“西医底蕴”反思(一)之『地心说』

兮招天

【百年西风东渐，破除洋人迷信，看清史实真相，反思重建信心】

    本系列转载自｛马海飞 新浪博客《关于西方科学史上，与物理学有关的几个重要理论，它们对于“华人思想，心灵枷锁”的功过大反思》｝

    亚里士多德(地心说)、哥白尼(日心说)、开普勒(轨道说)、牛顿(万有－引力说)、爱因斯坦(相对论)……原来这些科学巨人，真相皆是毁誉参半，功过两分！

    但是，真正蒙骗我们的乃是“现行一刀切式应试教育的中、小教材”，而非是……

    “天行健，君子以自强不息”，让我们追本溯源，第一次看清楚“那些西医洋人昂昂盛姿的历史底蕴所在”，而不必妄自菲薄……

    “天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”客观公正的文化反思，将给予我们重建中医华人信心的磐底，但前提是立刻行动起来，时不我待！】
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   『地心说』最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，然后经亚里士多德、托勒密(月公元2世纪)进一步发展而逐渐建立和完善起来。

    托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的轨道上绕地球运转。

    其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些：行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。

    在太阳、月球、行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球恒星天。再外面，是推动 天体运动的原动天。

    地心说是世界上第一个行星体系模型。尽管它把地球当作宇宙中心是错误的，然而它的历史功绩不应抹杀。

    地心说，又名天动说（Geocentric model）。公元2世纪时它被体系化了，是地动说对应的学说。

    该学说是一种认为地球位于宇宙中心的地球中心说，人类则住在半球型的世界中心。从13世纪到17世纪左右，地心说也一直是天主教教会公认的世界观。

    ……

兮招天

1

　　物理学经历了两千多年发展到了今天。在这个历史过程中出现过许多对物理学理论发展起着重大影响作用的理论。虽然这些理论对物理学的发展至关重要，但它们都不是完美的。每个理论在形成的早期都导致了物理学理论的革命性发展，但在后期却阻碍了科学理论的健康持续性发展。所以，它们既有功劳也有罪过。
　　科学的发展离不开对前人理论的深刻反思。反思的目的就是为了继承前人理论中正确的东西，批判和抛弃错误的东西。只有这样，科学才有可能健康发展。
　　笔者就是本着这样的目的对几个物理学理论的功与过做出自己的系列评说。供读者参考。今天讨论的理论是亚里士多德的“地心说”。

兮招天

2

　　在今天人们的心里，“地心说”是一个早就被淘汰了的理论。既然已经被淘汰了，它就是错的和没有任何科学价值的理论。
　　其实并非如此。凡是存在的或曾经存在过的东西都是有其一定道理的。所以，笔者认为对地心说的功与过要一分为二看待。
　　在地心说理论中至少坚持了这样一些基本正确的观点，那就是：地球是圆的。天体的运行轨道是圆形的。在两千多年前亚里士多德的那个年代就能认识到这一点确实是一件非常不容易的事情。所以，我们不能不说这是一个非常重大的科学进步。虽然这些观点最早并不是由亚里士多德提出的，但亚里士多德的理论对后人的影响胜过那个时代所有其他的人。

兮招天

3

　　在亚里士多德的理论中坚持的这些进步的观点直到今天依旧被人们所接受和使用。可是，因为在今天人们的心里，“地球是圆的”以及“天体的运行轨道是圆的”这些知识都早已成了想都不用想的常识了，于是人们就不觉着这有什么可值得一提。

　　殊不知，如果当年没有这种对大自然的正确认识作为理论基础的话，哥白尼的日心说以及牛顿的万有引力理论就都是不可能出现的。科学也就不会有今天了。

　　因此，亚里士多德地心说的功劳，就是在他的理论中“坚持了地球是圆的，以及天体的运行轨道是圆的”这种对大自然的基本正确认识。

兮招天

4

　　然而，地心说形成以后对科学发展产生的阻碍作用却抵消了它的功劳。地心说认为地球是宇宙的中心，所有天体都围绕地球转。

　　在地心说占据统治地位的一千多年之间，地心说就像今天的科学常识一样几乎没有人怀疑过这个观念，更不用说冲破这个观念了。

　　而带着这种错误的观念是无法正确解释天上的那些自然现象的。例如托勒密就是以这样的理论为基础去研究天体运行规律的。结果越研究越复杂。最终走进了死胡同。

　　这与以日心说为理论基础进行研究的开普勒形成了鲜明的对比。如果亚里士多德提出的不是地心说，而是日心说的话，那么，托勒密可能就会得到与开普勒类似的研究结果。科学的发展速度就会因此而加快一千多年。

　　显然，地心说导致了科学发展的严重滞后。不仅如此，地心说还被宗教所利用。进一步阻碍了科学的正常发展。这些都是地心说的直接和间接罪过。
　　（待续）