辨列星辰 —— 《黄帝内经》点滴 5

糊涂医

我在《人有多种 —— 《黄帝内经》点滴 2》中解释“象似日月，辨列星辰”时，只是简单地把这句话解释为上古的贤人们，上通天文，下达地理，懂得观察日月星辰的运行与人体气机进行取象比类，懂得分辨星辰的位置以及其运行状况对人体的影响。他们的生活跟从太阳和月亮，昼夜分明，该睡则睡，该起则起，该练功就练功，该干啥干啥，从不乱来。

事实上，我们的老祖宗们如何通过“辨列星辰”来养生，这对现代人来说已经是非常难懂的东西了。有朋友抱怨胡涂医今年（2012年）写的东西很难懂，其实我谈的也只是《黄帝内经》智慧大海里的“点滴”而已。古传中医的学问，不经过一番身心完全投入去“体证”，永远会“纸上得来终觉浅”。我只是希望通过这一点一滴的介绍，能够使大家放下心来，深入经典并用自己的身心去体证我们老祖宗留下来的经典，最终获得身心高层次自由解放。有人不懂行，以为历代明师们秘传着的“授学犹存”的那部分绝学，在现在这个人心浮躁的时代就应该公开拿出来济世，这个想法固然很好，但这真是外行人说外行话。须知如此上古传承下来的天人之学，福德智慧不够的人，就算明师们愿意教，你也未必学得会、学得好，有时甚至教你一个秘法，反而害了你一生，这真的不是危言耸听。胡涂医深信，身怀这些绝学的明师们，一定会慎之又慎，因地因人因时施教。他们也许默默无闻，但是一定会在各自的领域里“润物细无声”，造福一方的。

言归正传。在《黄帝内经·素问·五运行大论》里有这么一段话：

“丹天之气，经于牛女戊分；黅天之气，经于心尾己分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕；玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎壁角轸，则天之门户也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。”

因为咱们现代教育缺少了对老祖宗的天文学传承，所以这段话特别不好懂。胡涂医得先简单扫盲一回。

我们的老祖宗认为，“人”与“天”是同体共生的、可以互相感应的一个“整体”。这就是“天人合一”的中医本质观念，也是咱们整个中华文明的根！上古之人养生修道，一定要懂得这一点。所以那些拥有超高智慧的老祖宗们，由人及天，由天及人，通过返观内察，与天地互相感应，在没有任何现代科学仪器的遥远的古代，洞悉到我们用今天的科技也未必完全了解得到的浩瀚星空。

我们的老祖宗，从自身开始，观察了以地球为参照物的天体运动，认为天体是地球的扩大，地球则是天体的缩小。而人体，则是整个宇宙天地的缩影！

老祖宗们认为，天球的南北极所形成的天轴与地球南北极所形成的地轴处在同一条直线上，无论地球运行到公转轨道上的那一个点，地轴与黄道平面的倾斜方向始终保持不变，北极总是指向北极星附近。而地球南北两极的大磁场，分别与天体两大磁极发生磁感应，所以天地的轴心倾向相同，在一条直线上。这就是老祖宗们发现的“天地感应”！天与地感应，人体也有天地相互感应，这就是天地人合一，简称“天人合一”。古传中医的所有传承，都建立在这个基础上。所以我才在《学习中医 ——四诊八纲一把“明师”》中说：“明师一定上通天文下明地理，深通易理，契合大道”。中医所说的“五运六气”，其实就是天、地、人的相互感应、交感适应。而这种感应性、这种磁力，都属于无形的能量，我们的老祖宗笼统地管它叫“气”。

在《史记·天官书》中，司马迁把天球分为三垣二十八宿。又把二十八宿归为东南西北“四象”，每一象为七宿：北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）、南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）、东方青龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）、西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）。这“四象”就是后代的风水师们嘴里经常念叨的话。下图是佛教版的二十八宿图，放在这里给大家看看，希望有个“直观”点的认识。



所谓“丹天之气”，说的是宇宙天体间形成的“丹”朱色、赤色的“气”。

“经于牛女戊分”，从这句话开始就不好懂了。这里的“牛女”——“牛宿”和“女宿”，同是北方玄武七宿的星宿。而“戊分”呢，则是奎、壁两宿所处的方位。那么为什么《黄帝内经》不干脆说“经于牛女壁奎”呢？这正是老祖宗的高明之处！这要通过自身的返观内察，与天体一起进行磁场对练才能“言之有物”。有返观内察、天人合一能力的人，可以清楚地察觉到，这股能量是在西方七宿与北方七宿“斗转星移”般从立秋到冬至之间进行“换岗轮值”时产生的能量。它从“奎宿”搬运到“壁宿”再到“牛宿”和“女宿”之间。过去医家有一张秘图叫《太始天元册五运图》，准确地描绘了这一天文现象。从下图可知，“戊分”便是西北方的奎、壁二宿所在。





“黅天之气，经于心尾己分”，有了上面这份秘图，这句话就很直观了。一股黄色的宇宙能量，聚集在“心宿”和“尾宿”之间。心、尾二宿同属东方青龙七宿，“己分”是指东南方的角、轸二宿。这是一股土气氤氲的能量。有内证能力的人，可以在夏秋之交时体察到。

“苍天之气，经于危室柳鬼”，这股天地间的能量，横亘于危宿、室宿、柳宿和鬼宿之间。“危宿”和“室宿”同属北方玄武七宿，“柳宿”和“鬼宿”则皆属南方朱雀七宿。从十天干的角度看，这股宇宙能量处于丁壬的方位。用医家秘传的体感能力察之，是一股天青色的宇宙能量，其性为木，可见于从冬季到春季的转换间。

“素天之气，经于亢氐昴毕”，这是一股白色的宇宙能量，徘徊于亢、氐二宿和昴、毕二宿之间。亢、氐二宿属于东方青龙七宿，昴、毕二宿属于西方白虎七宿，在天干上位处乙庚。这股能量表现出五行中“金”的性质。

“玄天之气，经于张翼娄胃”，这是一股深黑色的宇宙能量。它横亘在张、冀二宿和娄、胃二宿之间。张、翼二宿同属南方朱雀七宿，娄、胃二宿则同属西方白虎七宿。天干位居丙辛。其性若水。

“所谓戊己分者，奎壁角轸，则天之门户也。”这里歧伯慈悲点明，“戊”就是奎、壁二宿所在的方位，“己”则是角、轸二宿所在的方位。奎、壁正当秋分时，日渐短，气渐寒。角、轸正当春分时，日渐长，气渐暖，所以时天地阴阳变化的时刻——“天地门户”——天门地户开启的时刻。

“夫候之所始，道之所生，不可不通也。”这就是用功的火候、时令推算的第一步，是道之所生，不可不通。

明白以上的“天文地理”，对我们养生修道有何指导意义呢？以后有机会再忽悠，子时到了，睡觉去。

胡涂医
2012年2月20日
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