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因天之序,合道而行,二十四小时如何过—— 申时(膀胱 ...
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因天之序,合道而行,二十四小时如何过—— 申时(膀胱)
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糊涂医
糊涂医
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10
发表于 2015/4/28 06:11:36
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申时,即下午15-17点。心法药方:抖抖身、排
排毒
,谈谈生意。
申时,人体的老板是
膀胱
。这个
时辰
人体真气注于
足太阳膀胱经
。这条经脉呼气由头走足。它起于目内眦,上额交会于头顶
百会穴
,并从头顶入脑、下行项后,沿
肩胛
部内侧,挟
脊柱
,到达腰部,从脊旁肌肉进入体腔,联络
肾脏
,属于膀胱。因为这条经脉流经头、项、目、背、腰、下肢,所以这些部位的病都可以通过它来治疗。
申时的“申”字,在
甲骨文
里“画”成这样:
台湾有位古文字学者认为这是古人表达“闪电”的意思,不无道理。上古的人认为电闪雷鸣等自然现象都是鬼神作祟,所以“申”字通“神”,许慎在《
说文解字
》里说:“申,神也。七月阴气成,体自申束。从臼,自持也”,可是清代大学者段玉裁在注《说文解字》时却颇不以为然,这位段老兄说“神不可通,当是本作申。”在古文字上,我是个门外汉,但许慎的观点似乎已经很清楚明白了,“体自申束”,身体自我伸缩,就是动动
筋骨
,锻炼锻炼嘛。“自持”,就是自我把持,即保持身体的平衡,像一个人两手叉腰站着。好比未被我们折磨之前的“学”字写作“學”,它的上半部就是一双手捧着“爻”才是
学习
的开始,“申”字就是两手叉腰,您站起来两手叉腰看看,自己是不是像个“申”字?:)
依我看,这个“申”字不仅可以解释为闪电,而且还可以解释为一个人在炼功。申字的甲骨文写法就像一个人在那里“抱圆守一”
站桩
呢,或者也可以看作是人在跳舞,有点像今天中国农村还存在的巫婆神汉的“跳大神”,目的就是让“体自申束”,身体得到锻炼,至于能不能通神或通电,那多半要看功夫的深浅吧。许慎在《说文解字》里还说“申旦政也”,古代的官吏一般选择在申时处理政务,这在中医看来是有道理的。我上面讲过,这个时辰我们的真气——太阳之气从头顶流注入脑部,工作和学习的效率自然就高,所以我给这个时辰开的药方才有“谈谈生意”,在头脑最高效的时候去做谈判。《母仪传·鲁季敬姜》说博达知礼的莒女敬姜教导她的儿子文伯时说:“士朝而受业,昼而讲隶,夕而习复,夜而讨过,无憾,而后即安。”就是强调早晨学完东西,到下午申时一定要好好复习并付之实践,到了夜里,再检讨一天有无过失,不要把遗憾带到床上,才能安心入眠。同样的道理,学中医,如果只是“学”而不能“习”,那也没有多大用处。有些网友给我发纸条或留言,表示要好好
学习中医
,这很好,但是我希望大家学了能“习”之,不是复习,而是“实习”、“实践”、用到实处。
学而不能致用,何乐之有?学中医的人如果不能做到自己
养生
,也不能给人诊病,不能为人解除病苦,学的只是中医的“
知识
”而不是“能力”,那就好比练武的人只懂花拳绣腿而无法做简单的防身,一个练武的人如果总被不会武功的歹徒追着打,岂不是笑话?如果说武术本来就是“打人”的技术,那么中医本来就应该是“治人”的东西,在此我也奉劝那些不能诊病治病的中“医生”们赶紧转行,该种地种地,该经商经商,别到处去谈养生、讲
穴位
,
中医界
目前讲养生的一大群,真能诊病、治病的却没几个,能够随便从一个网络名字也能在千山万水之外做诊断就更少,这些不具备“中医能力”的人去大讲特讲
中医养生
,迟早给中医丢脸!
言归正传。申时还要尽可能多伸展筋骨。有些人建议下午3-5点这段时间内最好能做
运动
到
出汗
为止,我坚决捍卫他们言论自由的权利,但却愿意给出更切合实际的建议!《
黄帝内经
》开篇便教人要“独立守神,精神内守”,没有要你去运动出汗嘛,而且对于
现代人
,尤其是打工一族,你叫他们在办公时间整出一身臭汗来,恐怕也没这个条件,毕竟这个时辰中大多数的人都还要老老实实地上班上学。既然这个时辰是膀胱当人体的老板,比较合乎逻辑的做法是,有的放矢,服侍好这条足太阳
膀胱经
!所以医家秘传有一个简单方法,能在这个时辰快速疏通膀胱经。古传中医的明师们在教这个方法之前,总得先讲一通中医的大道之理,把徒弟们忽悠得“恍然大悟”之后,方法便让他们自己去编,“理通法自明”嘛。——前几天有一位常来我博客的网友通过“纸条”问我,他学的“退
六腑
”方法是从肘关节推向手腕横纹,怎么我却教大家从手腕横纹推向肘关节,他怀疑是门派不同所以手法各异。我告诉他,往哪个方向推其实问题不大,关键是治病者的心念,是否有一颗治病救人的心、一颗让病人好起来的父母心才重要呢,往上推或者往下推,不外就是要
通经活络
排出
病气
嘛,“糊糊涂涂”就行,不必太较真,要较真的是有没有一颗
医者
的
慈悲心
、父母心!你给人治病时的心念如何,对
治疗效果
是有影响的。
我也得学学先贤们先来忽悠一下大家,再让大家去悟这个方法。我们先来看看膀胱经这哥们的葫芦里卖什么药。
毒药!没错,这哥们卖的是毒药。
膀胱经是人体的排毒主干线!人体内的邪毒,总是归到膀胱经来排出去,尤其是申时,膀胱经当令,排毒的功用更强大。很多人都有这样的体验,被人在后背和大腿按按捏捏敲敲打打之后会觉得浑身轻松,这主要就是因为膀胱经流经背部和大腿(当然,还有其他
经络
),它所经之处被人折腾一番之后加快了
气血
的运行,排毒更快更彻底,自然觉得舒服受用。问题是,这种舒服和受用的感觉无法持久,很快又是该疲劳疲劳该烦恼烦恼,这又是什么原因呢?
问题就出在肾上了——肾与膀胱相表里,又与膀胱相通。膀胱的排毒功用是通过“气化”来实现的,《
黄帝
内经
·
素问
·灵兰秘典论》说:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。”“州都之官”是用来比喻膀胱的
生理功能
特点的。历代各大注家在解释这个“州都之官”时莫衷一是,或以膀胱“位当孤腑”(王冰等),或以膀胱为“
三焦
水液所归”,或以膀胱是“同都会之地”(张介宾等),或以州、都分别通“洲”、“渚”二字,而解为水液积聚之处来解释“州都之官”,公说公有理,婆说婆有理。事实上,这些大注家们都没有得真传——我知道这句话一说出去会招来不少谩骂,但这不是开玩笑的话。得真传的人不会在“州都之官”上浪费时间。这句话说的就是,我们体内的邪毒、杂物在膀胱的气化作用下才能源源不断排出体外,“津液藏焉”是指膀胱经在排毒时把对人体有用的“津”和“液”藏起来储存在人体内了。而“气化则能出”,是说因为体内真气的作用而使津液能发挥作用。道家讲究
打坐
所产生的津液为“金津玉液”必须把它们吞下去,可见津液之重要。膀胱“气化”的“动力来源”就来自于有
肾气
的蒸腾。肾有毛病就容易导致膀胱的气化失司,引起
尿量
、
排尿
次数及排尿时间的异常。肾气不足,膀胱经气化的力量就不足,道理就这么简单!
明白了这一层道理,我们要做的,就是“帮助”这条膀胱经排毒,同时温
养肾
的力量。
如何做呢?
民间
一般用
刮痧
或
拔火罐
的方法,这是一条无可奈何的不归路,依靠外力,永远是“外求法”,我一直强调,学中医就是学道,而学道的方法,非向内求不可!对于上上根器的人,内求法的精髓,就是真传一句话,“全凭心意用功夫”,您就在申时的这两个小时内,找个时间让自己静下来,“用心意”把这条膀胱经给“观想出来”并有意无意地“听”着体内的病气邪毒从头到脚源源不断往下排,经络敏感的人,浑身都有麻麻热热胀胀的感受,就对了。那么
不敏感
,根器不高的人怎么办呢?那就只能自己编些方法了。先贤编了一个
颤抖
功,法简而效宏。方法如下:
1)好好看看甲骨文的“申”字写法,你就站成那样就行。两腿微曲、略宽于肩膀(身体好能站得稳的人两腿可与肩膀同宽),这样身体上下就是一个长长的三角形,我们知道三角形有稳定性,这样站着比较稳。
2)站稳之后,全身放松,身体上下自然颤抖、抖动,杂念比较多的人,这个时候可以想象着自己仿佛骑着一匹宝马奔跑在草原上。颤抖时间自定,以不觉得累为度,可以是三分钟、六分钟、九分钟、十五分钟……自己定。
3)抖完自然站立,闭目“聆听”身体的气血从头到脚往下奔流的“声音”(感觉),可以想着体内的病气、邪毒之气等您不要的东西源源不断从头到脚往地下排。时间自定。
4)最后,两手抚腰,体会气从
手掌
心注入两肾、气在两个肾间动的感觉。
这个简单的方法可以治疗很多毛病,比如
神经衰弱
、
失眠
、
腰腿痛
、
头痛
,等等,同时还能
美容
呢。大家每天都做一做吧。事实上,申时做最好,别的时辰也可以做的,特别是
睡觉
前,抖一抖,睡得好。
胡涂医
2010年3月3日
www.hutuyi.org
P.S.因有网友建议我改大点的字体,改字体时把原文的一部分不小心删掉了,只能重新写过,与“原文”不一样的地方,请已经转载走原文的朋友们留意。谢谢!
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