儒、道、佛教中医养生之道

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        一个民族的传统文化，无不渗透到衣食住行修等方方面面。中华文明历来注重人的修养，无论儒家的修身齐家，佛家的禅定修慧，还是道家的阴阳相和，都与养生有着不可拆解的关系。

       中华文化的养生之道，是以传统国学和中医理论为指导，遵循阴阳五行的变化规律总结得来。而儒、释（佛）、道三家是中华文化的三大支柱，我认为从儒释道视角来诠释养生文化，可以更顺畅地寻得养生之要义。

       有人说，儒家让人“拿得起”，道家让人“放得下”，佛家让人“想得开”，这非常有道理。儒家的思想是入世，“为天地立心，为生民立命”，用崇高的道德换来内心的坦然；道家的思想是离俗，远离喧嚣，才能潜心修身养性，求得长生；佛家的思想是解脱，看淡红尘中的一切得失，才能超越生死，获得永恒的真理和智慧。

       儒家，是指以孔子为宗师的思想流派。儒家养生重在养性，它崇尚礼乐、仁义，提倡“中庸”之道，十分重视伦理道德教育。“天行健，君子以自强不息”，这是奋发向上的健康心理；“臭恶，不食。不时，不食。”提出了有选择、有节制的饮食准则；“苦其心志，劳其筋骨”，是说只有强健体魄、磨砺意志、树立正气，才能让肉体生命得到升华；而最重要的“中庸”思想，则告诫人们要不偏不倚，做到心胸有量、动静有度、饮食有节、起居有常。

       道家，包括道家和道教两个层面，其中阴阳、五行、三宝(精、气、神)、九守等概念，已成为中医药学的重要组成部分。阴阳五行学说作为中医学的基本理论，为解释体内气的运化以及临床辨证用药提供了基础。道家养生重在养身，主张恬淡无为，顺其自然。老子说“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”，就是要遵循自然法则，让饮食五味充盈我们的身体，让服饰更加舒适美观，让居所更加安逸，同时还要尊崇风土人情与风俗习惯。唯有清心寡欲、顺其自然，才能长生耐老，延年益寿。

       释，释迦牟尼的简称，即佛教文化。佛家养生重在养心，主张“万法皆空”，认为人生无常，只有努力修行，追求至高无上的生命智慧，才能彻底摆脱生死苦恼，进入涅槃境界。佛家将“地、水、风、火”并称为“四大”，认为四大不调，则百病丛生；而“贪、嗔、痴”三毒是影响人体健康最重要的内在因素。要消除这些不利因素，就必须践行正确的修证方法，使我们的心力更加强大：佛教的禅定，重在思维的修炼；瑜伽，重在形体的塑造；静坐，意在排除烦恼、六念皆空；修行，即修习佛教的道理并不断得到证悟。无论是思维、形体、意念还是智慧的修证方法，都是非常重要的养生法门。

       总之，儒释道与中医养生的关系至为密切，在接下来的连载中，我们将从一些经典故事和人物入手，剖析传统文化中的养生法则，容大家细细品味。

【编辑：谭莉。来源：《古方中医网》，版权由原作所有，天医堂编校发表】

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