行医别想清闲

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　　作者/顾玉潜 ⊙ 编辑/王超
　　

　　编者按：记得前阵子两位90后的消防员手拉手殉职的消息出来后，全社会一片哗然，有位亲自参与抢救的医生就写了篇文章，说我从此再不抱怨工资低、休息少，我一定向两位年轻的英雄学习，爱岗敬业，为人民的健康事业奉献出最后一滴汗水。我读了之后很感动，本文谈及的三位医生也同样让人感动。《大医精诚》里说“勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”向他们学习。
　　

　　图：南非的海 徐晶摄。
　　

　　行医别想清闲
　　

　　我是个经历过当年“文革”的长者了，当然知道那时候的成分划分和那些“盖烙印”的事。新中国成立前或新中国成立初期的职业决定了每个人的成分，医生是什么成分呢？与画家一样，同一界别——自由职业。
　　

　　缘于此，我经常与画家们谈笑：你们才真是自由职业，可以在家搞创作，也可以到处去采风。而医生呢，要按时开诊，在网上或电话挂了你的号你就不能随便停诊；在住院部不但要按时接班，按时查房，按时手术，在节假日还要上班，值班还分一线二线，即使夜间休息也不敢熟睡，这种工作，哪有自由可言。
　　

　　其实，自有人类以来，治病救人这份责任就决定了这不是一份闲职。行医的“行”字，包含着践行、默行、慈行、苦行的滋味。下面介绍三位古代医家辛劳行医的事例。
　　

　　明代写出《针灸大成》的医家杨继洲，针灸的专业决定他要经常上门为不能行动的患者出诊，有重症急症求出诊者更令他不分昼夜地出门，他不分贫富，有需要就不推辞，甚至在他备考医官之时，也多次放下书本，远路上门出诊。
　　

　　明代写有《先醒斋医学广笔记》、《本草经疏》的医家缪希雍，出诊只为救死扶伤，不计较病者身份。有一次，得知某家婢女危在旦夕，但先前请去的医生又嫌其病重位微而不愿开药时，他立即骑马赶赴，终于把这可怜的婢女救治过来。
　　

　　宋代写出《伤寒总病论》的医家庞安时，对远道登门求诊者热情接待，安排食宿。虽自己听觉有疾，沟通不便，在开诊之余还探视他们的饮食和服药情况，直至病愈才放心送别病人。
　　

　　以上三例，我特地注明他们写出的医著书名，为的是挑明，他们白天应诊，晚上还要著书立说，加上当时的交通原始不便，若是出诊，哪里还有业余休息时间可言。
　　

　　悬壶济世，大医精诚的医德风范，在当今中国的医生又有新的展示。在天灾人祸面前，医生招之即来，救人走在前列；在战火纷飞岁月，军医救死扶伤，出生入死；在缺医少药的山区农野，村医不分寒暑，远行出诊；在世界最贫穷落后的角落，就有中国医疗队的出现。
　　

　　总之，只要生命在呼唤，医生就会挺身而出，他们哪有八小时的工作界限。
　　

　　从一个笑谈，竟然扯到一个行医别想清闲这样一个严肃的话题。我想，只要医生心存对天职的一份忠诚，心存对病者的一份关爱，苍天是会感动的，大众是会感受的，行医者辛劳一点，“困身”一点，受了。
　　

　　【本文摘自《医门杂著》，中国中医药出版社授权中医书友会(微信号zhongyishuyou)发表。尊重知识与劳动，转载请保留版权声明。】
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