学法与供养

仁普养生

　　
　　学法与供养
　　了解密法的朋友都知道，修密法特别重视供养。如果没有供养，那么法几乎不可能传到你的手中，即使法传给了你，你可能也修不下去。比如米拉日巴祖师去见玛尔巴上师，上师连他家中仅有的瘸腿羊也让他供养。
　　并不是上师和佛法贪图如此的供养，而是如此供养，就相当于把自己的心地全部清理，打扫干净，如此佛法的净流才能装进来。正如一个装满了脏水的杯子，即使往里加清水，清水也会溢出来，因为清水已经加不进去了。必须要先把杯子里的脏水倒掉，然后才能装入新鲜的水。
　　这只是一方面的比喻。
　　而供养师父，则这个供养就成了你与师父之间的一个媒介，只有借着这个媒介，师父的加持才能传到你那里。如果什么都不付出，即使师父把所有的东西传授给你，你能接受吗？接受不起的。
　　正如太极图，阳鱼出去了，阴鱼回来了；阴鱼出去了，阳鱼回来了。所以礼拜供养师父，正是获得师父的法和加持的必要条件。
　　学习中医，是不是也要这样呢？我们需不需要礼拜供养历代祖师呢？祖师黄帝、歧伯、神农；医中圣贤张仲景、扁鹊、华佗、孙思邈真人等。我们是不是也要去礼拜供养一下，给祖师上柱香呢？
　　我们所用的医理医术，不都是这些历代先贤历经波折传授给我们的吗？我们哪有自己的东西，我们用的都是祖先的宝贝。我们就像一个转播站，接收了先贤们的东西，又用这些去治病救人，因此，惭愧的紧啊。还能不尊重历代先贤吗？
　　根据上述的原理，去礼拜、去供养这些历代的祖师先贤，是学好中医的一个必须的条件。去年，有师兄专门抽出时间，赶到南阳，去拜祭医圣仲景。很令我感叹，也由此可知必然会得到医圣的加持。如都能这样，则中医必兴。