《弟子规》讲“父母责，须顺承”是不是糟粕？

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　　　　今天与各位朋友讨论《弟子规》的这句话：“父母责，须顺承”，这是什么意思呢？现在我们不是培养孩子的独立人格吗？不是要讲平等吗？为什么《弟子规》却让我们在父母批评时，要无条件地、逆来顺受地全部接受呢？这样做符合现代价值体系吗？
　　　　《弟子规》上来，就讲了四个“父母”的行为，孩子该如何反应，分别是“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这四条，是父母教育孩子必须经历的四个步骤，古人对此考虑比较细致。这里面，非常重要的两个字，是“父母”。
　　　　《弟子规》上来就讲：“首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”，把“孝”字放在开头第一位置，为什么这样呢？
　　　　因为，与父母的关系，是我们人生的第一个关系，是最初遇到的，也是最重要的，很多影响甚至我们很久以后才能意识到。
　　　　我们可以随意从街上拉一个陌生人过来，问问他，从现在开始，你免费为我服务，每天免费为我做饭，免费逗我开心，我去厕所，你要免费为我料理手纸问题，要随时关注我的情绪，不开心要开解我，我有问题要随时替我分忧，我想听故事了，要免费一遍又一遍地读书，一个故事要来回读几十遍。
　　　　有人会干这样的事情吗？路人想必是不会的，能干这样事情的，只有您的父母。
　　　　父母的恩情，是难以言表的。我们做婴儿的时候，哭闹打骂，父母都是顺承的，没有一个父母会跟婴儿怄气，我们对别人的大小便可能觉得厌恶，但是对婴儿的却一次次换尿布从未厌倦。
　　　　我小的时候，家在沈阳，但是母亲的工作关系还在沈阳边上的一个城市辽阳的灯塔县，所以每天要抱着我，去通勤到灯塔上班，每天火车往来就一班，所以要起早出发，抱着我，带着包我的各种包裹，拿着小暖瓶，里面是我的早饭，然后纵贯走过辽宁大学的校园，到１０路车站，乘很远的公共汽车去南站赶火车上班，现在很多人说乘地铁上班艰难，其实跟那个年代比，差远了。有一次，下大雨，母亲说她走到操场，全是水，地很滑，她一下跌倒，伞摔在一个地方，我被摔到一个地方，行李在一个地方，她在一个地方，当时她实在没有力气了，坐在雨中放声大哭。现在，每次母亲提到这事，眼泪还会流出来。
　　　　下了班，还要抱着我乘火车往回走，但是那个时候的火车，经常是没有准的，母亲说经常到沈阳已经很晚了，有一次下大雪，到沈阳已经半夜了，出了火车站，什么公共汽车早没有了，当时母亲万念俱灰，但是后来看到有辆部队的车，就上去问：“同志，你们去哪里？能不能带我一段，剩下的我自己走。”当时解放军战士看到我母亲确实艰难，于是说他们是沈阳炮师的，正在接首长，等一会儿可以带我母亲到辽大。后来多亏这些战士，我母亲才回到家里，然后第二天，又要起早上班。
　　　　当时，我是什么都不知道，就是在襁褓中酣睡，可是母亲却吃了这么大的苦。
　　　　到这么大了，我每次出门，母亲也是一直操心，每次我走的时候，看到母亲在阳台上远远地望着我，都会心酸。我写过，有一次我要出门，母亲清晨一大早起来，早早煮了鸡蛋，等我出门时，一定要放到我包里让我带着，我当时觉得没有时间吃，就推辞，结果争来争去，最后还是让我放到桌子上上面了，后来开车，都出了锦州了，一路一直在后悔，那是母亲的心意啊，我为什么那么不懂事呢？为什么一定要逆着她的心意呢？我想她是实在希望有什么自己做的可以帮助到孩子，所以煮了鸡蛋，我为什么那么不通人情呢？所以后来想起，流泪许久。
　　　　所以父母的恩情，比山大比海深。
　　　　很多人说父母脾气也有不好的！做人也有品德不好的！凭什么教训孩子！各位，一定要清楚，我们不是说你长大了如何如何，我们讲的就是你在婴儿时期，还未能言语，每天还随意拉撒的时候，还在本能地索取乳汁的时候，父母对你的照顾，无微不至，未有怨言，让你成长为人。这就是恩情。所以有人问孔子你们儒家怎么那么迂腐，为什么父母去世要守丧三年，孔子说看您的感情即可，然后他说了一句非常令人动容的话：“子生三年，然后免于父母之怀”，就是说你生下来，是婴儿，整体吃喝哭闹，全无自理能力，父母含辛茹苦照顾你三年，你才有了生活的能力（其实孔子这里客气了，三年哪成啊，三年就扔街上还不饿死了，后面要照顾的路还长呢）。
　　　　基于这种恩情，对于父母，我们要存感恩之心，父母从来没有要求我们回报，前几天春节放假过后，我说要多陪在父母身边，母亲都说你快去工作吧，你的工作重要。我说您不用管，我能陪在父母身边几天是我的幸福，父母都快八十了，下辈子，不知再见或者不见，珍惜现在的缘分吧，所以我一定要多陪几天，但是，母亲还是坚决地赶我走，让我去工作。很多孩子在外地工作，每次打电话，父母都说身体很好，一切都好，结果回到家，发现父母身体不好，但是为了孩子能安心工作，没有把不好的消息告诉孩子，这样的事情，我常常听说。这就是父母之心，从来没想要回报。但是，我们对父母的恩情，必须心存感恩。
　　　　所以，我们做很多事情，要从这段感恩出发。所以，我们首先要确定的是：这里讨论的是与父母的关系协调规则，关系的双方是父母和孩子，基于父母的恩情，我们该怎么做。
　　　　
　　　　现在，我们再来看这句“父母责，须顺承”。“顺承”二字，《易经》里面就有：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”，这里面就出现了“顺承”，那么，到底什么是顺承呢？
　　　　首先，什么是顺。
　　　　顺字，左边是“川”，意思是河流走的方向与理路，右边，是“页”，这页是什么意思呢？最早的时候，这个字代表头部，是人体的头的本字，上面是一个头，下面是两只脚。那么这个顺字与人体有什么关系呢？原来，我们人体从头到脚跟，大家可以发现，是有个顺序的，比如汗毛都是向下的，动物的鳞甲也多是向下顺的，所以古代说从头顶到脚后跟（从头至踵）这个方向，叫顺。“川”和“页”合起来，就是顺着事物本来运行的方向，不逆行，就是顺。
　　　　所以我们有了“顺势而为”这样的词语。
　　　　“承”字比较好理解，就是接受的意思。
　　　　“顺承”，要求我们要态度上做修炼，不要逆着当时父母的心情，坦白地讲，这是一门功夫。
　　　　生活中，我们会发现，与人沟通是很有讲究的，说话的方式等等都很重要。人人都需要尊重，都希望自己被人尊重起来，可是，当你说件事情，对方毫不客气，跟你大唱反调的时候，往往同样的事情，沟通的结果大相径庭。这就是逆势说话的结果。有的时候，同样的话，如果能先考虑对方的感受，不反驳他，先承认对方的道理，然后再陈述自己的，则效果可能就完全不同。
　　　　对父母，则更是如此，有的时候，父母批评你，一定是从他那个角度出发，认为他说的是正确的，此时，无论父母正确与否，都要先考虑父母的感受。有很多时候，你与父母顶撞，父母会非常生气，这种情绪会立刻导致父母的身体出现问题，有的血压升高，有的肝气犯胃导致胃痛等等，最后看看，其实也不是什么大问题，但是结果确实不好的。
　　　　那么，该怎么办呢？其实对父母的批评，就是应该先顺着接受，不要在当时顶撞。
　　　　对于这一点，我在年轻的时候，做得不好的，比如有时候母亲批评我，我会与她顶嘴，辩论，甚至反过来指责，自己觉得愤慨，声色俱厉。结果母亲常被我气得大哭，第二天看，很明显母亲的脸色非常不好，身体要很多天才能恢复过来，现在想起来，痛心不已。我经常讲，如果我穿越时空遇到以前的我，我一定上去狠狠一个大耳光扇过去。我经常反思，为什么会这样呢？我也是受过高等教育的人啊，后来想明白了，我们小的时候文革后期，没有经历过这种国学教育，长大了，以为自己懂事了，很多道理是可以和家长讨论辩论的，可是，恰恰忘记了情绪是不能辩论清楚的。对父母的尊敬是有的，但是，没有形成习惯。
　　　　这种习惯，我管它叫规矩。所谓规矩，就是不要讨论，在大多数情况下要无条件遵守的，对父母的批评不顶撞，出发点在感恩那里，但是落实到规矩上。
　　　　如果小时候就有这样的规矩，形成了习惯，到什么时候，无论多大了，父母批评说了令自己不开心的话，都可能习惯性地说：“好好，您的话，那还有错儿？我记住了，放心放心！”　这样的话可以让父母心宽，然后，等机会合适了，再与父母沟通。这种规矩，令你形成习惯，到时候本能地就这么去做了，没有什么思考和讨论，这样会令父母受到很多保护。否则，父母是与我们生活在一起时间较长的人，关系最亲密，最容易有冲突，没有这种关于“规矩”的教育，父母不知道要情绪受多少影响。
　　　　所以我一直说规矩的重要，没有规矩，到了当时的情绪氛围中，您觉得您能凭理智控制自己？我看未必，我现在反思我自己以前的作为，觉得自己一万条理由要与父母辩论呢，哪有想到什么父母的情绪保护啊，什么“顺承”啊？早忘记到脑后了。
　　　　所以，所谓“顺承”，不是在培养当面答应背后不做的伪君子，而是在培养关爱父母情绪和身体的有情有义的君子。
　　

　　　　那么，有人会问，这种规矩，多么束缚人性啊？
　　　　其实，如果您对父母这么做了，父母批评时和颜悦色地聆听，然后过后与父母沟通，您的孩子看在眼里，您再教导他，他也学会了，一团和气，这里有什么束缚呢？大家都少了冲突，少了不良情绪，身体也因此而健康，这不是好事吗？
　　　　在规矩里的自由，可能更因保护而更完整，如果放任自由，则可能会带来伤害。　
　　　　还有的朋友会问，难道无论父母对错，都要顺承吗？如果是错误的也要接受吗？
　　　　其实，我们告诉您的是：在父母批评的时候，要考虑到父母的情绪，不要顶撞，先和颜悦色地接受，然后，等有合适的机会，再与父母沟通。如果说错误的也接受，那是误解古人了，古人没有那么傻，《弟子规》后面还有：“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声”呢，所以，父母的批评是可能有对错的，我们过后也要讨论，但是如果父母正在气头上，要保护父母的身体，这是每个孩子都要考虑的，不但要考虑，还要形成“规矩”，因为，父母对您有恩情。回报您可能做不到，但是，最起码不要伤害。
　　　　可是，各位拍着自己的良心说，您别说社会上个别的例子，就拍着良心说您自己的父母，对您的批评，有多少比例是错误的呢？难道绝大多数的教育都是错误的吗？我不相信，我估计恰恰相反，可能绝大多数都是您该认真接受的吧？
　　　　所以，总结一下，“顺承”二字，讲的并不是“对与错”，而是感恩与爱护。
　　　　
　　　　我一直讲，与父母的关系，是一个人与这个社会达成的第一个关系，在这个关系里，我们学会日后的一切，所以家庭是未来您走向社会的模拟场。如果您在家里学会了感恩，学会了保护别人的情绪，学会了顺势而为，您未来在社会里，我想会更加从容的。
　　　　今天我聊的语气，就不是给孩子了，都是给成人的，很多事，我们成人都没有理解，没有做到，我们甭跟人辩论，我们就认真反思一下自己，就会有很多没有做到的，只有我们做到了，然后孩子才看在眼里，您再让他学习，他自然理解，背诵下来，时时提醒自己，那是孩子未来的福分。