也谈附体

仁普养生

　　也谈附体
　　一所房子，假如主人很少进去，那么这个空间很可能就会被其它的生命来占有。比如空房子总会住进去一些小动物之类的。即使主人还住在这个房子，但力所不及之处也经常会有蜘蛛，有蜘蛛便结网，诸如之类，随处皆是。
　　人的身体与房子相仿，假如自身的正气不足，不能充斥到每一个组织和器官，那么这些缺少正气的地方，和人正常的温度相比，必然会有差异。佛法讲暖寿识，正气不足了，局部的温度降低了，那个地方的身识相对就很薄弱，身识好比灵魂，是那个地方的主人，身识不足，好比主人力量薄弱，那么必然会有外来的一些神识入住，这些外来的神识相对人体来讲就是附体。
　　因此，所谓的附体很可能绝大多数人都有。即使不说这些外来的神识，就是肠道里的寄生虫，数量就难以统计，这些寄生虫每个都有单独的神识，也可以理解为人身的附体。但这些小一点的附体对人精神方面的影响很多人都没有意识到。一想到附体，就会想到种种动物修成的大仙上身。
　　即便是这种大仙上身，也是因为人体自身的正气不足，其原理和上述一样，首先是自身正气不足，邪气才能上身。那么在正气不足的情况下采用一些方法可以驱除自身的这种外来附体。可是假如正气依旧不足，那么驱除一批可能还会再来一批，铁打的营盘流水的兵。如此则反复没有休止。
　　从中医上来讲，邪气也为五行所拘，温度低的地方其附体多为阴性，比如喃喃自语，终日忧愁，哭哭啼啼；温度高的地方，也就是有火，多为亢奋，骂唳无常。如有善缘，也可请有缘中医调理。如无善缘，则医生也很不愿意介入进去。此处医生便如帮手，将闯进房子的动物驱赶出去，但如医生正气不足时，很容易招到这些动物的反扑。经常做买卖狗肉者，狗老远就能发现，并冲之狂吠。
　　从根本上杜绝这种现象，一定要从自身做起，通过种种修行法门，一方面修自身的心性，另一方面修自身的正气。比如练气，站桩，时日一久，正气充足，则周身上下，暖融融的，软绵绵的，温度如一，正气充斥到每一个细胞。这样，即使有邪气，又如何进的来。
　　这也好比主人比较有力量，也很勤快，将房子里收拾的干干净净，自身的气场完全充斥到整个房间，一有异象，马上感知，就随时处理掉了。这样一些小动物们想进来，那难度就可想而知了。
　　

无量山人B

这就是正气之说，言之有理。大千世界，各有所主。