象背后的东西

仁普养生

　　象背后的东西
　　传统文化的特点在于取象，并且找到象背后的那个东西，那个规律。这个象是可以被感知的，是实实在在的东西，是看得见摸的着的。一般人看问题都是看这个象，很少去关注象背后的那个东西。
　　比如疾病，头痛，是象，普通人认为头痛就是头痛，这个是一个病象，治病就是要把这个头痛给治好。西方医学可能会想到用镇痛药一类的药物来镇痛，这个就是直接针对于头痛这个象的。
　　而中医对待这个头痛就基本不会这么操作，而是要具体分辨，这个痛是在哪个部位，哪条经脉，原因是内伤还是六淫，然后才能根据分辨出的这个因去治疗。所以同样的头痛，不同的人，不同的时间治疗方法可能迥异。在这里，头痛这个象是一致的，可是象背后的那个东西是不同的，而治疗就是要治疗象背后的那个东西。
　　所以传统文化，概括而抽象，要有缜密的逻辑推理，找到背后的那个东西，可能一切问题就会迎刃而解。比如五行，这个看不见，摸不着，可是照这个规律用起来，百用百灵，十二经脉，看不见，摸不着，可是中医治病必不可缺。这个问题，就是说明人类的眼睛看得见的东西并不一定就是真相。佛法讲远离眼耳鼻舌身意、远离色声香味触法，如此才能得到究竟圆满的真相。
　　中医里诊断讲究脉象，以脉来判断疾病，并依此作为治疗的基础。这点无疑比头痛治头，脚痛治脚要高明的很多。但有时候仔细观察和推理，这个脉象也是一种象，脉象是能摸的着的，但这个象并不一定就是疾病的根本原因。因此，脉象出来之后，反而要分析脉象，找出脉象背后的那个机。用药如射箭，箭头一定要对准那个机，一触即发，药机中病。
　　看历代医案，有很多医生在临证时，经常有舍脉之象，直接从症状中找出背后的那个机，比如陈远公的一系列医书，当代有赵仲琴老前辈，参以脉象，有些奇病，反而舍脉从症。用药之效，效如桴鼓，普通人难以望其项背。高亦哉。