神经歌诀》如下：

　　一嗅二视三动眼（嗅神经、视神经、动眼神经）
　　四滑五叉六外展（滑车神经、三叉神经、外展神经）
　　七面八听九舌咽（面神经、听神经、舌咽神经）
　　迷走副神舌下完（迷走神经、副神经、舌下神经）

　　两个歌诀，一前一后，都列出来了。《12经络歌诀》所涵盖的，是古人的、
看不见的、可有可无的12经。《12对脑神经歌诀》所表达的，是现代医学的、看
得见、摸得着、功能明确、缺一不可的12对脑神经。两个歌诀代表着两种医学，
哪一个更先进？哪一个更科学？哪一个更实用？哪一个更能治病？

　　只有摆事实、讲道理的人，才能做出正确回答。

lvgaodi19550908

井底之蛙。一管之见。又一个想用批中医岀名而已的小人。   足三里治胃、肠痛 ，委中治腰疼，合谷治头面之疾，灸至阴转胎位，。。。。。。这些作者都见过没有？    针灸、穴位、经络不可分割。世卫组织把针灸确定非遗。难道他们都白痴。