转贴：大同百年老药铺

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　　  在儿时的记忆中头疼脑热可以用针灸的办法解决，病痛缠身时可以喝汤药疗治，中医大夫总是一根针、一把草相伴左右，如影随形，一脉相承。而中药铺几乎遍布每座城市。药铺那一方方挂在门楣上的匾额，蕴藏着医药世家的生存密码。民国年间大同城内药铺有三十多家，大北街出名的有福兴恒、同德堂，大东街有长承堂和德仁堂，大西街有一德堂，大南街有同济仁。
　　  中医是把儒家道德思想作为自己行为规范的，数千年的中医学素有“医乃仁术”、“医本儒流”之说，药铺和其它商人店铺的字号不同，不带铜臭味，药房大都是秉承着:“惟愿世间人无病，何惜架上药生尘”的经营理念去经营生意的。药铺的字号、堂名，是一种文化现象，是这一阶层人士社会心态的反映。
　　  药铺有大小，有的外请坐堂先生看病，有的只卖药而无中医先生，有的则是自家行医看病兼开药铺。药铺的药架十分讲究，木料精良，一般漆作黑色或棕褐色，内有众多个小抽屉，盛放各种药材，于是药店里总是弥漫着淡淡的中药味。上世纪三四十年代老大同城内经营中西药材的有晋仁堂、同济生、德仁堂、永成合、同德堂等几家，各家药铺都有一些独特的传统经营规范，管理方式，授徒传道的形式，不同于一般经商者。这些大型的药店大都是昼夜营业，夜间药铺门开一小窗以方便急用药者。有急病的家属去请时,坐堂医夜间也出诊。大多数坐堂医对于求诊者不论穷富，不论远近，不论谁请，只要说家有病人来请先生去看，说明住哪，都会马上动身，“一心赴救”（孙思邈语）。
　　  老大同人的记忆中大东街的长承堂在九龙壁对面，是一所绿色门脸古典式建筑的大药铺，回廊翘角，雕梁画栋，青砖铺路，幽静淡雅，每一处细节都诠释着庭院式风格的百年老药铺的独特，药铺鼎盛时期伙计近２０人，上世纪三四十年代，坐堂医是郭庭选，尤其擅长肝病和妇科病。东半城的病人及御河东的病人看病抓药都到长承堂，还有从河北、内蒙古慕名而来的患者，有时候药铺门没开，求医者已排起了长队，大东街路北的大药房是德仁堂，是既批发又零售的药房，“德仁堂”巨匾下的两旁各书一联，右联“经销川广地道药材”，左联“批发零售中成西药”。店门两侧挂着两条用铜料打制的草药幌子，很有气派。“德仁堂”一处两进两出的带长廊的院子，房屋前廊后厅、雕梁画栋，院内遍地绿草红花，点缀出庄重美观来。使顾客一进药店，迎面感到一种祥和儒雅气氛，文化情趣，显示医本儒流，读书人的作派，不同于其他商业的纯生意味。德仁堂建于1926年前后，繁盛时堂内有24人，站柜店员10人，其余都在店后制药作坊加工半成品，包括切割、配剂中成草药，密封、包裹中成药丸等。此外，柜上还有中医、西医两位常年坐堂大夫。当年最出名的坐堂医姓田，人称小田先生，小田先生用普通野菜做药治疗妇科病和“痨病”，赵世宝当掌柜时，组织采购人员出外采药，选药讲究地道药材，药效好，因而信誉高。当时除赴广州、四川等地采集草药外，还时常与北平老药店同仁堂有生意往来，店内常有同仁堂的“十大王牌”，如治疗关节炎的虎骨酒，治疗半身不遂的再造丸，治疗妇女不孕的女金丹，治疗中风不语、口眼歪斜的苏合香丸等名贵药品。由于德仁堂有批发业务，许多云游郎中和摆摊户前来批销，本地行医者还往往赊帐拿药，致使顾客盈门，生意兴隆,德仁堂具有现代医药企业的雏形。
　　  大南街有名的药房是永成合，永成合最出名的坐堂医是彭殿，彭先生平日手持文明杖,鼻梁上架一石头眼镜,很有绅士风度,彭先生最擅长的是号脉，并能根据脉象确诊孕妇怀的是男是女。棋盘街的名医是马衡枢，据说马先生医术精纯却又性情古怪，以偏方医病见长，用药独特，他创立的中医学理论叫小五科，也就是用偏方、土方治疗疾病，各家中药店均以特色经营取胜。这些名医使得药铺声名远播，而那些药铺也成就了他们的名声。
　　  虽然每家药铺有各自的特色，但几乎所有药铺里都在清净的堂屋设神龛，供奉药王神位，神位之下设香案、供品。两侧贴有对联，也是“金针拨开千里雾，妙药扫净一天云”之类的济世格言。每逢年节，阴历四月廿八（药王生日）、每月初一、十五，主人斋戒上供、焚香、礼拜。设在书房或诊室的药王神位，供桌上常摆平时读诵的中医经典著作。有的先生诊余得闲，要读医书，总要先洗手，然后端坐读书，也有的还要焚上一炷香。这样做是在心目中保持一种对医道的神圣高尚的情感，同时也借以宁心静气，持平静安详的心态，并以一炷香作为时间单位，以限定读书时间。
　　（镜头对准中医院）采访名医的后人。
　　  解放后，实行公私合营，德仁堂归市药材公司管理，郭庭选、彭殿等听从组织安排到大同中医院工作，他们把“金针拨开千里雾，妙药扫净一天云”精湛的医术和“悬壶济世、治病救人”的医道带进了中医院。随着公私合营的进行，中药经营、生产和加工方式发生了很大变化，中医院只管看病救人，加工炮制和丸散生产则集中由药厂进行，数百年前店后坊的运作方式从此结束了。
　　  久负盛名的百年老字号是一种浓缩着历史的名典珍藏，大同的中医和中药，仿若苍茫云水间那必不可少的生命方舟，早已融入了老大同人的血脉和精髓，化作一种生活方式，一种思维习惯，一种文化追求。