《深圳晚报》中医的存在是世界之幸（上）

何裕民

一直不愿意接受西医化疗的“林妹妹”陈晓旭的去世再次引发中医存废之争，知名中医学专家何裕民接受本报记者专访多方面阐述中医存在的合理性——

中医的存在是世界之幸

《深圳晚报》07.06.09

刘深 周邦坤

前一段时间，一场引起轩然大波的中医存废之争稍稍平息。一直不愿意接受西医化疗的“林妹妹”陈晓旭的去世，又再次激起了废除中医和保卫中医两派学者的“舌战”。5月18日，“中国中医废医论倡导者”张功耀，在自己的博客中转载了一篇名为《陈晓旭的去世印证了中医的极大缺陷》的文章，并在文前加了一段按：“这是中医作为‘有意或无意的骗子’的又一个案例。”而素有“麻辣学者”之称的中国科学院院士何祚庥日前在南宁做报告时更是直言，“陈晓旭就是被中医害死的！”“废中医”派的呼声再次高涨。
对此，“保中医派”给予激烈回应。近日，知名中医学专家何裕民接受本报采访，直接批驳何祚庥的观点，多方面阐述中医存在的合理性，力挺中医。

观点1
何祚庥炮轰中医
不是科学家的态度

记者：前一次关于中医废存的争论刚刚平息，陈晓旭的去世让反对中医的声音再次起来，不只是张功耀，就连中国科学院院士何祚庥也加入到反对中医的队伍中来，您是怎样看待的呢？
何裕民：我最近在接受新民晚报采访的时候，已经阐述了陈晓旭的去世与中医无关的观点，一些反中医人士借此攻击中医是一件十分无聊的事情。我本不想做更多的理会，没料到的是“大名鼎鼎”的何祚庥院士竟然也口不择言地炮轰中医，说出“陈晓旭就是被中医害死的”这样极不严肃的话，这不是一个科学家的态度，也没有遵守一个公众人物应有的道德底线。
何祚庥先生和告别中医论者步调保持一致，张功耀把陈晓旭的去世硬算在了中医头上，但总还有商榷的余地。他倒好，一句“陈晓旭就是被中医害死的”，根本没有回旋的空间。凭何祚庥先生这样的一句话，是不是就可以定那位给陈晓旭看病的中医的罪？
香港某女星患宫颈癌，只接受了西医的化放疗，不愿意接受中医治疗，最后香消玉殒。何祚庥先生那时去哪里了，也不见他炮轰西医嘛，这和“只许州官放火，不许百姓点灯”有何两样？
何祚庥认为中医的理论是伪科学，甚至“连伪科学都不是”。众所周知，阴阳五行和元气论都是中医理论的重要组成部分，然而，何祚庥却对阴阳学说和元气论另眼相看，前后判若两人，自己打自己的耳光，陷入了思维的“分裂”。
何祚庥认为“元气论”是一种天才的猜测，闪耀着思想的光辉！如果说古希腊的原子论曾经预示着道尔顿原子学说的出现的话，那么元气学说就是现代量子场论的滥觞。特别是元气学说中的物质和运动既不能创造又不能消灭的观点，气和形的相互转化观念，和阴阳二气的隐现、屈伸、消长、激荡、阖辟等等辩证观念就又比古希腊原子论在观点上高出许多了。可见他对中国古代的元气论是非常赞赏的。
但他对阴阳五行则是另外一种态度，“我反对的就是中医阴阳五行这套理论，我把它称为伪科学”。阴阳五行与元气论同为中国传统文化的组成部分，它们都欠完备，有许多缺憾或不足，但都是有价值的传统思想。为什么何祚庥先生会对元气论及阴阳五行持截然不同的态度呢？

观点2
中医的存在对世界都是幸事

记者：在你看来，中医到底科学不科学？
何裕民：中医相对于迷信来说是科学的。就“狭义的科学”来说，物理科学是严格意义上的科学。它是用还原方法，进行定量分析，然后用数字化表达。从这个含义上来说，我说一句可能很多人都会吃惊的话“现代西方医学都不是科学”。
医学还是门人学，还是种生活方式。有个离休干部，他患高血压、糖尿病，每次都开同样两种药物。医院有三种号5块钱、15块钱、50块钱，他每次就挂50块钱，同样拿两种药，他说：“5块钱的，医生不听我说、不让我说；15块钱的，让我说、不听我说；50块钱既让我说也听我说，也和我交流。”你说这是科学问题，还是人学问题？所以我个人认为，关于医学科学问题的讨论，或者中医不是科学问题的讨论本身前提就是有点站不住脚的，缺乏一个常识，你想把医学严格定义为科学，那么这门医学肯定是没有人性的。
医学本身是科学的一个部分，医学本身带有一定的人文特征，如果我们带有这种观点来看的话，我觉得中医学的存在，对世界是一种幸事。